Überliefert von Usama b. Zaid: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ein Muslim hat keinen Anspruch darauf, von einem Nicht-Muslim zu erben, und ein Nicht-Muslim hat keinen Anspruch darauf, von einem Muslim zu erben.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، - وَهُوَ النَّرْسِيُّ - حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ».
Überliefert von Ibn Abbas (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Gebt die Anteile denen, die Anspruch darauf haben, und was übrig bleibt, geht an den nächsten männlichen Erben.
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ».
Überliefert von Ibn 'Abbas (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Gebt die Anteile denen, die Anspruch darauf haben, und was von denen, die Anspruch darauf haben, übrig bleibt, geht an den nächsten männlichen Erben.
Überliefert von Tawus auf Autorität von Ibn Abbas (möge Allah mit ihnen zufrieden sein), der überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Verteilt das Vermögen unter den Ahl al-Fara'id gemäß dem Buch Allahs, und was von ihnen übrig bleibt, geht an den nächsten männlichen Erben.
Es gibt eine weitere Überlieferungskette von Tawus, die wie die Berichte ist, die vor der vorherigen Hadith-Kette über Tawus erwähnt wurden (die Ketten von Wuhaib und Rowh bin Qasim).
Überliefert von Jabir b. 'Abdullah (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Ich wurde krank, und der Gesandte Allahs (ﷺ) und Abu Bakr kamen zu Fuß zu mir, um sich nach meiner Gesundheit zu erkundigen. Ich wurde ohnmächtig. Er (der Prophet) verrichtete die Gebetswaschung (Wudu') und sprengte dann das Wasser seiner Gebetswaschung über mich. Ich fühlte einige Erleichterung und sagte: O Gesandter Allahs, wie soll ich über mein Vermögen entscheiden? Er sagte nichts zu mir als Antwort, bis dieser Vers bezüglich des Erbrechts offenbart wurde: „Sie fragen dich um eine Entscheidung; sprich: Allah gibt euch eine Entscheidung über die Person, die weder Eltern noch Kinder hat“ (4:177).
Überliefert von Jabir b. 'Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) und Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) besuchten mich zu Fuß in Banu Salama und fanden mich bewusstlos. Er (der Prophet) ließ Wasser bringen, verrichtete die Gebetswaschung (Wudu') und sprengte davon (das Wasser) über mich. Ich fühlte mich erleichtert. Ich sagte: O Gesandter Allahs, was soll ich mit meinem Vermögen tun? Und dieser Vers wurde offenbart: „Allah gebietet euch bezüglich eurer Kinder: Für den männlichen ist der Anteil von zwei weiblichen.“
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَرِيضٌ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ مَاشِيَيْنِ فَوَجَدَنِي قَدْ أُغْمِيَ عَلَىَّ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَبَّ عَلَىَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَأَفَقْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ شَيْئًا حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ.
Überliefert von Jabir b. 'Abdullah (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Während ich krank war, besuchte mich der Gesandte Allahs (ﷺ), und Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) war bei ihm, und beide kamen zu Fuß gehend. Er (der Prophet) fand mich bewusstlos. Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete die Gebetswaschung (Wudu') und sprengte dann das Wasser seiner Gebetswaschung über mich. Ich fühlte mich erleichtert (und erlangte mein Bewusstsein wieder) und fand den Gesandten Allahs (ﷺ) dort. Ich sagte: O Gesandter Allahs, was soll ich mit meinem Vermögen tun? Er gab mir keine Antwort, bis der Vers (4:177) bezüglich des Erbrechts offenbart wurde.
Überliefert von Jabir b. Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Während ich krank war, kam der Gesandte Allahs (ﷺ) zu mir und fand mich bewusstlos. Er (der Prophet) verrichtete die Gebetswaschung (Wudu') und sprengte das Wasser seiner Gebetswaschung über mich. Ich erlangte mein Bewusstsein wieder und sagte: O Gesandter Allahs, mein Erbfall ist der eines Kalala. Dann wurde der Vers bezüglich der Erbschaft (von Kalala) offenbart. Ich (einer der Überlieferer) sagte: Ich sagte zu Muhammad b. Munkadir: (Meinst du diesen Vers) „Sie fragen dich; sprich: Allah gibt euch eine Entscheidung bezüglich Kalala“ (4:177)? Er sagte: Ja, so wurde er offenbart.
Überliefert von Abu Talha: 'Umar ibn al-Khattab (möge Allah mit ihm zufrieden sein) hielt am Freitag eine Predigt und erwähnte den Gesandten Allahs (ﷺ) und erwähnte auch Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) und sagte dann: Ich hinterlasse kein schwierigeres Problem als das der Kalala. Ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) nicht häufiger wegen eines Problems befragt als im Falle der Kalala, und er (der Prophet) zeigte mir gegenüber nie mehr Verdruss als in Bezug auf dieses Problem, so sehr, dass er mit seinen Fingern auf meine Brust klopfte und sagte: 'Umar, genügt dir nicht der Vers, der in der Sommerzeit am Ende der Sure an-Nisa' offenbart wurde? Hadrat 'Umar sagte dann: Wenn ich lebe, werde ich über (Kalala) ein solches Urteil fällen, dass jeder in der Lage sein wird, es zu entscheiden, ob er den Qur'an liest oder nicht.
Überliefert von al-Bara' (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der letzte im Heiligen Qur'an offenbarte Vers ist: "Sie fragen dich um eine religiöse Entscheidung; sag: Allah gibt euch eine religiöse Entscheidung über Kalala (die Person, die weder Eltern noch Kinder hat)" (iv 177).
Abu Ishaq sagte, dass er al-Bara' ibn 'Azib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen hörte: Der letzte offenbarte Vers (im Heiligen Qur'an) ist der, der sich auf Kalala bezieht, und die letzte offenbarte Sure ist die Sure al-Bara'at.
Abu Ishaq sagte, dass er al-Bara' ibn 'Azib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen hörte: Die letzte vollständige offenbarte Sure (im Heiligen Qur'an) ist die Sure Tauba (d. h. al-Bara'at, ix.), und der letzte offenbarte Vers ist der, der sich auf Kalala bezieht.
Aba Ishaq überlieferte diesen Hadith auf Autorität von al-Bara' (möge Allah mit ihm zufrieden sein) mit einer geringfügigen Abweichung der Worte, nämlich: die letzte Sure, die vollständig offenbart wurde.
Al-Bara' (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der letzte offenbarte Vers war: "Sie fragen dich um religiöse Entscheidung..." (iv. 177).
Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass, wenn der Leichnam eines Verstorbenen, der Schuldenlast auf sich hatte, zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht wurde, er fragen würde, ob er genügend Vermögen hinterlassen habe, um seine Schulden zu begleichen, und wenn das hinterlassene Vermögen dafür ausreichte, verrichtete er das Totengebet für ihn, andernfalls sagte er (zu seinen Gefährten): Verrichtet das Gebet für euren Gefährten. Als aber Allah ihm die Tore des Sieges öffnete, sagte er: Ich bin den Gläubigen näher als sie sich selbst, wenn also jemand stirbt und eine Schuld hinterlässt, ist deren Begleichung meine Verantwortung, und wenn jemand ein Vermögen hinterlässt, geht es an seine Erben.
Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dies gesagt habe: Bei Dem, in Dessen Hand das Leben Muhammads ist, es gibt keinen Gläubigen auf der Erde, dem ich nicht der Nächste unter allen Menschen bin. Wer von euch (stirbt) und eine Schuld hinterlässt, ich bin da, um sie zu bezahlen, und wer von euch (stirbt) und Kinder hinterlässt, ich bin da, um mich um sie zu kümmern. Und wer von euch ein Vermögen hinterlässt, das ist für den Erben, wer auch immer er ist.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِالْمُؤْمِنِينَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَادْعُونِي فَأَنَا وَلِيُّهُ وَأَيُّكُمْ مَا تَرَكَ مَالاً فَلْيُؤْثَرْ بِمَالِهِ عَصَبَتُهُ مَنْ كَانَ».
Hammam b. Munabbih berichtete: Dies ist, was Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) uns vom Gesandten Allahs (ﷺ) überliefert hat. Und er überlieferte viele Hadithe, und eines davon war dieses: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich bin, gemäß dem Buch Allahs, des Erhabenen und Majestätischen, den Gläubigen von allen Menschen am nächsten. Wer also von euch stirbt und Schulden hinterlässt oder mittellose Kinder zurücklässt, soll mich (um Hilfe) rufen, denn ich bin sein Vormund. Und wer von euch Besitz hinterlässt, dessen Erbe hat Anspruch darauf, wer auch immer er ist.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ «مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِلْوَرَثَةِ وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا».
Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer Besitz hinterlässt, so ist dieser für die Erben; und wer mittellose Kinder zurücklässt, so ist es meine Verantwortung (für sie zu sorgen).