حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ، بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، - رضى الله عنه - يَقُولُ بَيْدَاؤُكُمْ هَذِهِ الَّتِي تَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ يَعْنِي ذَا الْحُلَيْفَةِ.
Überliefert von Salim b. 'Abdullah (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Er hörte seinen Vater sagen: Dieser Ort Baida' ist für euch das, worüber ihr dem Gesandten Allahs (ﷺ) die Lüge zuschreibt. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) trat nicht in den Zustand des Ihram ein, außer nahe der Moschee in Dhu'l-Hulaifa.
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ مُوسَى بْنِ، عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ - رضى الله عنهما - إِذَا قِيلَ لَهُ الإِحْرَامُ مِنَ الْبَيْدَاءِ قَالَ الْبَيْدَاءُ الَّتِي تَكْذِبُونَ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ عِنْدِ الشَّجَرَةِ حِينَ قَامَ بِهِ بَعِيرُهُ.
Salim berichtete, dass, als zu Ibn 'Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) gesagt wurde, dass der Zustand des Ihram (beginnt) bei al-Baida', er sagte: Al-Baida', ihr schreibt es dem Gesandten Allahs (ﷺ) fälschlich zu. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) trat nicht in den Zustand des Ihram ein, außer nahe dem Baum, als sein Kamel mit ihm aufstand.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضى الله عنهما يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا. قَالَ مَا هُنَّ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ رَأَيْتُكَ لاَ تَمَسُّ مِنَ الأَرْكَانِ إِلاَّ الْيَمَانِيَيْنِ وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الْهِلاَلَ وَلَمْ تُهْلِلْ أَنْتَ حَتَّى يَكُونَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَمَّا الأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمَسُّ إِلاَّ الْيَمَانِيَيْنِ وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْبَغُ بِهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبَغَ بِهَا وَأَمَّا الإِهْلاَلُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ.
'Ubaid b. Juraij sagte zu 'Abdullah b. 'Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): 'Abd al-Rahman, ich finde dich vier Dinge tun, die ich bei niemandem unter deinen Gefährten sehe. Er sagte: Sohn von Juraij, was sind diese? Daraufhin sagte er: Du (während du die Ka'ba umrundest) berührst nur die beiden Säulen auf der Seite des Jemen (Süden), und ich finde dich Sandalen aus gegerbtem Leder tragen, und ich finde dich mit gefärbtem Bart und Kopf, und ich fand auch, dass, als du in Mekka warst, die Menschen die Talbiya aussprachen, als sie den Neumond (Dhu'l-Hijja) sahen, aber du tatest es nicht bis zum 8. Dhu'l-Hijja. Darauf sagte 'Abdullah b. 'Umar: (Was das Berühren) der Säulen betrifft, sah ich den Gesandten Allahs (ﷺ) nur diejenigen auf der Seite des Jemen berühren. (Was das Tragen) der Schuhe aus gegerbtem Leder betrifft, sah ich den Gesandten Allahs (ﷺ) Schuhe ohne Haare darauf tragen, und er (trug sie mit nassen Füßen) nach der Gebetswaschung (Wudu'), und ich mag es, sie zu tragen. Was die Gelbfärbung betrifft, sah ich den Gesandten Allahs (ﷺ) (Kopf, Bart und Kleidung) mit dieser Farbe färben, und ich liebe es, (meinen Kopf, Bart oder Kleidung) mit dieser Farbe zu färben. Und was das Aussprechen der Talbiya betrifft, sah ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sie nicht aussprechen, bis sein Kamel (nach Dhu'l-Hulaifa) aufbrach.
'Ubaid b. Juraij berichtete: Ich blieb in der Gesellschaft von 'Abdullah b. 'Umar b. al-Khattab (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) für zwölf Haddschs und 'Umrahs, und ich sagte zu ihm: Ich sah vier Eigenschaften (die dir eigen sind), und der Rest des Hadith ist derselbe, außer im Fall der Talbiya. Dort bot er die Überlieferung von al-Maqburi dar und er legte die Fakten dar, mit Ausnahme des oben Genannten.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ وَانْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً أَهَلَّ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ.
Ibn 'Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Talbiya in Dhu'l-Hulaifa aussprach, als er seine Füße in den Steigbügel setzte und sein Kamel aufstand und aufbrach.
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّأَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ - رضى الله عنهما - قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ رَاحِلَتَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ يُهِلُّ حِينَ تَسْتَوِي بِهِ قَائِمَةً.
Überliefert von 'Abdullah b. 'Umar: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er in Dhu'l-Hulaifa auf seinem Kamel ritt und die Talbiya sprach, als es sich mit ihm erhob.
Überliefert von 'Abdullah b. 'Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbrachte die Nacht in Dhu'l-Hulaifa, während er (die Riten) der Pilgerfahrt begann, und er verrichtete das Gebet (Salah) in der Moschee.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Ich trug Parfüm auf den Gesandten Allahs (ﷺ) auf, bevor er in den Zustand des Ihram eintrat und (abschließend) bevor er die (heilige) Kaaba umrundete.
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِي لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein), der Ehefrau des Gesandten Allahs (ﷺ): Ich trug Parfüm auf den Gesandten Allahs (ﷺ) mit meiner eigenen Hand auf, bevor er in den Zustand des Ihram eintrat, und als er ihn beendete, bevor er die Kaaba umrundete (für den Tawaf al-Ifada).
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Ich pflegte Parfüm auf den Gesandten Allahs (ﷺ) aufzutragen, bevor er in den Zustand des Ihram eintrat und am Ende davon, bevor er die Kaaba umrundete (für den Tawaf al-Ifada).
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِحِلِّهِ وَلِحِرْمِهِ.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Ich trug Parfüm auf den Gesandten Allahs (ﷺ) auf, als er aus dem Ihram-Zustand austrat und als er in ihn eintrat.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ، وَالْقَاسِمَ، يُخْبِرَانِ عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِي بِذَرِيرَةٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ لِلْحِلِّ وَالإِحْرَامِ.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Ich trug Parfüm von Dharira auf den Gesandten Allahs (ﷺ) mit meiner Hand auf (anlässlich) der Abschiedspilgerfahrt beim Austritt aus dem Ihram-Zustand und beim Eintritt in ihn.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - بِأَىِّ شَىْءٍ طَيَّبْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ حِرْمِهِ قَالَتْ بِأَطْيَبِ الطِّيبِ.
Überliefert von 'Uthman b. 'Urwa auf Autorität seines Vaters, dass er sagte: Ich fragte 'A'isha, mit welcher Sache sie den Gesandten Allahs (ﷺ) zur Zeit des Eintritts in den Ihram-Zustand parfümierte. Sie sagte: Mit dem besten Parfüm.
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَطْيَبِ مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ثُمَّ يُحْرِمُ.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Ich trug das beste Parfüm, das ich bekommen konnte, auf den Gesandten Allahs (ﷺ) auf, bevor er in den Ihram-Zustand eintrat (und danach) legte er den Ihram an.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ بِأَطْيَبِ مَا وَجَدْتُ.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Ich trug das beste verfügbare Parfüm, das ich finden konnte, auf den Gesandten Allahs (ﷺ) auf, bevor er in den Ihram-Zustand eintrat und nachdem er daraus befreit war.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Ich sehe immer noch den Glanz des Parfüms dort, wo das Haar auf dem Kopf des Gesandten Allahs (ﷺ) gescheitelt war, als er sich im Zustand des Ihram befand. Und Khalaf (einer der Überlieferer) sagte nicht: „Als er sich im Zustand des Ihram befand“, sondern sagte: „Das war das Parfüm des Ihram.“
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُهِلُّ.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Ich sehe immer noch den Glanz des Parfüms dort, wo das Haar auf dem Kopf des Gesandten Allahs (ﷺ) gescheitelt war, und er war frei vom Ihram.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُلَبِّي.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Ich sehe immer noch den Glanz des Parfüms dort, wo das Haar auf dem Kopf des Gesandten Allahs (ﷺ) gescheitelt war, während er die Talbiya sprach.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، يُحَدِّثُ عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ كَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Ich sehe immer noch den Glanz des Parfüms dort, wo das Haar auf dem Kopf des Gesandten Allahs (ﷺ) gescheitelt war, während er sich im Zustand des Ihram befand.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ إِنْ كُنْتُ لأَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Ich meine immer noch den Glanz des Parfüms wahrzunehmen, dort wo das Haar auf dem Kopf des Gesandten Allahs (ﷺ) gescheitelt war, als er sich im Zustand des Ihram befand.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Als der Gesandte Allahs (ﷺ) beabsichtigte, in den Zustand des Ihram einzutreten, parfümierte er sich mit dem besten Parfüm, das er finden konnte, und danach sah ich den Glanz des Öls auf seinem Kopf und seinem Bart.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Ich meine immer noch den Glanz des Moschus (im Scheitel des Kopfes) des Gesandten Allahs (ﷺ) zu sehen, während er sich im Zustand des Ihram befand.