حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، - رضى الله عنه - قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ وَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَامَ أَيْضًا حَتَّى كُنَّا رَهْطًا فَلَمَّا حَسَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّا خَلْفَهُ جَعَلَ يَتَجَوَّزُ فِي الصَّلاَةِ ثُمَّ دَخَلَ رَحْلَهُ فَصَلَّى صَلاَةً لاَ يُصَلِّيهَا عِنْدَنَا. قَالَ قُلْنَا لَهُ حِينَ أَصْبَحْنَا أَفَطِنْتَ لَنَا اللَّيْلَةَ قَالَ فَقَالَ «نَعَمْ ذَاكَ الَّذِي حَمَلَنِي عَلَى الَّذِي صَنَعْتُ». قَالَ فَأَخَذَ يُوَاصِلُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَاكَ فِي آخِرِ الشَّهْرِ فَأَخَذَ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يُوَاصِلُونَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «مَا بَالُ رِجَالٍ يُواصِلُونَ إِنَّكُمْ لَسْتُمْ مِثْلِي أَمَا وَاللَّهِ لَوْ تَمَادَّ لِيَ الشَّهْرُ لَوَاصَلْتُ وِصَالاً يَدَعُ الْمُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ».
Überliefert von Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet (Salah) während des Ramadan. Ich kam und stellte mich an seine Seite. Dann kam ein weiterer Mann und stellte sich ebenfalls hin, bis wir eine Gruppe wurden. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) wahrnahm, dass wir hinter ihm waren, erleichterte er das Gebet. Dann ging er zu seiner Wohnstätte und verrichtete ein solches (langes) Gebet (wie) er es nie mit uns verrichtete. Als es Morgen war, sagten wir zu ihm: Hast du uns während der Nacht wahrgenommen? Daraufhin sagte er: Ja, es war diese (Erkenntnis), die mich dazu veranlasste, das zu tun, was ich tat. Er (der Überlieferer) sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) begann, Saum-Wisal am Ende des Monats (des Ramadan) zu beobachten, und einige Personen unter seinen Gefährten begannen, dieses ununterbrochene Fasten zu beobachten, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Was ist mit solchen Personen, die ununterbrochene Fasten beobachten? Ihr seid nicht wie ich. Bei Allah, wenn der Monat für mich verlängert würde, hätte ich Saum-Wisal beobachtet, so dass diejenigen, die mit einer Übertreibung handeln, (verpflichtet gewesen wären), ihre Übertreibung aufzugeben.
Überliefert von Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) beobachtete Saum-Wisal während des frühen Teils des Monats Ramadan. Die Menschen unter den Muslimen beobachteten ebenfalls ununterbrochenes Fasten. Dies (die Nachricht) erreichte ihn (den Propheten) und er sagte: Wäre der Monat für mich verlängert worden, hätte ich weiterhin Saum-Wisal beobachtet, so dass diejenigen, die mit erzwungener Härte handeln, (verpflichtet gewesen wären), es aufzugeben. Ihr seid nicht wie ich (oder er sagte): Ich bin nicht wie ihr. Ich fahre damit fort (in einem Zustand), in dem mein Herr mich speist und mir zu trinken gibt.
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدَةَ، - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ نَهَاهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوِصَالِ رَحْمَةً لَهُمْ. فَقَالُوا إِنَّكَ تُوَاصِلُ. قَالَ «إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي».
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot ihnen (seinen Gefährten), das Fasten des Wisal (ununterbrochenes Fasten) zu praktizieren, aus Barmherzigkeit ihnen gegenüber. Sie sagten: Du (der heilige Prophet) selbst praktizierst es. Daraufhin sagte er: Ich bin nicht wie ihr. Mein Herr speist mich und gibt mir zu trinken.
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ إِحْدَى نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ. ثُمَّ تَضْحَكُ.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) küsste eine seiner Frauen, während er fastete, und dann lächelte sie ('A'isha), als sie es erzählte.
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ نَعَمْ.
Überliefert von Sufyan: Ich sagte zu 'Abd al-Rahman b. Qasim: Hast du von deinem Vater gehört, der von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) überlieferte, dass er sie küsste, während er fastete? Er ('Abd al-Rahman b. Qasim) schwieg eine kurze Weile und sagte dann: „Ja.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْلِكُ إِرْبَهُ.
Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte mich zu küssen, während er fastete; und wer unter euch kann seine Begierde so kontrollieren, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Begierde kontrollieren konnte.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها ح. وَحَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ أَمْلَكُكُمْ لإِرْبِهِ.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte (seine Frauen) zu küssen, während er fastete, und sie zu umarmen, während er fastete; aber er hatte die größte Beherrschung seiner Begierde unter euch.
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte (seine Frauen) zu küssen, während er fastete; und er hatte die größte Kontrolle über sein Verlangen (im Vergleich zu euch).
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ، إِلَى عَائِشَةَ - رضى الله عنها - فَقُلْنَا لَهَا أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ قَالَتْ نَعَمْ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ أَوْ مِنْ أَمْلَكِكُمْ لإِرْبِهِ. شَكَّ أَبُو عَاصِمٍ.
Überliefert von Aswad: Ich und Masruq gingen zu 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) und fragten sie, ob der Gesandte Allahs (ﷺ) (seine Frauen) umarmte, während er fastete. Sie sagte: Ja; aber er hatte die größte Kontrolle über sein Verlangen unter euch: oder er war einer von denen, die Kontrolle über ihr Verlangen hatten.
Es wird weiterhin auf Autorität von Aswad und Masruq überliefert, dass sie zur Mutter der Gläubigen gingen und sie fragten (und der Rest des Hadith ist derselbe).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ - رضى الله عنها - أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ.
Überliefert von 'Urwa b. Zubair, dass 'A'isha, die Mutter der Gläubigen (möge Allah mit ihr zufrieden sein), ihm mitteilte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sie küsste, während er fastete.
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُقَبِّلُ الصَّائِمُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «سَلْ هَذِهِ». لأُمِّ سَلَمَةَ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ ذَلِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَتْقَاكُمْ لِلَّهِ وَأَخْشَاكُمْ لَهُ».
Umar b. Abu Salama berichtete, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) fragte: Soll jemand, der fastet, (seine Frau) küssen? Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: Frage sie (Umm Salama). Sie informierte ihn, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dies tat, woraufhin er sagte: Gesandter Allahs, Allah hat dir alle deine Sünden vergeben, die früheren und die späteren. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Bei Allah, ich bin der Gottesfürchtigste unter euch und ich fürchte Ihn am meisten unter euch.
Abu Bakr (er ist Abu Bakr b. Abd al-Rahman b. Harith) berichtete: Ich hörte Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überliefern, dass derjenige, der im Zustand der Samenerguss (Junub) vom Morgengrauen überrascht wird, nicht fasten soll. Ich erwähnte dies gegenüber 'Abd al-Rahman b. Harith (d. h. gegenüber seinem Vater), aber er verneinte es. 'Abd al-Rahman ging und ich ging auch mit ihm, bis wir zu 'A'isha und Umm Salama (möge Allah mit beiden zufrieden sein) kamen, und Abd al-Rahman fragte sie danach. Beide sagten: (Manchmal geschah es), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Morgen im Zustand der Junub aufwachte (aber ohne Samenerguss im Traum) und fastete. Er (der Überlieferer) sagte: Wir gingen dann weiter, bis wir zu Marwan kamen, und Abd al-Rahman erwähnte es ihm. Daraufhin sagte Marwan: Ich beschwöre dich (mit einem Eid), dass du besser zu Abu Huraira gehst und ihm berichtest, was darüber gesagt wird. So kamen wir zu Abu Huraira, und Abu Bakr war die ganze Zeit bei uns, und 'Abd al-Rahman erwähnte es ihm, woraufhin Abu Huraira sagte: Haben sie (die beiden Frauen des Propheten) dir dies gesagt? Er antwortete: Ja. Daraufhin sagte (Abu Huraira): Sie haben besseres Wissen. Abu Huraira schrieb dann das, was darüber gesagt wurde, Fadl b. 'Abbas zu und sagte: Ich hörte es von Fadl und nicht vom Gesandten Allahs (ﷺ). Abu Huraira nahm dann zurück, was er darüber zu sagen pflegte. Ibn Juraij (einer der Überlieferer) berichtete: Ich fragte 'Abd al-Malik, ob sie (die beiden Frauen) es in Bezug auf Ramadan sagten, woraufhin er sagte: Es war so, und er (der Prophet) (wachte am) Morgen im Zustand der Junub auf, der nicht auf einen feuchten Traum zurückzuführen war, und fastete dann.
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَبِي، بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ.
'A'isha, die Frau des Gesandten Allahs (ﷺ), sagte: Das Morgengrauen brach über den Gesandten Allahs (ﷺ) während des Ramadan im Zustand der Junub an, nicht wegen eines sexuellen Traums (sondern aufgrund von Geschlechtsverkehr), und er wusch sich und fastete.
Abu Bakr berichtete, dass Marwan ihn zu Umm Salama sandte, um zu fragen, ob eine Person fasten soll, die sich im Zustand der Junub befindet und das Morgengrauen über sie anbricht, woraufhin sie sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) (manchmal) junub war aufgrund von Geschlechtsverkehr und nicht wegen eines sexuellen Traums, und das Morgengrauen brach über ihn an, aber er brach weder das Fasten noch leistete er Ersatz.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي، بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَىِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمَا قَالَتَا إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلاَمٍ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ يَصُومُ.
Abu Bakr b. 'Abd al-Rahman b. al-Harith b. Hisham berichtete auf Autorität von 'A'isha und Umm Salama, den Ehefrauen des Gesandten Allahs (ﷺ): Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand manchmal am Morgen im Zustand der Dschanaba auf, aufgrund von Geschlechtsverkehr (mit seinen Ehefrauen während der Nacht), aber nicht aufgrund von sexuellen Träumen im Monat Ramadan, und fastete.
'A'isha berichtete, dass eine Person zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und um eine Fatwa (religiöses Urteil) bat. Sie ('A'isha) hatte es hinter dem Vorhang mit angehört. 'A'isha fügte hinzu, dass er (die Person) gesagt hatte: Gesandter Allahs, die Zeit des Gebets überkommt mich, während ich mich im Zustand der Dschanaba befinde; soll ich (in diesem Zustand) fasten? Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): (Manchmal) überkommt mich die Zeit des Gebets, während ich mich im Zustand der Dschanaba befinde, und ich faste (in genau diesem Zustand). Daraufhin sagte er: Gesandter Allahs, du bist nicht wie wir; Allah hat dir alle deine Sünden vergeben, die früheren und die späteren. Daraufhin sagte er (der Prophet): Bei Allah, ich hoffe, ich bin der Gottesfürchtigste unter euch und besitze das beste Wissen unter euch über die Dinge, vor denen ich mich hüten sollte.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ - رضى الله عنها - عَنِ الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا أَيَصُومُ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلاَمٍ ثُمَّ يَصُومُ.
Sulaiman b. Yasar berichtete, dass er Umm Salama fragte, ob eine Person, die am Morgen im Zustand der Dschanaba aufsteht, fasten soll. Sie sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand manchmal am Morgen im Zustand der Dschanaba auf, nicht aufgrund von sexuellen Träumen (sondern aufgrund von Geschlechtsverkehr in der Nacht), und fastete dann.