Dieser Hadith wurde auf Autorität von A'mash mit derselben Überliefererkette überliefert, aber (diese Worte) sind nicht darin: "Sie gehen durch die Religion rein, wie der Pfeil durch die Beute fährt."
Abida überlieferte von Ali, dass er die Khawarij erwähnte (und in diesem Zusammenhang) sagte, dass es unter ihnen eine Person mit einer defekten Hand (oder mit einer kurzen Hand) oder einer fleischigen Hand geben würde. Wenn du dich zurückhalten würdest, würde ich dir erzählen, was Allah denen versprochen hat, die sie auf Befehl Muhammads (ﷺ) töten würden. Ich (der Überlieferer) sagte zu ihm: Hast du es von Muhammad (ﷺ) gehört? Er (Hadrat Ali) sagte: Ja, beim Herrn der Ka'bah; Ja, beim Herrn der Ka'bah; Ja, beim Herrn der Ka'bah.
Überliefert von Zaid b. Wahb Juhani, und er war unter der Schar, die unter dem Befehl von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) stand und die auszog (um die Aktivitäten) der Khawarij einzudämmen. 'Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: O Leute, ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Es werden aus meiner Ummah Leute hervorgehen, die den Qur'an rezitieren, und eure Rezitation würde im Vergleich zu ihrer Rezitation unbedeutend erscheinen, euer Gebet im Vergleich zu ihrem Gebet und euer Fasten im Vergleich zu ihrem Fasten. Sie würden den Qur'an rezitieren in der Annahme, dass er sie unterstützt, während er ein Beweis gegen sie ist. Ihr Gebet reicht nicht über ihr Schlüsselbein hinaus; sie würden durch den Islam gleiten, so wie der Pfeil durch das Wild geht. Wenn die Schar, die ihnen begegnen soll, wüsste, (welch großes Gut) ihnen von ihrem Gesandten (ﷺ) zugesichert wurde, würden sie sich vollständig auf diese Tat verlassen (allein und aufhören, andere gute Taten zu tun), und ihr (der Khawarij) Erkennungszeichen ist, dass es (unter ihnen) eine Person geben wird, deren Handgelenk ohne den Arm sein wird, und das Ende seines Handgelenks wäre fleischig wie die Brustwarze, auf der weißes Haar wäre. Ihr würdet gegen Muawiya und die Leute von Syrien marschieren und ihr würdet sie unter euren Kindern und eurem Eigentum zurücklassen (um Schaden anzurichten). Bei Allah, ich glaube, dass dies die Leute sind (gegen die ihr zu kämpfen und Lohn zu erhalten befohlen wurdet), denn sie haben verbotenes Blut vergossen und die Tiere der Leute überfallen. So zieht im Namen Allahs aus (um gegen sie zu kämpfen). Salama b. Kuhail erwähnte, dass Zaid b. Wahb mich bei jeder Etappe absteigen ließ, bis wir eine Brücke überquerten. 'Abdullah b. Wahb al-Rasibi war an der Spitze der Khawarij, als wir ihnen begegneten. Er ('Abdullah) sagte zu seiner Armee: Werft die Speere und zieht eure Schwerter aus ihren Scheiden, denn ich fürchte, dass sie euch angreifen, wie sie euch am Tag von Harura angegriffen haben. Sie gingen zurück und warfen ihre Speere und zogen ihre Schwerter, und die Leute kämpften mit Speeren gegen sie und sie wurden einer nach dem anderen getötet. Nur zwei Personen wurden an jenem Tag unter den Leuten (unter der von 'Ali geführten Armee) getötet. 'Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Findet unter ihnen (den Leichen der Khawarij) (den Verstümmelten). Sie suchten, aber fanden ihn nicht. 'Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) stand dann selbst auf und (ging), bis er zu den Leuten kam, die einer nach dem anderen getötet worden waren. Er ('Ali) sagte: Durchsucht sie bis zum letzten, und dann fanden ('Alis Gefährten) ihn (die Leiche des Verstümmelten) nahe der Erde. Er ('Ali) sprach dann Allahu Akbar (Allah ist der Größte) und sagte dann: Allah sagte die Wahrheit und Sein Gesandter (ﷺ) übermittelte sie. Dann stand vor ihm 'Abida Salmani, der sagte: Befehlshaber der Gläubigen, bei Allah, außer dem es keinen Gott gibt außer Ihm, (sag mir) ob du diesen Hadith vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hast. Er sagte: Ja, bei Allah, außer dem es keinen Gott gibt außer Ihm. Er bat ihn, dreimal einen Eid zu schwören, und er schwor den Eid.
Überliefert von 'Ubaidullah b. Abu Rafi', dem freigelassenen Sklaven des Gesandten Allahs (ﷺ), der sagte: Als Haruria (die Khawarij) auszogen und er bei 'Ali b. Abu Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) war, sagten sie: "Es gibt keinen Befehl außer dem von Allah." Daraufhin sagte 'Ali: Die Aussage ist wahr, aber sie wird absichtlich (zur Unterstützung) einer falschen (Sache) angewandt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) beschrieb ihre Eigenschaften und ich fand diese Eigenschaften in ihnen. Sie sagen die Wahrheit mit ihrer Zunge, aber sie geht nicht über diesen Teil ihrer Körper hinaus (und der Überlieferer zeigte auf seinen Hals). Der verhassteste unter der Schöpfung Allahs ist ein schwarzer Mann unter ihnen (Khawarij). Eine seiner Hände ist wie die Zitze einer Ziege oder die Brustwarze. Als 'Ali b. Abu Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sie tötete, sagte er: Sucht (nach seiner Leiche). Sie suchten nach ihm, aber sie fanden sie nicht (seine Leiche). Daraufhin sagte er: Geht (und sucht nach ihm). Bei Allah, weder habe ich eine Lüge gesprochen noch wurde zu mir eine Lüge gesprochen. 'Ali sagte dies zweimal und dreimal. Sie fanden ihn (die Leiche) dann in einem Regen. Sie brachten (seine tote) Leiche, bis sie sie vor ihn (Hadrat 'Ali) legten. 'Ubaidullah sagte: Und ich war anwesend (an jenem Ort), als dies geschah und als 'Ali über sie sagte. Eine Person überlieferte mir von Ibn Hanain, dass er sagte: Ich sah diesen schwarzen Mann.
Überliefert von Abu Dharr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wahrlich, es werden aus meiner Ummah nach mir oder bald nach mir eine Gruppe (von Leuten) hervorgehen, die den Qur'an rezitieren, aber er wird nicht über ihre Kehlen hinausgehen, und sie werden sauber durch ihre Religion gleiten, so wie der Pfeil durch das Wild geht, und sie werden niemals zu ihr zurückkehren. Sie werden die schlimmsten unter der Schöpfung und den Geschöpfen sein. Ibn Samit (einer der Überlieferer) sagte: Ich traf Rafi' b. 'Amr Ghifari, den Bruder von Al-Hakam Ghifari, und ich sagte: Was ist dieser Hadith, den ich von Abu Dharr hörte, d. h. so und so? und dann überlieferte ich ihm diesen Hadith und sagte: Ich hörte ihn vom Gesandten Allahs (ﷺ).
Überliefert von Yusair b. 'Amr, dass er Sahl b. Hunaif fragte: Hast du gehört, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Khawarij erwähnte? Er sagte: Ich hörte ihn sagen (und er zeigte mit seiner Hand nach Osten), dass diese Leute sein würden, die den Qur'an mit ihren Zungen rezitieren und er nicht über ihre Schlüsselbeine hinausgehen würde. Sie würden sauber durch ihre Religion gleiten, so wie der Pfeil durch das Wild geht.
Dieser Hadith wurde von Sulaiman Shaibani mit derselben Überliefererkette überliefert (und die Worte sind): "Es werden aus (dieser Gruppe) viele eine Gruppe hervorgehen."
Abu Huraira berichtete, dass Hasan b. 'Ali eine der Datteln der freiwilligen Spende (Sadaqah) nahm und sie in seinen Mund steckte, woraufhin der Prophet (ﷺ) sagte: Lass sie, lass sie, wirf sie weg; weißt du nicht, dass wir die freiwillige Spende (Sadaqah) nicht essen?
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Shu'ba mit derselben Überliefererkette überliefert (und die Worte des heiligen Propheten) lauten: "Die freiwillige Spende (Sadaqah) ist für uns nicht erlaubt."
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich gehe zu meiner Familie zurück und finde eine Dattel auf meinem Bett liegend. Ich nehme sie dann auf, um sie zu essen, aber dann werfe ich sie weg aus Furcht, dass sie eine freiwillige Spende (Sadaqah) sein könnte.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ، مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «وَاللَّهِ إِنِّي لأَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِي فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً عَلَى فِرَاشِي - أَوْ فِي بَيْتِي - فَأَرْفَعُهَا لآكُلَهَا ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً - أَوْ مِنَ الصَّدَقَةِ - فَأُلْقِيهَا».
Von den vielen Hadithen, die Hammam b. Munabbih auf Autorität von Abu Huraira vom Gesandten Allahs (ﷺ) überlieferte, ist einer dieser, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich gehe zu meiner Familie zurück und finde eine Dattel auf meinem Bett oder in meinem Haus liegen, und ich nehme sie auf, um sie zu essen, aber dann werfe ich sie weg aus Furcht, dass sie eine freiwillige Spende (Sadaqah) sein könnte oder von einer freiwilligen Spende (Sadaqah) stammt.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ تَمْرَةً فَقَالَ «لَوْلاَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا».
Anas b. Malik berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Dattel auf der Straße fand und sagte: Wenn sie nicht von einer freiwilligen Spende (Sadaqah) wäre, hätte ich sie gegessen.
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِتَمْرَةٍ بِالطَّرِيقِ فَقَالَ «لَوْلاَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا».
Anas b. Malik berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Dattel auf dem Weg liegen fand und sagte: Wenn sie nicht von einer freiwilligen Spende (Sadaqah) wäre, hätte ich sie gegessen.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ تَمْرَةً فَقَالَ «لَوْلاَ أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً لأَكَلْتُهَا».
Anas b. Malik berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Dattel fand und sagte: Wäre es nicht (dass ich fürchte), dass sie Teil einer freiwilligen Spende (Sadaqah) sein könnte, hätte ich sie gegessen.
'Abd al-Muttalib b. Rabi'a b. al-Harith berichtete, dass Rabi'a b. al-Harith und Abbas b. Abd al-Muttalib zusammenkamen und sagten: Bei Allah, wenn wir diese beiden jungen Knaben (d. h. mich und Fadl b. 'Abbas) zum Gesandten Allahs (ﷺ) geschickt hätten und sie mit ihm gesprochen hätten, hätte er sie (als Einnehmer) dieser freiwilligen Spenden (Sadaqat) eingesetzt; und sie würden (sie) einsammeln und (dem Heiligen Propheten) zahlen, wie andere Leute (Einnehmer) zahlten, und einen Anteil erhalten, wie andere Leute ihn erhielten. Während sie darüber sprachen, kam 'Ali b. Abu Talib und stand vor ihnen, und sie erwähnten es ihm. 'Ali b. Abu Talib sagte: Tut das nicht; bei Allah, er (der Heilige Prophet) würde das nicht tun (würde eure Bitte nicht annehmen). Rabi'a b. Harith wandte sich an ihn und sagte: Bei Allah, du tust das nur aus Eifersucht, die du gegen uns hegst. Bei Allah, du wurdest der Schwiegersohn des Gesandten Allahs (ﷺ), aber wir empfanden keine Eifersucht gegen dich (für dieses große Vorrecht von dir). 'Ali sagte dann: Schickt sie (wenn ihr wollt). Sie brachen auf und 'Ali legte sich auf das Bett. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) das Mittagsgebet verrichtete, gingen wir ihm voraus zu seiner Wohnung und standen nahe bei ihr, bis er herauskam. Er ergriff unsere Ohren (aus Liebe und Zuneigung) und sagte dann: Gebt heraus, was ihr in euren Herzen behalten habt. Er trat dann ein (in die Wohnung) und wir gingen auch hinein, und er (der Heilige Prophet) war an jenem Tag (im Haus von) Zainab b. Jahsch. Wir drängten jeden (von uns) zu sprechen. Dann sprach einer von uns so: Gesandter Allahs, du bist der beste der Menschheit und der beste darin, die Bande der Blutsverwandtschaft zu festigen. Wir haben das heiratsfähige Alter erreicht. Wir sind (zu dir) gekommen, damit du uns (als Einnehmer) dieser freiwilligen Spenden (Sadaqat) einsetzt, und wir würden dir zahlen, so wie diese Leute (andere Einnehmer) dir zahlen, und unseren Anteil erhalten, wie andere ihn erhalten. Er (der Heilige Prophet) schwieg lange Zeit, bis wir wünschten, dass wir (wieder) mit ihm sprechen sollten, und Zainab wies uns von hinter dem Vorhang an, nicht (weiter) zu sprechen. Er (der Heilige Prophet) sagte: Es ziemt sich nicht für die Familie Muhammads, freiwillige Spenden (Sadaqat) anzunehmen, denn sie sind die Unreinheiten der Menschen. Ruft mir Mahmiya (und er war verantwortlich für den Khums, d. h. für den Fünftelanteil, der aus der Kriegsbeute an die Staatskasse geht), und Naufal b. Harith b. 'Abd al-Muttalib. Sie beide kamen zu ihm, und er (der Heilige Prophet) sagte zu Mahmiya: Verheirate deine Tochter mit diesem jungen Mann (d. h. Fadl b. 'Abbas), und er verheiratete sie mit ihm. Und er sagte zu Naufal b. Harith: Verheirate deine Tochter mit diesem jungen Mann (d. h. 'Abd al-Muttalib b. Rabi'a, der Überlieferer dieses Hadiths), und er verheiratete sie mit mir, und er sagte zu Mahmiya: Zahle so viel Brautgabe (Mahr) im Namen beider von diesem Khums. Zuhri jedoch sagte: Er bestimmte nicht (den Betrag der Brautgabe).
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيِّ، أَنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنَ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ، بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ رَبِيعَةَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَالْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالاَ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ وَلِلْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ائْتِيَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَقَالَ فِيهِ فَأَلْقَى عَلِيٌّ رِدَاءَهُ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَيْهِ وَقَالَ أَنَا أَبُو حَسَنٍ الْقَرْمُ وَاللَّهِ لاَ أَرِيمُ مَكَانِي حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْكُمَا ابْنَاكُمَا بِحَوْرِ مَا بَعَثْتُمَا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ ثُمَّ قَالَ لَنَا «إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَاتِ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ وَإِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلاَ لآلِ مُحَمَّدٍ». وَقَالَ أَيْضًا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «ادْعُوَا لِي مَحْمِيَةَ بْنَ جَزْءٍ». وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الأَخْمَاسِ.
Rabi'a b. Harith b. 'Abd al-Muttalib und Abbas b. 'Abd al-Muttalib sagten zu Abd al-Muttalib b. Rabi'a und Fadl b. Ibn Abbas: Geht zum Gesandten Allahs (ﷺ), und der Rest des Hadith ist derselbe (aber mit folgender Ergänzung): 'Ali breitete seinen Umhang aus und legte sich darauf und sagte: Ich bin der Vater von Hasan, und ich bin der Häuptling. Bei Allah, ich würde mich nicht von meinem Platz bewegen, bis eure Söhne mit der Antwort auf das zu euch zurückkehren, wofür ihr sie zum Gesandten Allahs (ﷺ) geschickt habt. Und er sagte auch: Wahrlich, diese Sadaqat sind die Unreinheiten der Menschen, und sie sind nicht erlaubt für Muhammad (Friede sei auf ihm) und für die Familie Muhammads. Und er sagte auch: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte auch zu mir: Rufe Mahmiya b. Jaz', und er war eine Person von Banu Asad. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte ihn als Eintreiber des Khums eingesetzt.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ السَّبَّاقِ، قَالَ إِنَّ جُوَيْرِيَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ «هَلْ مِنْ طَعَامٍ». قَالَتْ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عِنْدَنَا طَعَامٌ إِلاَّ عَظْمٌ مِنْ شَاةٍ أُعْطِيَتْهُ مَوْلاَتِي مِنَ الصَّدَقَةِ. فَقَالَ «قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا».
Juwayriya, die Frau des Gesandten Allahs (ﷺ), sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihr kam und sagte: Gibt es etwas zu essen? Sie sagte: Gesandter Allahs, ich schwöre bei Gott, es gibt kein Essen bei uns außer einem Knochen von einer Ziege, der meiner freigelassenen Dienerin als Sadaqa gegeben wurde. Daraufhin sagte er: Bringt das zu mir, denn es (die Sadaqa) hat ihr Ziel erreicht.
Anas b. Malik berichtete, dass Barira dem Gesandten Allahs (ﷺ) ein Stück Fleisch präsentierte, das ihr als Sadaqa gegeben worden war. Daraufhin sagte er (der Prophet): Das ist eine Sadaqa für sie und ein Geschenk für uns.
'A'isha berichtete, dass (einmal) dem Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm) Rindfleisch präsentiert wurde. Es wurde (von jemandem) gesagt, dass es Barira als Sadaqa gegeben worden war. Daraufhin sagte er (der Prophet): Es ist eine Sadaqa für sie und ein Geschenk für uns.
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَتْ فِي بَرِيرَةَ ثَلاَثُ قَضِيَّاتٍ كَانَ النَّاسُ يَتَصَدَّقُونَ عَلَيْهَا وَتُهْدِي لَنَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَلَكُمْ هَدِيَّةٌ فَكُلُوهُ».
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Drei Entscheidungen (der Schari'a, die wir erfahren haben) wurden durch Barira getroffen. Die Leute gaben ihr die freiwillige Spende (Sadaqah), und sie bot es uns als Geschenk an. Wir erwähnten dies dem Gesandten Allahs (ﷺ), woraufhin er sagte: Es ist eine freiwillige Spende (Sadaqah) für sie und ein Geschenk für euch; so esst es.