حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلاً فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِيهِ الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعْنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَخَطَبَنَا فَقَالَ «إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلاَّ كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَإِنَّ آخِرَهُمْ يُصِيبُهُمْ بَلاَءٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا ثُمَّ تَجِيءُ فِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ ثُمَّ تَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي. ثُمَّ تَنْكَشِفُ فَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يَأْتُوا إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَمِينِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ». قَالَ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَقُلْتُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ فَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ وَوَعَاهُ قَلْبِي.
Es wurde überliefert, dass 'Abdur-Rahman bin 'Abd Rabbil-Ka'bah sagte: „Ich kam zu 'Abdullah bin 'Amr bin 'As, als er im Schatten der Ka'bah saß, und die Menschen versammelten sich um ihn, und ich hörte ihn sagen: ‚Während wir mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise waren, hielt er an, um zu lagern, und einige von uns schlugen Zelte auf, einige wetteiferten im Bogenschießen und einige trieben die Tiere zum Weiden hinaus. Dann rief sein Ausrufer: „As-Salatu Jami'ah (das Gebet beginnt gleich).“ So versammelten wir uns, und der Gesandte Allahs (ﷺ) stand auf und sprach zu uns. Er sagte: „Es gab nie einen Propheten vor mir, der nicht verpflichtet war, seiner Nation mitzuteilen, was er als gut für sie wusste, und vor dem zu warnen, was er als schlecht für sie wusste. Was diese eure Nation betrifft, so wurden Rechtschaffenheit (der religiösen Hingabe) und Wohlergehen in ihre früheren Generationen gelegt, und die letzten von ihnen werden mit Katastrophen und Dingen heimgesucht werden, die ihr verabscheut. Dann werden Versuchungen kommen, die die früheren bedeutungslos erscheinen lassen, und der Gläubige wird sagen: ‚Dies wird mein Ende sein‘, dann wird Erleichterung kommen. Dann werden (weitere) Versuchungen kommen und der Gläubige wird sagen: ‚Dies wird mein Ende sein‘, dann wird Erleichterung kommen. Wer wünscht, weit von der Hölle (Dschahannam) entfernt und ins Paradies (Dschannah) aufgenommen zu werden, der soll sterben, während er an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, und er soll die Menschen so behandeln, wie er behandelt werden möchte. Wer einem Herrscher den Treueid leistet und ein aufrichtiges Versprechen gibt, der soll ihm gehorchen, so viel er kann, und wenn ein anderer kommt und ihn herausfordert, sollen sie dem zweiten den Hals abschlagen (d. h. töten).‘“ Er, der Überlieferer, sagte: „Ich hob meinen Kopf unter den Menschen und sagte: ‚Ich beschwöre dich bei Allah, hast du das vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört?‘ Er ('Abdullah bin 'Amr bin Al-'As) zeigte mit seiner Hand auf seine Ohren und sagte: ‚Ich hörte es direkt von ihm und prägte es mir ein.‘“