حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ بُكَيْرٍ أَبُو خَبَّابٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَدَوِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا وَبَادِرُوا بِالأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ قَبْلَ أَنْ تُشْغَلُوا وَصِلُوا الَّذِي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ بِكَثْرَةِ ذِكْرِكُمْ لَهُ وَكَثْرَةِ الصَّدَقَةِ فِي السِّرِّ وَالْعَلاَنِيَةِ تُرْزَقُوا وَتُنْصَرُوا وَتُجْبَرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ قَدِ افْتَرَضَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ فِي مَقَامِي هَذَا فِي يَوْمِي هَذَا فِي شَهْرِي هَذَا مِنْ عَامِي هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ تَرَكَهَا فِي حَيَاتِي أَوْ بَعْدِي وَلَهُ إِمَامٌ عَادِلٌ أَوْ جَائِرٌ اسْتِخْفَافًا بِهَا أَوْ جُحُودًا بِهَا فَلاَ جَمَعَ اللَّهُ لَهُ شَمْلَهُ وَلاَ بَارَكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ أَلاَ وَلاَ صَلاَةَ لَهُ وَلاَ زَكَاةَ لَهُ وَلاَ حَجَّ لَهُ وَلاَ صَوْمَ لَهُ وَلاَ بِرَّ لَهُ حَتَّى يَتُوبَ فَمَنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَلاَ لاَ تَؤُمَّنَّ امْرَأَةٌ رَجُلاً وَلاَ يَؤُمَّنَّ أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا وَلاَ يَؤُمَّ فَاجِرٌ مُؤْمِنًا إِلاَّ أَنْ يَقْهَرَهُ بِسُلْطَانٍ يَخَافُ سَيْفَهُ وَسَوْطَهُ».
Es wurde überliefert, dass Jabir bin 'Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt uns eine Predigt und sagte: ‚O ihr Menschen! Bereut vor Allah, bevor ihr sterbt. Beeilt euch, gute Taten zu tun, bevor ihr (durch Krankheit und Alter) abgelenkt werdet. Wahrt die Beziehung, die zwischen euch und eurem Herrn besteht, indem ihr Ihn viel gedenkt und viel freiwillige Spende (Sadaqah) im Verborgenen und offen gebt. (Dann) wird euch Versorgung und göttliche Unterstützung gewährt, und euer Zustand wird sich verbessern. Wisst, dass Allah den Freitag für euch an diesem meinem Ort, an diesem Tag, in diesem Monat, in diesem Jahr auferlegt hat, bis zum Tag der Auferstehung. Wer ihn unterlässt, sei es zu meinen Lebzeiten oder nachdem ich gegangen bin, sei es, dass er einen gerechten oder ungerechten Herrscher hat, sei es, dass er ihn leichtfertig nimmt oder (seine Pflicht) leugnet, möge Allah ihn jegliches Gefühl von Ruhe und Zufriedenheit verlieren lassen, und möge Er ihn in seinen Angelegenheiten nicht segnen. Wahrlich, sein Gebet wird nicht gültig sein, seine Zakat wird nicht gültig sein, seine Pilgerfahrt (Haddsch) wird nicht gültig sein, sein Fasten (Siyam) wird nicht gültig sein, und seine rechtschaffenen Taten werden nicht angenommen, bis er bereut. Wer bereut, dessen Reue wird Allah annehmen. Keine Frau soll als Imam über einen Mann eingesetzt werden, kein Beduine soll als Imam über einen Muhadschir eingesetzt werden, kein sittenloser Mensch soll als Imam über einen (wahren) Gläubigen eingesetzt werden, es sei denn, das wird ihm aufgezwungen und er fürchtet sein Schwert oder seine Peitsche.‘“