Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Jede gute Tat des Sohnes Adams wird vielfach vervielfacht. Eine gute Tat wird zehnmal bis zu siebenhundertmal vervielfacht, oder so viel Allah will. Allah sagt: ‚Außer dem Fasten, das für Mich ist und Ich werde es belohnen. Er gibt sein Verlangen und sein Essen für Meinetwillen auf.‘ Der Fastende hat zwei Freuden, eine, wenn er sein Fasten bricht, und eine andere, wenn er seinen Herrn trifft. Der Geruch, der aus dem Mund eines Fastenden kommt, ist bei Allah besser als der Duft von Moschus.“
Mutarrif, aus dem Stamm der Banu ‘Amir bin Sa’sa’ah, überlieferte, dass ‘Uthman bin Abul-‘As Ath-Thaqafi ihn einlud, etwas Milch zu trinken, die er für ihn einschenkte. Mutarrif sagte: „Ich faste.“ ‘Uthman sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Das Fasten ist ein Schild gegen das Feuer, so wie der Schild eines jeden von euch gegen den Kampf.‘“
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَمَنْ كَانَ مِنَ الصَّائِمِينَ دَخَلَهُ وَمَنْ دَخَلَهُ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا».
Es wurde von Sahl bin Sa’d überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Im Paradies (Dschannah) gibt es ein Tor namens Rayyan. Am Tag der Auferstehung wird der Ruf ergehen: ‚Wo sind diejenigen, die zu fasten pflegten?‘ Wer zu denen gehört, die zu fasten pflegten, wird es betreten, und wer es betritt, wird nie wieder Durst verspüren.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer Ramadan aus Glauben (Iman) und Hoffnung auf Belohnung fastet, dem werden seine früheren Sünden vergeben.‘
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn die erste Nacht des Ramadan kommt, werden die Satane und die aufsässigen Dschinn angekettet, und die Tore des Feuers werden geschlossen, und keines seiner Tore wird geöffnet. Die Tore des Paradieses (Dschannah) werden geöffnet, und keines seiner Tore wird geschlossen. Und ein Rufer ruft aus: ‚O du, der du das Gute suchst, komm voran; o du, der du das Böse suchst, halte inne.‘ Und Allah hat (Menschen), die Er (vom Feuer) befreit, und das geschieht jeden Tag.“
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنَّ لِلَّهِ عِنْدَ كُلِّ فِطْرٍ عُتَقَاءَ وَذَلِكَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ».
Es wurde von Jabir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Bei jedem Fastenbrechen hat Allah Menschen, die Er (vom Feuer) befreit, und das geschieht jede Nacht.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلاَلٍ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: دَخَلَ رَمَضَانُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ قَدْ حَضَرَكُمْ وَفِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَهَا فَقَدْ حُرِمَ الْخَيْرَ كُلَّهُ وَلاَ يُحْرَمُ خَيْرَهَا إِلاَّ مَحْرُومٌ».
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Der Ramadan begann, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Dieser Monat ist zu euch gekommen, und in ihm gibt es eine Nacht, die besser ist als tausend Monate. Wer ihrer beraubt wird, wird allen Guten beraubt, und niemand wird ihres Guten beraubt außer einem, der wahrlich beraubt ist.‘“
Es wurde überliefert, dass Silah bin Zufar sagte: „Wir waren mit ‘Ammar an dem Tag, über den Zweifel bestand. Ein (gebratenes) Schaf wurde gebracht, und einige der Leute entfernten sich. ‘Ammar sagte: ‚Wer an diesem Tag fastet, hat Abu Qasim (ﷺ) den Gehorsam verweigert.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ تَعْجِيلِ صَوْمِ يَوْمٍ قَبْلَ الرُّؤْيَةِ.
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, dem Fasten vorzugreifen, indem man einen Tag vor der Sichtung (der Mondsichel) fastet.“
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ قَبْلَ شَهْرِ رَمَضَانَ «الصِّيَامُ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا وَنَحْنُ مُتَقَدِّمُونَ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَتَقَدَّمْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَتَأَخَّرْ».
Es wurde von Qasim Abu 'Abdur-Rahman überliefert, dass er Mu'awiyah bin Abu Sufyan auf der Kanzel hörte, wie er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte von der Kanzel vor dem Monat Ramadan zu sagen: ‚Das Fasten beginnt an dem und dem Tag, aber wir werden früher mit dem Fasten beginnen, wer also früher mit dem Fasten beginnen will (d. h. im Scha'ban), der soll es tun, und wer warten will, bis der Ramadan beginnt, der soll es tun.'“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْغَازِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ صِيَامِ، رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ: كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ حَتَّى يَصِلَهُ بِرَمَضَانَ.
Es wurde überliefert, dass Rabi'ah bin Ghaz 'Aishah über das Fasten des Gesandten Allahs (ﷺ) fragte. Sie sagte: „Er pflegte den ganzen Scha'ban zu fasten, bis er ihn mit dem Ramadan verband.“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لاَ تَقَدَّمُوا صِيَامَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ وَلاَ بِيَوْمَيْنِ إِلاَّ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَيَصُومُهُ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Nehmt den Ramadan nicht durch Fasten ein oder zwei Tage vorher vorweg, außer einem Mann, der ein gewohnheitsmäßiges Fastenmuster hat, in diesem Fall soll er fasten.'“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ح وَحَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، قَال: حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَلاَ صَوْمَ حَتَّى يَجِيءَ رَمَضَانُ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn es die Mitte des Scha'ban ist, dann fastet nicht, bis der Ramadan kommt.'“
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Ein Beduine kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚Ich habe heute Nacht die neue Mondsichel gesehen.‘ Er sagte: ‚Bezeugst du, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden außer Allah, und dass Muhammad der Gesandte Allahs (ﷺ) ist?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Steh auf, o Bilal, und verkünde den Menschen, dass sie morgen fasten sollen.‘“ Abu 'Ali sagte: „So wurde es von Walid bin Abu Thawr und Hasan bin 'Ali überliefert. Es wurde auch von Hammad bin Salamah überliefert, aber er erwähnte Ibn 'Abbas nicht. Er sagte: ‚Und er verkündete, dass sie das Gebet (Salah) verrichten und dass sie fasten sollen.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمُومَتِي، مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالُوا: أُغْمِيَ عَلَيْنَا هِلاَلُ شَوَّالٍ. فَأَصْبَحْنَا صِيَامًا. فَجَاءَ رَكْبٌ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ فَشَهِدُوا عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُمْ رَأَوُا الْهِلاَلَ بِالأَمْسِ. فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُفْطِرُوا وَأَنْ يَخْرُجُوا إِلَى عِيدِهِمْ مِنَ الْغَدِ.
Es wurde überliefert, dass 'Umair bin Anas bin Malik sagte: „Meine väterlichen Onkel von den Ansar, die zu den Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) gehörten, erzählten mir: ‚Die neue Mondsichel des Shawwal war mit Wolken bedeckt, so fasteten wir den nächsten Tag. Dann kamen am Ende des Tages einige Reiter und bezeugten dem Propheten (ﷺ), dass sie die neue Mondsichel in der Nacht zuvor gesehen hatten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl ihnen, ihr Fasten zu brechen und am nächsten Morgen zum 'Eid-Gebet hinauszugehen.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا. فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ». وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَصُومُ قَبْلَ الْهِلاَلِ بِيَوْمٍ.
Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn ihr die neue Mondsichel seht, dann fastet, und wenn ihr sie seht, dann beendet das Fasten. Wenn es bewölkt ist, dann berechnet es (als dreißig Tage).‘ Ibn 'Umar pflegte einen Tag vor dem Erscheinen der neuen Mondsichel zu fasten.
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَصُومُوا ثَلاَثِينَ يَوْمًا».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ihr die neue Mondsichel seht, dann fastet, und wenn ihr sie seht, dann beendet das Fasten. Wenn es bewölkt ist, dann fastet dreißig Tage.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ؟». قَالَ: قُلْنَا: اثْنَانِ وَعِشْرُونَ وَبَقِيَتْ ثَمَانٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «الشَّهْرُ هَكَذَا وَالشَّهْرُ هَكَذَا وَالشَّهْرُ هَكَذَا». ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَأَمْسَكَ وَاحِدَةً.
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wie viel vom Monat ist vergangen?‘ Wir sagten: „Zweiundzwanzig (Tage), und es sind noch acht übrig.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Monat ist so, und der Monat ist so, (und der Monat ist so), dreimal, und er hielt beim letzten Mal einen Finger zurück.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا». وَعَقَدَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ فِي الثَّالِثَةِ.
Es wurde von Muhammad bin Sa'd bin Abu Waqqas überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Der Monat ist so und so und so‘, und er zeigte beim dritten Mal neun Finger, um neunundzwanzig anzuzeigen.“
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: مَا صُمْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرُ مِمَّا صُمْنَا ثَلاَثِينَ.
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „(Die Monate, in denen) wir zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) neunundzwanzig Tage fasteten, waren mehr als (die Monate, in denen) wir dreißig Tage fasteten.“
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ: «شَهْرَا عِيدٍ لاَ يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ».
Es wurde von 'Abdur-Rahman bin Abu Bakrah, von seinem Vater, überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Zwei Monate des 'Eid, deren Belohnung nicht verringert werden kann (selbst wenn sie neunundzwanzig Tage sind): Ramadan und Dhul-Hijjah.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «الْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Al-Fitr ist der Tag, an dem ihr euer Fasten brecht, und Al-Adha ist der Tag, an dem ihr Opfer darbringt.“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) fastete, während er auf Reisen war, und er brach sein Fasten.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَأَلَ حَمْزَةُ الأَسْلَمِيُّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ: إِنِّي أَصُومُ أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ؟ فَقَالَ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ».
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Hamzah Al-Aslami fragte den Gesandten Allahs (ﷺ): ‚Ich faste, soll ich fasten, während ich reise?‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn du willst, dann faste, und wenn du willst, dann brich dein Fasten.‘“