حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِرَجُلٍ وَقَدْ أُقِيمَتْ صَلاَةُ الصُّبْحِ وَهُوَ يُصَلِّي فَكَلَّمَهُ بِشَىْءٍ لاَ أَدْرِي مَا هُوَ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَحَطْنَا بِهِ نَقُولُ لَهُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ قَالَ لِي «يُوشِكُ أَحَدُكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ الْفَجْرَ أَرْبعًا».
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin Malik bin Buhainah sagte: „Der Prophet (ﷺ) ging an einem Mann vorbei, der betete, als der zweite Gebetsruf (Iqamah) für das Subh-Gebet erklang, und er sagte etwas zu ihm, ich weiß nicht, was er sagte. Als er fertig war, umringten wir den Mann und fragten ihn: ‚Was hat der Gesandte Allahs (ﷺ) zu dir gesagt?‘ Er sagte: ‚Er sagte zu mir: „Bald wird einer von euch das Fajr-Gebet mit vier Rak'ah beten.“‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ رَأَى النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَجُلاً يُصَلِّي بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «أَصَلاَةَ الصُّبْحِ مَرَّتَيْنِ؟». فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهَا فَصَلَّيْتُهُمَا. قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ.
Es wurde überliefert, dass Qais bin 'Amr sagte: „Der Prophet (ﷺ) sah einen Mann, der zwei Rak'ah nach dem Subh-Gebet betete, und sagte: ‚Wird das Subh-Gebet zweimal verrichtet?‘ Der Mann sagte zu ihm: ‚Ich habe die zwei Rak'ah nicht vor ihm gebetet, so betete ich sie (jetzt).‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) schwieg.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَامَ عَنْ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ. فَقَضَاهُمَا بَعْدَ مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ.
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) schlief und die zwei Rak'ah vor dem Fajr-Gebet verpasste, so holte er sie nach, nachdem die Sonne aufgegangen war.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَرْسَلَ أَبِي إِلَى عَائِشَةَ أَىُّ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ أَنْ يُوَاظِبَ عَلَيْهَا؟ قَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ. يُطِيلُ فِيهِنَّ الْقِيَامَ، وَيُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ.
Es wurde von Qabus überliefert, dass sein Vater sagte: „Mein Vater sandte eine Nachricht an 'Aishah und fragte, welches Gebet der Prophet (ﷺ) am liebsten regelmäßig verrichtete. Sie sagte: ‚Er pflegte vier Rak'ah vor dem Zuhr-Gebet zu verrichten, in denen er lange stand und sich vollkommen verbeugte und niederwarf.‘“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ قَرْثَعٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ لاَ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ وَقَالَ «إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ».
Es wurde von Abu Ayyub überliefert, dass der Prophet (ﷺ) vier Rak'ah vor dem Zuhr verrichtete, wenn die Sonne ihren Zenit überschritten hatte, und er trennte sie nicht durch einen Taslim. Er sagte: „Die Tore des Himmels werden geöffnet, wenn die Sonne ihren Zenit überschreitet.“
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) die vier Rak'ah vor dem Zuhr verpasste, verrichtete er sie nach den zwei Rak'ah, die nach dem Zuhr kommen.“
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin Harith sagte: „Mu'awiyah sandte eine Nachricht an Umm Salamah, und ich ging mit seinem Gesandten, der Umm Salamah die Frage stellte. Sie sagte: ‚Während der Gesandte Allahs (ﷺ) die Gebetswaschung (Wudu') für den Zuhr in meinem Haus verrichtete und er einen Sa'i* entsandt hatte, versammelten sich die Muhajirun in großer Zahl um ihn, und er war damit beschäftigt, sich um sie zu kümmern. Als ein Klopfen an der Tür kam, ging er hinaus und verrichtete den Zuhr, dann setzte er sich und verteilte, was ihm gebracht worden war.‘ Sie sagte: ‚Er fuhr damit fort, bis zum 'Asr. Dann kam er in mein Haus und verrichtete zwei Rak'ah. Dann sagte er: „Die Angelegenheit des Sa'i hielt mich davon ab, sie nach dem Zuhr zu beten, so betete ich sie nach dem 'Asr.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا، حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ».
Es wurde von Umm Habibah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer vier Rak'ah vor dem Zuhr und vier danach betet, dem wird Allah das Feuer verbieten.“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَأَبِي، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ، قَالَ سَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ تَطَوُّعِ، رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِالنَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لاَ تُطِيقُونَهُ فَقُلْنَا أَخْبِرْنَا بِهِ نَأْخُذْ مِنْهُ مَا اسْتَطَعْنَا. قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا - يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ - بِمِقْدَارِهَا مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ مِنْ هَا هُنَا - يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ - قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ. ثُمَّ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا - يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ - مِقْدَارَهَا مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ مِنْ هَا هُنَا قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعًا. وَأَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ. وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا. وَأَرْبَعًا قَبْلَ الْعَصْرِ. يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ. وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ. قَالَ عَلِيٌّ: فَتِلْكَ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً. تَطَوُّعُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِالنَّهَارِ. وَقَلَّ مَنْ يُدَاوِمُ عَلَيْهَا. قَالَ وَكِيعٌ: زَادَ فِيهِ أَبِي: فَقَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِحَدِيثِكَ هَذَا مِلْءَ مَسْجِدِكَ هَذَا ذَهَبًا.
Es wurde überliefert, dass 'Asim bin Damrah As-Saluli sagte: „Wir fragten 'Ali über die freiwilligen (Gebete) des Gesandten Allahs (ﷺ) während des Tages. Er sagte: ‚Ihr werdet dazu nicht in der Lage sein.‘ Wir sagten: ‚Informiere uns darüber, wir werden tun, was wir können.‘ So sagte er: ‚Wenn er das Fajr betete, verzögerte er es, weiter zu beten. Wenn die Sonne dort (im Westen) erschien – wie sie hier erscheint, das heißt in Richtung Osten, etwa in der Menge für das 'Asr-Gebet von dort, das heißt in Richtung Westen, das heißt vor dem Maghrib – stand er auf und verrichtete zwei Rak'ah*, dann verzögerte er das Beten, bis die Sonne dort (im Westen) erschien, das heißt in Richtung Osten, etwa in der Menge des Zuhr-Gebets von dort, dann stand er auf und verrichtete vier. Und vier vor dem Zuhr, wenn die Sonne den Zenit überschritt, und zwei Rak'ah danach, und vier vor dem 'Asr, wobei er zwischen je zwei Rak'ah mit Taslim** trennte, für die Engel, die (Allah) nahe sind, die Propheten und diejenigen, die ihnen unter den Muslimen und den Gläubigen folgen.‘“ 'Ali sagte: „Das sind sechzehn Rak'ah freiwilligen Gebets, die der Gesandte Allahs (ﷺ) während des Tages verrichtete. Und es gibt nur sehr wenige, die sie regelmäßig verrichten.“ Waki' sagte: „Mein Vater fügte hinzu: Habib bin Abu Thabit sagte: ‚O Abu Ishaq, diese Moschee, gefüllt mit Gold, wäre mir nicht lieber als dieser Hadith von dir.‘“ * Das heißt, wenn die Sonne niedrig über dem östlichen Horizont stand. Das ist die Zeit des Duha. ** Das heißt der Tashah-hud.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنْ كَهْمَسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ». قَالَهَا ثَلاَثًا قَالَ فِي الثَّالِثَةِ «لِمَنْ شَاءَ».
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin Mughaffal sagte: „Der Prophet Allahs (ﷺ) sagte: ‚Zwischen jedem der beiden Gebetsrufe (Adhan) liegt ein Gebet.‘ Er sagte es dreimal, und beim dritten Mal sagte er: ‚Für diejenigen, die wünschen.‘“*
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ إِنْ كَانَ الْمُؤَذِّنُ لَيُؤَذِّنُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَيُرَى أَنَّهَا الإِقَامَةُ مِنْ كَثْرَةِ مَنْ يَقُومُ فَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ.
'Ali bin Zaid bin Jud'an sagte: „Ich hörte Anas bin Malik sagen: ‚Der Gebetsrufer (Mu'adhdhin) rief den Gebetsruf (Adhan) zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ), und man hätte denken können, es sei der zweite Gebetsruf (Iqamah), weil so viele Menschen aufstanden und die zwei Rak'ah vor dem Maghrib verrichteten.‘“
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte das Maghrib-Gebet zu verrichten, dann kehrte er zu meinem Haus zurück und betete zwei Rak'ah.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ فِي مَسْجِدِنَا ثُمَّ قَالَ «ارْكَعُوا هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي بُيُوتِكُمْ».
Es wurde überliefert, dass Rafi' bin Khadij sagte: „Wir kamen mit Banu 'Abdul-Ashhal zum Gesandten Allahs (ﷺ), und er führte uns im Maghrib-Gebet in unserer Moschee an. Dann sagte er: ‚Verrichtet diese zwei Rak'ah in euren Häusern.‘“
Es wurde von 'Abdullah bin Mas'ud überliefert, dass der Prophet (ﷺ) für die zwei Rak'ah nach dem Maghrib zu rezitieren pflegte: „Sag: O ihr Ungläubigen!“ [Al-Kafirun (109)] und „Sag: Er ist Allah, der Einzige.“ [Al-Ikhlas (112)]
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي خَثْعَمٍ الْيَمَامِيُّ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ عُدِلْنَ لَهُ بِعِبَادَةِ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ سَنَةً».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer nach dem Maghrib sechs Rak'ah betet und dazwischen nichts Schlechtes sagt, wird einen Lohn haben, der der Anbetung von zwölf Jahren entspricht.“
Es wurde überliefert, dass Kharijah bin Hudhafah Al-'Adawi sagte: „Der Prophet (ﷺ) kam zu uns heraus und sagte: ‚Allah hat ein Gebet für euch vermehrt, das besser für euch ist als rote Kamele. (Es ist) das Witr, das Allah euch zwischen dem 'Ischa-Gebet und dem Anbruch der Morgendämmerung auferlegt hat.'“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ، قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إِنَّ الْوِتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ وَلاَ كَصَلاَتِكُمُ الْمَكْتُوبَةِ وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَوْتَرَ. ثُمَّ قَالَ «يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا. فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ».
'Ali bin Abu Talib sagte: „Das Witr ist nicht definitiv (verpflichtend), noch ist es wie eure vorgeschriebenen Gebete. Aber der Gesandte Allahs (ﷺ) betete das Witr, dann sagte er: ‚O Leute des Qur'an! Verrichtet das Witr, denn Allah ist Witr* und Er liebt das Ungerade (Zahl).‘“ * Bedeutung ‚eins‘, was die erste der ungeraden Zahlen ist; Er ist einzigartig, und es gibt nichts wie Ihn, Ähnliches oder Gleichwertiges.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ». فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ مَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «لَيْسَ لَكَ وَلاَ لأَصْحَابِكَ».
Es wurde von 'Abdullah bin Mas'ud überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah ist Witr und Er liebt das Ungerade (Zahl), so verrichtet das Witr, o Leute des Qur'an.“ Ein Beduine sagte: ‚Was sagt der Gesandte Allahs (ﷺ)?‘ Er sagte: ‚Das ist nicht für dich oder deine Gefährten.‘“
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ طَلْحَةَ، وَزُبَيْدٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُوتِرُ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} وَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
Es wurde überliefert, dass Ubayy bin Ka'b sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das Witr zu verrichten und rezitierte: ‚Preise den Namen deines Herrn, des Höchsten.‘, [Al-A'la (87)] ‚Sprich: O ihr Ungläubigen!‘ [Al-Kafirun (109)] und ‚Sprich: Allah ist Einer.‘ [Al-Ikhlas (112)]
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يُوتِرُ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَحْوَهُ.
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Witr zu verrichten pflegte und dabei rezitierte: „Preise den Namen deines Herrn, des Höchsten“ [Al-A'la (87)], „Sprich: O ihr Ungläubigen!“ [Al-Kafirun (109)] und „Sprich: Allah ist Einer.“ [Al-Ikhlas (112)] Eine andere Überlieferungskette mit ähnlichem Wortlaut.
Es wurde überliefert, dass 'Abdul-'Aziz bin Juraij sagte: „Wir fragten 'Aishah, was der Gesandte Allahs (ﷺ) im Witr zu rezitieren pflegte. Sie sagte: ‚Er pflegte in der ersten Rak'ah zu rezitieren: „Preise den Namen deines Herrn, des Höchsten“ [Al-A'la (87)], in der zweiten Rak'ah: ‚Sprich: O ihr Ungläubigen!‘ [Al-Kafirun (109)], und in der dritten: ‚Sprich: Allah ist Einer‘ sowie die Mu'awwidhatain (Kapitel 113, 114).‘“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى. وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte die (freiwilligen) Gebete in der Nacht paarweise zu verrichten, und er betete eine Rak'ah Witr.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ» قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ غَلَبَتْنِي عَيْنِي أَرَأَيْتَ إِنْ نِمْتُ قَالَ اجْعَلْ أَرَأَيْتَ عِنْدَ ذَلِكَ النَّجْمِ. فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا السِّمَاكُ ثُمَّ أَعَادَ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى. وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ قَبْلَ الصُّبْحِ».
Abu Mijlaz überlieferte, dass Ibn 'Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die Nachtgebete sind paarweise zu verrichten, und der Witr ist eine Rak'ah.‘ Ich sagte: ‚Was meinst du, wenn ich schläfrig werde und schlafen möchte?‘ Er sagte: ‚Stell „was meinst du“ dort oben zu jenem Stern? (d. h., denk überhaupt nicht darüber nach).‘ Ich hob meinen Kopf und sah As-Simak.* Er wiederholte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die Nachtgebete sind paarweise zu verrichten, und der Witr ist eine Rak'ah, vor der Morgendämmerung.‘“ * Hier bezieht sich As-Simak auf einen Stern oder Sterne, entweder Arcturus (As-Simak Ar-Ramih) oder Spica, auch Alpha Virginis genannt (As-Simak Al-A'zal).
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ رَجُلٌ فَقَالَ كَيْفَ أُوتِرُ قَالَ أَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ. قَالَ إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَقُولَ النَّاسُ الْبُتَيْرَاءُ فَقَالَ سُنَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ. يُرِيدُ هَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ.
Ein Mann fragte Ibn 'Umar: „Wie soll ich den Witr verrichten?“ Er sagte: „Verrichte den Witr mit einer Rak'ah.“ Er sagte: „Ich fürchte, dass die Leute sagen, ich kürze das Gebet ab.“ Er sagte: „Die Sunnah Allahs und Seines Gesandten.“ Das bedeutet: „Dies ist die Sunnah Allahs und Seines Gesandten.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُسَلِّمُ فِي كُلِّ ثِنْتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte nach jeweils zwei Rak'ah den Taslim zu sprechen, und er verrichtete das Witr mit einer Rak'ah.“