حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَبُو يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْحَاقَ الْمَخْزُومِيُّ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يُحِبُّ الْمَسَاكِينَ وَيَجْلِسُ إِلَيْهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ وَيُحَدِّثُونَهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَكْنِيهِ أَبَا الْمَسَاكِينِ.
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: „Ja'far bin Abu Talib liebte die Armen; er pflegte sich zu ihnen zu setzen und mit ihnen zu sprechen, und sie sprachen mit ihm. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) gab ihm die Kunya Abul-Masakin (Vater der Armen).“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الْمُبَارَكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ أَحِبُّوا الْمَسَاكِينَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ «اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ».
Es wurde überliefert, dass Abu Sa'eed Al-Khudri sagte: „Liebt die Armen, denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) in seinem Bittgebet (Du'a) sagen: ‚O Allah, lass mich arm leben und lass mich arm sterben, und versammle mich unter den Armen (am Tag der Auferstehung).‘“
Es wurde von Khabbab überliefert, bezüglich des Verses: „Und wende dich nicht ab von denen, die ihren Herrn anrufen, morgens und abends...“ bis zu Seinem Wort: „...und so zu den Ungerechten gehörst.“ [6:52] Er sagte: „Aqra' bin Habis At-Tamimi und 'Uyainah bin Hisn Al-Fazri kamen und fanden den Gesandten Allahs (ﷺ) mit Suhaib, Bilal, 'Ammar und Khabbab, wie er mit einigen der Gläubigen saß, die schwach (d.h. sozial) waren. Als sie sie um den Propheten (ﷺ) herum sahen, blickten sie auf sie herab. Sie nahmen ihn beiseite und sagten: ‚Wir möchten, dass du dich allein mit uns setzt, damit die Araber unsere Überlegenheit erkennen. Wenn die Delegationen der Araber zu dir kommen, werden wir uns schämen, wenn die Araber uns mit diesen Sklaven sehen. Wenn wir also zu dir kommen, lass sie von deiner Gegenwart aufstehen; und wenn wir fertig sind, setz dich mit ihnen, wenn du willst.‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Sie sagten: ‚Schreib uns ein Dokument (das dich dazu verpflichtet).‘ So rief er nach einem Stück Papier und er rief 'Ali zum Schreiben, und wir saßen in einer Ecke. Dann kam Dschibra'il (as) herab und sagte: „Und wende dich nicht ab von denen, die ihren Herrn anrufen, morgens und abends, Sein Angesicht suchend. Du bist für sie in nichts verantwortlich, und sie sind für dich in nichts verantwortlich, dass du sie abweisen würdest und so zu den Ungerechten gehörst.“ [6:52] Dann erwähnte er Aqra' bin Habis und 'Uyaynah bin Hisn, dann sagte er: „So haben Wir einige von ihnen mit anderen geprüft, damit sie sagen: ‚Sind es diese (armen Gläubigen), die Allah aus unserer Mitte bevorzugt hat?‘ Weiß Allah nicht am besten, wer die Dankbaren sind?“ [6:53] Dann sagte er: „Und wenn diejenigen, die an Unsere Ayat glauben, zu dir kommen, so sprich: Salamun 'Alaykum (Friede sei auf euch); euer Herr hat Sich Selbst die Barmherzigkeit vorgeschrieben.“ [6:54] Er sagte: „Dann kamen wir ihm so nahe, dass unsere Knie seine berührten, und der Gesandte Allahs (ﷺ) saß mit uns. Als er aufstehen wollte, stand er auf und verließ uns. Dann offenbarte Allah: „Und sei geduldig mit denen, die ihren Herrn morgens und abends anrufen, Sein Angesicht suchend; und lass deine Augen nicht über sie hinweggehen,“ – und setz dich nicht mit den Vornehmen – „im Verlangen nach dem Prunk und Glanz des diesseitigen Lebens; und gehorche nicht dem, dessen Herz Wir Unserer Ermahnung gegenüber achtlos gemacht haben,“ – womit 'Uyainah und Aqra' gemeint sind – „und der seinen eigenen Gelüsten folgt, und dessen Angelegenheit (Taten) verloren ist“ [18:28] Er sagte: ‚Mögen sie verdammt sein.‘ Er sagte: ‚Mögen 'Uyainah und Aqra' verdammt sein.‘ Dann gab er ihnen das Gleichnis von zwei Männern und das Gleichnis dieses diesseitigen Lebens. Khabbab sagte: „Wir pflegten mit dem Propheten (ﷺ) zu sitzen, und wenn die Zeit kam, dass er gehen wollte, standen wir auf und verließen ihn, dann ging er.“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِينَا سِتَّةٍ فِيَّ وَفِي ابْنِ مَسْعُودٍ وَصُهَيْبٍ وَعَمَّارٍ وَالْمِقْدَادِ وَبِلاَلٍ. قَالَ قَالَتْ قُرَيْشٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِنَّا لاَ نَرْضَى أَنْ نَكُونَ أَتْبَاعًا لَهُمْ فَاطْرُدْهُمْ عَنْكَ. قَالَ فَدَخَلَ قَلْبَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْخُلَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} الآيَةَ.
Es wurde überliefert, dass Sa'd sagte: „Dieser Vers wurde über uns sechs offenbart: mich selbst, Ibn Mas'ud, Suhaib, 'Ammar, Miqdad und Bilal. Die Quraisch sagten zum Gesandten Allahs (ﷺ): ‚Wir wollen uns ihnen nicht anschließen, schicke sie weg.‘ Gedanken darüber drangen in das Herz des Gesandten Allahs (ﷺ) ein, so viel Allah wollte, dann offenbarte Allah: ‚Und weise diejenigen nicht ab, die ihren Herrn morgens und abends anrufen und Sein Angesicht suchen. Du bist für sie in nichts verantwortlich, und sie sind für dich in nichts verantwortlich, damit du sie nicht abweisest und so zu den Ungerechten gehörst.‘ [6:52]
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ قَالَ «وَيْلٌ لِلْمُكْثِرِينَ إِلاَّ مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا». أَرْبَعٌ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَمِنْ قُدَّامِهِ وَمِنْ وَرَائِهِ.
Es wurde von Abu Sa'eed Al-Khudri überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wehe den Reichsten, außer denen, die mit dem Geld so und so und so und so verfahren“ – vier Dinge, (wobei er) nach rechts, nach links, vor sich und hinter sich (zeigte).
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ، - هُوَ سِمَاكٌ - عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «الأَكْثَرُونَ هُمُ الأَسْفَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَكَسَبَهُ مِنْ طَيِّبٍ».
Es wurde von Abu Dharr überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Reichsten werden am Tag der Auferstehung die Niedrigsten sein, außer denen, die mit ihrem Geld so und so verfahren und es aus guten Quellen erwerben.“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «الأَكْثَرُونَ هُمُ الأَسْفَلُونَ إِلاَّ مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا». ثَلاَثًا.
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Reichsten werden die Niedrigsten sein, außer einem, der so und so verfährt“, drei Dinge.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُدًا عِنْدِي ذَهَبًا فَتَأْتِي عَلَىَّ ثَالِثَةٌ وَعِنْدِي مِنْهُ شَىْءٌ إِلاَّ شَىْءٌ أُرْصِدُهُ فِي قَضَاءِ دَيْنٍ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich möchte nicht (das Äquivalent von) Uhud in Gold besitzen, dann kommt eine dritte Nacht zu mir und ich habe etwas davon übrig, außer etwas, das ich zurücklege, um eine Schuld zu begleichen.“
Es wurde von 'Amr bin Ghailan Ath-Thaqafi überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O Allah, wer an mich glaubt und weiß, dass das, was ich gebracht habe, die Wahrheit von Dir ist, dem vermindere seinen Reichtum und seine Kinder und mache die Begegnung mit Dir ihm lieb und beschleunige seinen Tod. Und wer nicht an mich glaubt und nicht weiß, dass das, was ich gebracht habe, die Wahrheit von Dir ist, dem vermehre seinen Reichtum und seine Kinder und mache sein Leben lang.'“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ بُرْزِينَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ بُرْزِينَ، حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ سَلاَمَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ السَّلِيطِيِّ، عَنْ نُقَادَةَ الأَسَدِيِّ، قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى رَجُلٍ يَسْتَمْنِحُهُ نَاقَةً فَرَدَّهُ ثُمَّ بَعَثَنِي إِلَى رَجُلٍ آخَرَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ بِنَاقَةٍ فَلَمَّا أَبْصَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهَا وَفِيمَنْ بَعَثَ بِهَا». قَالَ نُقَادَةُ فَقُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَفِيمَنْ جَاءَ بِهَا قَالَ «وَفِيمَنْ جَاءَ بِهَا». ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُلِبَتْ فَدَرَّتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَ فُلاَنٍ». لِلْمَانِعِ الأَوَّلِ «وَاجْعَلْ رِزْقَ فُلاَنٍ يَوْمًا بِيَوْمٍ». لِلَّذِي بَعَثَ بِالنَّاقَةِ.
Es wurde überliefert, dass Nuqadah Al-Asadi sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte mich zu einem Mann, mit dem er sprach, damit er ihm eine Kamelstute (zum Melken) leihe und sie zurückgegeben werde, aber er lehnte ab. Dann sandte er mich zu einem anderen Mann, der ihm eine Kamelstute schickte. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sie sah, sagte er: ‚O Allah, segne sie und segne den, der sie geschickt hat.'“ Nuqadah sagte: „Ich sagte zum Gesandten Allahs (ﷺ): ‚Und für den, der sie gebracht hat.' Er sagte: ‚Und (segne) den, der sie gebracht hat.' Dann befahl er, dass sie gemolken werde, und sie gab reichlich Milch. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚O Allah, vermehre den Reichtum von soundso', womit er den Ersten meinte, der kein Kamel gegeben hatte; ‚und gib soundso Versorgung Tag für Tag', womit er den meinte, der die Kamelstute geschickt hatte.“
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ الْقَطِيفَةِ وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَفِ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Elend ist der Sklave des Dinar und der Sklave des Dirham und der Sklave des Samtes und der Sklave der Khamisah.* Wenn ihm gegeben wird, ist er zufrieden, und wenn ihm nicht gegeben wird, erfüllt er (seinen Treueeid) nicht.“
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ تَعِسَ وَانْتَكَسَ وَإِذَا شِيكَ فَلاَ انْتَقَشَ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Elend ist der Sklave des Dinar, der Sklave des Dirham und der Sklave der Khamisah. Er ist elend und wird (in die Hölle) auf sein Gesicht geworfen werden, und wenn er mit einem Dorn gestochen wird, findet er keine Erleichterung.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Reichtum ist nicht die Fülle weltlicher Güter, vielmehr ist Reichtum die Zufriedenheit mit seinem Los.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، وَحُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيِّ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يُخْبِرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ قَالَ «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ هُدِيَ إِلَى الإِسْلاَمِ وَرُزِقَ الْكَفَافَ وَقَنِعَ بِهِ».
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin 'Amr bin 'As sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Er hat Erfolg gehabt, wer zum Islam rechtgeleitet wurde und dem ausreichende Versorgung gewährt wurde und der damit zufrieden ist.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O Allah, mache die Versorgung der Familie Muhammads für sie ausreichend.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَيَعْلَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ نُفَيْعٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَا مِنْ غَنِيٍّ وَلاَ فَقِيرٍ إِلاَّ وَدَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُ أُتِيَ مِنَ الدُّنْيَا قُوتًا».
Es wurde überliefert, dass Anas sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt keinen Reichen oder Armen, der nicht am Tag der Auferstehung wünschen wird, dass ihm nur das Nötigste an Versorgung gegeben worden wäre.“
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُمَيْلَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِحْصَنٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ آمِنًا فِي سِرْبِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا».
Es wurde überliefert, dass Salamah bin 'Ubaidullah bin Mihsan Al-Ansari sagte, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer von euch körperlich gesund aufwacht, sich sicher und geborgen fühlt, und Nahrung für den Tag hat, dem ist es, als hätte er die ganze Welt erlangt.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلاَ تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لاَ تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ». قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ «عَلَيْكُمْ».
Abu Hurairah überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Schaut auf diejenigen, die unter euch sind, und schaut nicht auf diejenigen, die über euch sind, denn es ist eher angemessen, dass ihr die Segnung Allahs nicht gering schätzt.“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ إِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى أَعْمَالِكُمْ وَقُلُوبِكُمْ».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah, der es dem Propheten (ﷺ) zuschrieb, sagte: „Allah schaut nicht auf eure Gestalten oder euren Reichtum, sondern Er schaut auf eure Taten und eure Herzen.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنْ كُنَّا آلَ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَنَمْكُثُ شَهْرًا مَا نُوقِدُ فِيهِ بِنَارٍ مَا هُوَ إِلاَّ التَّمْرُ وَالْمَاءُ. إِلاَّ أَنَّ ابْنَ نُمَيْرٍ قَالَ نَلْبَثُ شَهْرًا.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Wir, die Familie von Muhammad (ﷺ), blieben einen Monat lang, in dem kein Feuer (zum Kochen) entzündet wurde, und wir hatten nur Datteln und Wasser.“
Es wurde von Abu Salamah überliefert, dass 'Aishah sagte: „Es kam ein Monat, in dem in keinem der Haushalte der Familie von Muhammad (ﷺ) Rauch zu sehen war. Ich sagte: ‚Was habt ihr gegessen?‘ Sie sagte: ‚Die beiden Schwarzen – Datteln und Wasser.‘ Aber wir hatten Nachbarn unter den Ansar, aufrichtige Nachbarn, die Hausschafe besaßen, und sie pflegten uns etwas von ihrer Milch zu schicken. (Einer der Überlieferer) Muhammad sagte: ‚Und sie waren neun Haushalte.‘“
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَلْتَوِي فِي الْيَوْمِ مِنَ الْجُوعِ مَا يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ مَا يَمْلأُ بِهِ بَطْنَهُ.
Es wurde überliefert, dass Nu'man bin Bashir sagte: „Ich hörte 'Umar bin Khattab sagen: ‚Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) tagsüber vor Hunger sich winden, und er konnte nicht einmal die schlechtesten Datteln finden, um seinen Magen zu füllen.‘“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ مِرَارًا «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَصْبَحَ عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ صَاعُ حَبٍّ وَلاَ صَاعُ تَمْرٍ». وَإِنَّ لَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعَ نِسْوَةٍ.
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) mehrere Male sagen: ‚Bei Dem, in Dessen Hand die Seele von Muhammad ist, die Familie von Muhammad besitzt nicht einen Sa' an Nahrungsgetreide oder einen Sa' an Datteln.‘ Und zu jener Zeit hatte er neun Ehefrauen.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَا أَصْبَحَ فِي آلِ مُحَمَّدٍ إِلاَّ مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ». أَوْ «مَا أَصْبَحَ فِي آلِ مُحَمَّدٍ مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ».
Es wurde von Abu 'Ubaidah überliefert, dass 'Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die Familie Muhammads hat nur einen Mudd Nahrung‘, oder ‚Die Familie Muhammads hat nicht einmal einen Mudd Nahrung.‘“