Es wurde überliefert von 'Abdullah bin 'Abdullah bin Jabir bin 'Atik, von seinem Vater, dass sein Großvater krank wurde und der Prophet (ﷺ) kam, um ihn zu besuchen. Einer seiner Familienmitglieder sagte: „Wir hofften, dass er, wenn er stürbe, als Märtyrer auf dem Weg Allahs sterben würde.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „In diesem Fall wären die Märtyrer meiner Gemeinde wenige. Getötet zu werden auf dem Weg Allahs ist Märtyrertum; am Pest zu sterben ist Märtyrertum; wenn eine schwangere Frau bei der Geburt stirbt, ist das Märtyrertum; und am Ertrinken, oder Verbrennen, oder an Rippenfellentzündung zu sterben, ist Märtyrertum.“
Es wurde überliefert von Abu Hurairah, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Was sagt ihr untereinander über den Märtyrer?“ Sie sagten: „Derjenige, der auf dem Weg Allahs getötet wird.“ Er sagte: „In diesem Fall wären die Märtyrer unter meiner Gemeinde wenige. Wer auf dem Weg Allahs getötet wird, ist ein Märtyrer; wer auf dem Weg Allahs stirbt, ist ein Märtyrer; wer an einer Magenkrankheit stirbt, ist ein Märtyrer; und wer an der Pest stirbt, ist ein Märtyrer.“ Eine andere Überlieferungskette berichtet mit dem Zusatz „und der Ertrunkene ist ein Märtyrer.“
Sulaiman bin Habib sagte: „Wir traten zu Abu Umamah ein, und er sah einige silberne Verzierungen an unseren Schwertern. Er wurde zornig und sagte: ‚Die Menschen eroberten Länder, und ihre Schwerter waren nicht mit Gold und Silber verziert, sondern mit Blei und Eisen und 'Alabi.'“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ، أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ كَانَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِذَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَمَلَ مَعَهُ رُمْحًا فَإِذَا رَجَعَ طَرَحَ رُمْحَهُ حَتَّى يُحْمَلَ لَهُ. فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ لأَذْكُرَنَّ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ «لاَ تَفْعَلْ فَإِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ لَمْ تُرْفَعْ ضَالَّةٌ».
Es wurde überliefert, dass 'Ali bin Abi Talib sagte: „Als Mughirah bin Shu'bah an der Seite des Propheten (ﷺ) kämpfte, trug er einen Speer, und wenn er zurückkam, warf er seinen Speer hin, damit jemand ihn aufheben und ihm zurückgeben würde.“ 'Ali sagte zu ihm: „Ich werde dem Gesandten Allahs (ﷺ) davon erzählen.“ Er (der Prophet (ﷺ)) sagte: „Tu das nicht, denn wenn du das tust, wird er nicht als verlorener Gegenstand aufgehoben, um zurückgegeben zu werden.“
Es wurde überliefert, dass 'Ali sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte einen arabischen Bogen in seiner Hand, und er sah einen Mann, der einen persischen Bogen in seiner Hand hatte. Er sagte: ‚Was ist das? Wirf ihn weg. Du solltest diesen und andere wie ihn benutzen, und Qana*-Speere. Vielleicht wird Allah dadurch Seine Religion unterstützen und euch befähigen, Länder zu erobern.'“
Es wurde von 'Uqbah bin 'Amir Al-Juhani überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah wird drei Menschen aufgrund eines einzigen Pfeils ins Paradies (Dschannah) eintreten lassen: Denjenigen, der ihn herstellt, wobei er durch die gute Herstellung Lohn erstrebt; denjenigen, der ihn abschießt; und denjenigen, der ihn ihm reicht.“ Und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Schießt und reitet, und wenn ihr schießt, ist das mir lieber, als wenn ihr reitet. Alle Dinge, die ein muslimischer Mann zur Unterhaltung tut, sind vergeblich, außer dem Schießen von Pfeilen, dem Abrichten seines Pferdes und dem Spielen mit seiner Frau, denn diese sind Dinge, die Lohn bringen.“
Es wurde überliefert, dass 'Amr bin 'Abasah sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer einen Pfeil auf den Feind schießt und sein Pfeil den Feind erreicht, ob er ihn trifft oder nicht, das ist gleichwertig damit, dass er einen Sklaven freilässt.'“
Es wurde überliefert, dass 'Uqbah bin 'Amir Al-Juhani sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) auf der Kanzel rezitieren: ‚Und rüstet gegen sie, soviel ihr könnt, an Macht.'[8:60] (Und er sagte dies) dreimal – ‚Macht bedeutet Schießen.'“
Es wurde überliefert, dass 'Uqbah bin 'Amir Al-Juhani sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer lernt, wie man (Pfeile) schießt, und es dann aufgibt, hat mir nicht gehorcht.'“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِنَفَرٍ يَرْمُونَ فَقَالَ «رَمْيًا بَنِي إِسْمَاعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا».
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Der Prophet (ﷺ) ging an einigen Leuten vorbei, die (Pfeile) schossen, und sagte: ‚Schießt, Banu Isma'il, denn euer Vater war ein Bogenschütze.'“
Es wurde überliefert, dass Harith bin Hassan sagte: „Ich kam nach Al-Madinah und sah den Propheten (ﷺ) auf der Kanzel stehen, und Bilal stand vor ihm, mit seinem Schwert an seiner Seite, und (ich sah) eine schwarze Fahne. Ich sagte: ‚Wer ist das?‘ Er sagte: ‚Das ist 'Amr bin 'As, der gerade von einem Feldzug zurückgekehrt ist.'“
Es wurde von Abu 'Umar, dem freigelassenen Sklaven von Asma', von Asma' bint Abi Bakr überliefert, dass sie einen Umhang mit Brokatbesatz hervorholte und sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte diesen zu tragen, wenn er dem Feind begegnete.“
Es wurde von 'Umar überliefert, dass er Seide und Brokat zu verbieten pflegte, außer dem, was so war, dann deutete er mit seinem Finger, dann seinem zweiten Finger, dann seinem dritten, dann seinem vierten,* und sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns das zu verbieten.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُسَاوِرٍ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ.
Ja'far bin 'Amr bin Huraith überlieferte, dass sein Vater sagte: „Es ist, als ob ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sehen kann, wie er einen schwarzen Turban trägt, dessen beide Enden zwischen seinen Schultern hängen.“
Es wurde überliefert, dass Kharijah bin Zaid sagte: „Ich sah einen Mann, der meinen Vater über einen Mann fragte, der auszieht, um zu kämpfen, und während seines Feldzugs kauft und verkauft und Handel treibt. Mein Vater sagte zu ihm: ‚Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in Tabuk, und wir kauften und verkauften, und er sah uns und verbot uns das nicht.‘“
Es wurde von Sahl bin Mu'adh bin Anas, von seinem Vater, überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Dass ich einen Krieger, der auf dem Wege Allahs kämpfen geht, gut verabschiede und seine Güter bewache, wenn er morgens oder abends fortgeht, ist mir lieber als diese Welt und alles, was darin ist.“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ الَّذِي لاَ تَضِيعُ وَدَائِعُهُ».
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verabschiedete mich und sagte: ‚Ich vertraue dich Allahs Obhut an, dessen Schutz niemals verloren geht.‘“
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مِحْصَنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَشْخَصَ السَّرَايَا يَقُولُ لِلشَّاخِصِ «أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ».
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) Truppen entsandte, sagte er zum Anführer: ‚Ich empfehle Allahs Obhut deine religiöse Hingabe, deine Würde und das Ende deiner Taten.‘“
Es wurde von Anas bin Malik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu Aktham bin Al-Jawn Al-Khuza'i sagte: „O Aktham! Kämpfe an der Seite von anderen als deinen eigenen Leuten, das wird deine Haltung verbessern und dich großzügig gegenüber deinen Gefährten machen. O Aktham, die beste Anzahl von Gefährten ist vier, die beste Anzahl von Truppen auf einem Feldzug ist vierhundert, die beste Anzahl einer Armee ist viertausend, und zwölftausend werden niemals wegen ihrer geringen Anzahl überwältigt werden.“