Das Buch des Blutgeldes

80 Überlieferungen · Nr. 2615 – 2694

Hadith 2690

SahihNr. 76

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَتَلَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَدَفَعَهُ إِلَى وَلِيِّ الْمَقْتُولِ فَقَالَ الْقَاتِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ قَتْلَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلْوَلِيِّ «أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا ثُمَّ قَتَلْتَهُ دَخَلْتَ النَّارَ». قَالَ فَخَلَّى سَبِيلَهُ. قَالَ وَكَانَ مَكْتُوفًا بِنِسْعَةٍ فَخَرَجَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ فَسُمِّيَ ذَا النِّسْعَةِ.

Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Ein Mann tötete (einen anderen) zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) und wurde zum Propheten (ﷺ) gebracht. Er übergab ihn den nächsten Angehörigen des Opfers, aber der Mörder sagte: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ), bei Allah, ich hatte nicht die Absicht, ihn zu töten.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu den nächsten Angehörigen: ‚Wenn er die Wahrheit sagt und du ihn tötest, wirst du in die Hölle (Dschahannam) gehen.‘ So ließ er ihn gehen. Er war mit einem Seil gefesselt worden, und er ging hinaus und schleifte sein Seil, so wurde er als Dhan-Nis'ah (der mit dem Seil) bekannt.

Hadith 2691

SahihNr. 77

حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ، عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ النَّحَّاسُ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ وَالْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلاَنِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَتَى رَجُلٌ بِقَاتِلِ وَلِيِّهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «اعْفُ». فَأَبَى فَقَالَ «خُذْ أَرْشَكَ». فَأَبَى. قَالَ «اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ». قَالَ فَلُحِقَ بِهِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ «اقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ». فَخَلَّى سَبِيلَهُ. قَالَ فَرُئِيَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ ذَاهِبًا إِلَى أَهْلِهِ. قَالَ كَأَنَّهُ قَدْ كَانَ أَوْثَقَهُ. قَالَ أَبُو عُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ شَوْذَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، فَلَيْسَ لأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقُولَ «اقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ». قَالَ ابْنُ مَاجَهْ هَذَا حَدِيثُ الرَّمْلِيِّينَ لَيْسَ إِلاَّ عِنْدَهُمْ.

Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Ein Mann brachte den Mörder seines Verwandten zum Gesandten Allahs (ﷺ) und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Vergib ihm‘, aber er weigerte sich. Er sagte: ‚Nimm das Blutgeld‘, aber er weigerte sich. Er sagte: ‚Geh und töte ihn, aber dann wirst du wie er sein.‘ Jemand holte ihn ein und erinnerte ihn daran, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hatte: ‚Geh und töte ihn, aber dann wirst du wie er sein.‘ So ließ er ihn gehen. Er sagte: So wurde er gesehen, wie er seinen Riemen schleifte und zu seiner Familie ging. Er sagte: Es schien, dass er ihn gefesselt hatte. Es wurde überliefert, dass AbdurRahman bin AlQasim sagte: ‚Dann ist es niemandem nach dem Propheten (ﷺ) erlaubt zu sagen: ‚Geh und töte ihn, aber dann wirst du wie er sein.‘“

Hadith 2692

SahihNr. 78

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، قَالَ لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ مَا رُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَىْءٌ فِيهِ الْقِصَاصُ إِلاَّ أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ.

Es wurde überliefert, dass 'Ata bin Abu Maimunah sagte: „Ich kenne es nur von Anas bin Malik, der sagte: ‚Kein Fall von Vergeltung wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) vorgelegt, ohne dass er zur Vergebung ermahnte.‘“

Hadith 2693

Nr. 79

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ، قَالَ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «مَا مِنْ رَجُلٍ يُصَابُ بِشَىْءٍ مِنْ جَسَدِهِ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً». سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ وَوَعَاهُ قَلْبِي.

Abu Darda sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Es gibt keinen Mann, der eine (Verletzung) an seinem Körper erleidet und (dem Täter) vergibt, ohne dass Allah (SWT) ihn dafür um einen Rang erhöht oder ihm eine Sünde tilgt.‘ Meine eigenen Ohren hörten es und mein Herz prägte es sich ein.

Hadith 2694

Nr. 80

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنِ ابْنِ أَنْعُمٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَعُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ وَشَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْمَرْأَةُ إِذَا قَتَلَتْ عَمْدًا لاَ تُقْتَلُ حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا إِنْ كَانَتْ حَامِلاً وَحَتَّى تُكَفِّلَ وَلَدَهَا وَإِنْ زَنَتْ لَمْ تُرْجَمْ حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا وَحَتَّى تُكَفِّلَ وَلَدَهَا».

Mu'adh bin Jabal, Abu Ubaidah bin Jararah, Ubadah bin Samit und Shaddad bin Aws überlieferten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn eine Frau jemanden vorsätzlich tötet, soll sie nicht getötet werden, bis sie das zur Welt gebracht hat, was in ihrem Mutterleib ist, wenn sie schwanger ist, und bis die Versorgung des Kindes gewährleistet ist. Und wenn eine Frau illegitimen Geschlechtsverkehr begeht, soll sie nicht gesteinigt werden, bis sie das zur Welt gebracht hat, was in ihrem Mutterleib ist, und bis die Versorgung ihres Kindes gewährleistet ist.“