Es wurde überliefert, dass Bara' bin Azib sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam an einem Juden mit geschwärztem Gesicht vorbei, der ausgepeitscht worden war. Er rief sie und sagte: ‚Ist dies die Strafe für den Ehebrecher, die ihr in eurem Buch findet?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Dann rief er einen ihrer Gelehrten und sagte: ‚Ich beschwöre dich bei Allah (SWT), Der die Tawrah (Tora) zu Musa herabgesandt hat! Ist dies die Strafe für den Ehebrecher, die ihr in eurem Buch findet?‘ Er sagte: ‚Nein; wenn du mich nicht bei Allah (SWT) beschworen hättest, hätte ich es dir nicht gesagt. Die Strafe für den Ehebrecher, die wir in unserem Buch finden, ist die Steinigung, aber viele unserer Adligen wurden gesteinigt (wegen der Verbreitung von Unzucht unter ihnen), und wenn wir einen unserer Adligen (beim Ehebruch) erwischten, ließen wir ihn gehen; aber wenn wir einen der Schwachen unter uns erwischten, vollstreckten wir die Strafe an ihm. Wir sagten: ‚Kommt, lasst uns auf etwas einigen, das wir sowohl auf Adlige als auch auf Schwache anwenden können.‘ So einigten wir uns darauf, das Gesicht zu schwärzen und sie auszupeitschen, anstatt zu steinigen.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚O Allah (SWT), ich bin der Erste, der Dein Gebot wiederbelebt, das sie abgeschafft hatten‘, und er erließ Anweisungen, dass (der Mann) gesteinigt werde.
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ich jemanden ohne Beweis steinigen würde, hätte ich die-und-die gesteinigt, denn es besteht offensichtlich Zweifel hinsichtlich ihrer Rede, ihres Aussehens und derer, die bei ihr ein- und ausgehen.“
Es wurde überliefert, dass Qasim bin Muhammad sagte: „Ibn 'Abbas erwähnte zwei Personen, die den Prozess des Li'an durchgeführt hatten. Ibn Schaddad sagte zu ihm: ‚Ist dies derjenige, von dem der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ich jemanden ohne Beweis steinigen würde, hätte ich den und den gesteinigt.“‘ Ibn 'Abbas sagte: ‚Nein, das war eine Frau, die (obwohl sie Muslimin war) sich zu entblößen pflegte.‘“
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wen auch immer ihr findet, der die Handlung des Volkes von Lut begeht, tötet den, der sie begeht, und den, an dem sie begangen wird.“
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ قَالَ «ارْجُمُوا الأَعْلَى وَالأَسْفَلَ ارْجُمُوهُمَا جَمِيعًا».
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) bezüglich derjenigen, die die Handlung des Volkes von Lut begehen, sagte: „Steinigt den oberen und den unteren, steinigt sie beide.“
Es wurde von Dschabir bin 'Abdullah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das, wovor ich für meine Gemeinde am meisten Angst habe, ist die Handlung des Volkes von Lut.“
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer mit einem Mahram-Verwandten Geschlechtsverkehr hat, den tötet; und wer mit einem Tier Geschlechtsverkehr hat, den tötet, und tötet das Tier.“
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah, Zaid bin Khalid und Shibl sagten: „Wir waren beim Propheten (ﷺ), und ein Mann fragte ihn nach einer Sklavin, die Unzucht begeht (erneut), peitsche sie, selbst wenn das für ein Seil aus Haar ist.'“
Überliefert von 'Aishah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn eine Sklavin Unzucht begeht, dann peitsche sie, und wenn sie Unzucht begeht, dann peitsche sie, und wenn sie Unzucht begeht, dann peitsche sie, dann verkaufe sie, selbst wenn das für ein Seil ist.“
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Als meine Unschuld offenbart wurde, stand der Gesandte Allahs (ﷺ) auf der Kanzel und erwähnte das, und er rezitierte den Quran. Als er herunterkam, befahl er, dass die gesetzliche Strafe (für Verleumdung) an zwei Männern und einer Frau vollzogen werde.“
Es wurde von Ibn Abbas überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ein Mann zu einem anderen sagt: 'O du Weibischer!' gib ihm zwanzig Peitschenhiebe. Und wenn ein Mann zu einem anderen sagt: 'O du Homosexueller!' gib ihm zwanzig zwanzig Peitschenhiebe.“
Ali bin Abi Talib sagte: „Ich würde das Blutgeld (Diyah) nicht für diejenigen zahlen, an denen ich die gesetzliche Strafe vollzogen habe, außer für den Weintrinker. Der Gesandte Allahs hat in diesem Fall nichts festgelegt, vielmehr ist es etwas, das wir tun würden.“
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte (die Übertreter) wegen des Trinkens von Wein mit Sandalen und Dattelpalmenstielen zu schlagen.“
Hudain bin Mundhir sagte: „Als Walid bin 'Uqbah zu 'Uthman gebracht wurde, hatten sie gegen ihn ausgesagt. Er sagte zu 'Ali: ‚Du bist dem Sohn deines Onkels nahe, so vollstrecke die gesetzliche Strafe an ihm.‘ Da peitschte 'Ali ihn aus. Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) verhängte vierzig Peitschenhiebe, und Abu Bakr verhängte vierzig Peitschenhiebe, und 'Umar verhängte achtzig – alle sind Sunnah.‘“
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn er betrunken wird, dann peitscht ihn. Wenn er es wieder tut, dann peitscht ihn. Wenn er es wieder tut, dann peitscht ihn.“ Und er sagte bezüglich des vierten Males: „Wenn er es wieder tut, dann schlagt seinen Nacken (d. h. richtet ihn hin).“
Es wurde von Mu'awiyah bin Abu Sufyan überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn sie (wieder) trinken, dann peitscht sie. Wenn sie (wieder) trinken, dann peitscht sie. Wenn sie (wieder) trinken, dann peitscht sie. Wenn sie (wieder) trinken, dann tötet sie.“
Es wurde überliefert, dass Sa'eed bin Sa'd bin 'Ubadah sagte: „Es lebte ein Mann unter unseren Wohnstätten, der einen körperlichen Defekt hatte, und zu unserem Erstaunen wurde er mit einer der Sklavinnen der Wohnstätten gesehen, wie er mit ihr Unzucht beging. Sa'd bin 'Ubadah verwies seinen Fall an den Gesandten Allahs (ﷺ), der sagte: ‚Gebt ihm hundert Peitschenhiebe.‘ Sie sagten: ‚O Prophet (ﷺ) Allahs (ﷺ), er ist zu schwach, um das zu ertragen. Wenn wir ihm hundert Peitschenhiebe geben, wird er sterben.‘ Er sagte: „Dann nehmt einen Zweig mit hundert Ruten und schlagt ihn einmal.“ Eine andere Überlieferungskette berichtet einen ähnlichen Hadith.
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ أُنَاسًا، مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ فَقَالَ «لَوْ خَرَجْتُمْ إِلَى ذَوْدٍ لَنَا فَشَرِبْتُمْ مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا». فَفَعَلُوا فَارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلاَمِ وَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَاقُوا ذَوْدَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ فِي طَلَبِهِمْ فَجِيءَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ وَتَرَكَهُمْ بِالْحَرَّةِ حَتَّى مَاتُوا.
Anas bin Malik überlieferte: Einige Leute vom Stamm der 'Urainah kamen zu uns (nach Al-Madinah) zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ), aber sie wollten nicht in Al-Madinah bleiben, weil das Klima ihnen nicht bekam. Er sagte: „Geht hinaus zu den Kamelen, die uns gehören, und trinkt ihre Milch und ihren Urin.“ So taten sie das (und genasen), dann fielen sie vom Islam ab und töteten den Hirten des Gesandten Allahs (ﷺ) und stahlen seine Kamele. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte Leute hinter ihnen her, und sie wurden zurückgebracht. Dann ließ er ihnen die Hände und Füße abschneiden, ihre Augen ausbrennen und ließ sie in Harrah liegen, bis sie starben.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ قَوْمًا، أَغَارُوا عَلَى لِقَاحِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَطَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: Einige Leute raubten die Kamelstuten des Gesandten Allahs (ﷺ), so ließ der Prophet (ﷺ) ihnen die Hände und Füße (auf gegenüberliegenden Seiten) abschneiden und ihre Augen ausstechen.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ».
Es wurde von Sa'eed bin Zaid bin 'Amr bin Nufail überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer getötet wird, während er sein Eigentum verteidigt, ist ein Märtyrer.“
حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الْجَزَرِيُّ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ أُتِيَ عِنْدَ مَالِهِ فُقُوتِلَ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ».
Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn das Eigentum eines Mannes angegriffen wird und er bekämpft wird und sich wehrt und getötet wird, ist er ein Märtyrer.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ ظُلْمًا فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ».
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn das Eigentum eines Mannes zu Unrecht angegriffen wird und er getötet wird, ist er ein Märtyrer.‘“