Zaid bin Thabit sagte: „Möge Allah (SWT) Rafi' bin Khadij vergeben. Bei Allah (SWT)! Ich habe mehr Wissen über Ahadith als er. Zwei Männer, die sich gestritten hatten, kamen zum Propheten (ﷺ) und er sagte: ‚Wenn das eure Situation ist, dann verpachtet keine Felder‘, und was Rafi' bin Khadij hörte, war ‚Verpachtet keine Felder.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ قُلْتُ لِطَاوُسٍ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَوْ تَرَكْتَ هَذِهِ الْمُخَابَرَةَ فَإِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْهُ. فَقَالَ أَىْ عَمْرُو إِنِّي أُعِينُهُمْ وَأُعْطِيهِمْ وَإِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخَذَ النَّاسَ عَلَيْهَا عِنْدَنَا وَإِنَّ أَعْلَمَهُمْ - يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ - أَخْبَرَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَنْهَ عَنْهَا وَلَكِنْ قَالَ «لأَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا أَجْرًا مَعْلُومًا».
Es wurde überliefert, dass 'Amr bin Dinar sagte: Ich sagte zu Tawus: „O Abu 'Abdur-Rahman, warum gibst du diese Mukhabarah nicht auf, da sie behaupten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sie verboten hat.“ Er sagte: „O 'Amr, ich helfe ihnen, indem ich ihr Land nehme und es bebaue und ihnen etwas als Gegenleistung gebe, und Mu'adh bin Jabal erlaubte den Menschen hier, dies zu tun. Der Gelehrteste von ihnen – das heißt Ibn 'Abbas – sagte mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) es nicht verboten hat, sondern er sagte: ‚Dass einer von euch (Land) seinem Bruder gibt, ist besser, als wenn er einen festen Betrag als Pacht dafür nimmt.'“
Es wurde von Tawus überliefert, dass Mu'adh bin Jabal etwas Land zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ), Abu Bakr, 'Umar und 'Uthman verpachtete, im Austausch für ein Drittel oder ein Viertel (des Ertrags), und er tat dies noch bis zu diesem euren Tag.
Es wurde von Tawus überliefert, dass Ibn 'Abbas erzählte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) lediglich sagte: „Dass einer von euch (Land) seinem Bruder gibt, ist besser für ihn, als wenn er einen festen Betrag als Pacht dafür nimmt.“
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ كُنَّا نُحَاقِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَزَعَمَ أَنَّ بَعْضَ عُمُومَتِهِ أَتَاهُمْ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلاَ يُكْرِيهَا بِطَعَامٍ مُسَمًّى».
Es wurde überliefert, dass Rafi' bin Khadij sagte: Wir gaben Land im Austausch für Nahrung zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ), und einige meiner väterlichen Onkel kamen zu ihnen und sagten: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer Land hat, soll es nicht für einen festen Betrag an Nahrung verpachten.'“
Es wurde überliefert, dass Rafi' bin Khadij sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer das Land von Menschen ohne ihre Erlaubnis bebaut, hat kein Recht auf irgendeinen Ertrag, aber ihm soll für seine Ausgaben eine Entschädigung gegeben werden.'“
Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) mit den Leuten von Khaibar einen Vertrag über die Hälfte der Früchte oder Erträge abschloss.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَى خَيْبَرَ أَهْلَهَا عَلَى النِّصْفِ نَخْلُهَا وَأَرْضُهَا.
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) Khaibar seinen Leuten im Austausch gegen seine Palmen und sein Land übergab.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الأَعْوَرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ أَعْطَاهَا عَلَى النِّصْفِ.
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) Khaibar eroberte, gab er es (seinen Leuten) im Austausch gegen die Hälfte (seines Ertrags).“
Es wurde von Simak überliefert, dass er hörte, wie Musa bin Talhah bin 'Ubaidullah erzählte, dass sein Vater sagte: „Ich ging mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) an einigen Palmen vorbei, und er sah einige Leute, die die Bäume bestäubten. Er sagte: ‚Was machen diese Leute?‘ Sie sagten: ‚Sie nehmen etwas vom männlichen Teil (der Pflanze) und stecken es in den weiblichen Teil.‘ Er sagte: ‚Ich denke nicht, dass dies irgendeinen Nutzen bringen wird.‘ Die Nachricht davon erreichte sie, also hörten sie auf, es zu tun, und ihr Ertrag ging zurück. Die Nachricht davon erreichte den Propheten (ﷺ), und er sagte: ‚Das war nur meine Meinung. Wenn es einen Nutzen bringt, dann tut es. Ich bin nur ein Mensch wie ihr, und was ich denke, kann richtig oder falsch sein. Aber wenn ich euch sage: „Allah (SWT) sagt“, werde ich niemals über Allah (SWT) lügen.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ أَصْوَاتًا. فَقَالَ «مَا هَذَا الصَّوْتُ». قَالُوا النَّخْلُ يُؤَبِّرُونَهُ فَقَالَ «لَوْ لَمْ يَفْعَلُوا لَصَلَحَ». فَلَمْ يُؤَبِّرُوا عَامَئِذٍ فَصَارَ شِيصًا فَذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «إِنْ كَانَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنَكُمْ بِهِ وَإِنْ كَانَ شَيْئًا مِنْ أُمُورِ دِينِكُمْ فَإِلَىَّ».
Es wurde von 'Aisha überliefert, dass der Prophet (ﷺ) einige Geräusche hörte und sagte: „Was ist das für ein Lärm?“ Sie sagten: „Palmen, die bestäubt werden.“ Er sagte: „Wenn sie das nicht täten, wäre es besser.“ Also bestäubten sie sie in jenem Jahr nicht, und die Datteln reiften nicht richtig. Sie erwähnten das dem Propheten (ﷺ), und er sagte: „Wenn es eine der Angelegenheiten eurer Religion ist, dann wendet euch an mich.“
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Muslime sind Partner in drei Dingen: Wasser, Weideland und Feuer, und ihr Preis ist unzulässig.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «ثَلاَثٌ لاَ يُمْنَعْنَ الْمَاءُ وَالْكَلأُ وَالنَّارُ».
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Drei Dinge können niemandem verweigert werden: Wasser, Weideland und Feuer.“
Es wurde überliefert, dass 'Aischa sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ), welche Dinge dürfen nicht vorenthalten werden?“ Er sagte: „Wasser, Salz und Feuer.“ Sie sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ), wir wissen, was Wasser ist, aber was ist mit Salz und Feuer?‘ Er sagte: „O Humaira', wer Feuer (einem anderen) gibt, dem ist es, als hätte er alle Speisen, die auf diesem Feuer gekocht werden, als freiwillige Spende (Sadaqah) gegeben. Und wer Salz gibt, dem ist es, als hätte er alles, was das Salz schmackhaft macht, als freiwillige Spende (Sadaqah) gegeben. Und wer einem Muslim Wasser zu trinken gibt, wenn Wasser verfügbar ist, dem ist es, als hätte er einen Sklaven befreit; und wer einem Muslim Wasser zu trinken gibt, wenn kein Wasser verfügbar ist, dem ist es, als hätte er ihn wieder zum Leben erweckt.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي، ثَابِتُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ عَنْ أَبِيهِ، سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ، أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ. أَنَّهُ اسْتَقْطَعَ الْمِلْحَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ مِلْحُ سَدِّ مَأْرِبٍ. فَأَقْطَعَهُ لَهُ ثُمَّ إِنَّ الأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ التَّمِيمِيَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ وَرَدْتُ الْمِلْحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَهُوَ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مَاءٌ وَمَنْ وَرَدَهُ أَخَذَهُ وَهُوَ مِثْلُ الْمَاءِ الْعِدِّ. فَاسْتَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبْيَضَ بْنَ حَمَّالٍ فِي قَطِيعَتِهِ فِي الْمِلْحِ. فَقَالَ قَدْ أَقَلْتُكَ مِنْهُ عَلَى أَنْ تَجْعَلَهُ مِنِّي صَدَقَةً. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هُوَ مِنْكَ صَدَقَةٌ وَهُوَ مِثْلُ الْمَاءِ الْعِدِّ مَنْ وَرَدَهُ أَخَذَهُ». قَالَ فَرَجٌ وَهُوَ الْيَوْمَ عَلَى ذَلِكَ مَنْ وَرَدَهُ أَخَذَهُ. قَالَ فَقَطَعَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَرْضًا وَنَخْلاً بِالْجُرْفِ جُرْفِ مُرَادٍ مَكَانَهُ حِينَ أَقَالَهُ مِنْهُ.
Es wurde von Abyad bin Hammal überliefert: Dass er darum bat, ihm eine Salzebene namens der Damm von Ma'rib zu geben, und sie wurde ihm gegeben. Dann kam Aqra bin Habis At-Tamimi zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ), ich pflegte in der Zeit der Unwissenheit zur Salzebene zu kommen, und sie lag in einem Land, in dem es kein Wasser gab, und wer zu ihr kam, nahm davon. Sie war (reichlich) wie fließendes Wasser.“ So bat der Gesandte Allahs (ﷺ) Abyad bin Hammal, seinen Anteil an der Salzebene zurückzugeben. Er sagte: „Ich gebe sie dir unter der Bedingung, dass du sie als von mir gegebene Wohltätigkeit machst.“ Der Gesandte Allahs sagte: „Es ist eine Wohltätigkeit von dir, und es ist wie fließendes Wasser, wer zu ihr kommt, mag davon nehmen.“ (Einer der Überlieferer) Faraj sagte: „So ist es heute, wer zu ihr kommt, nimmt davon.“ Er sagte: „Der Prophet (ﷺ) gab ihm stattdessen Land und Palmen in Jurf Murad, als er die Salzebene von ihm zurücknahm.“
Es wurde überliefert, dass Abu Minhal sagte: „Ich hörte Iyas bin 'Abd Muzani sagen – als er sah, wie Leute Wasser verkauften: ‚Verkauft kein Wasser, denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) den Verkauf von Wasser verbieten.‘“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَارِثَةَ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ وَلاَ يُمْنَعُ نَقْعُ الْبِئْرِ».
Es wurde von Aishah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Überschüssiges Wasser soll nicht zurückgehalten werden, und ebenso wenig überschüssiges Wasser aus einem Brunnen.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ سَرِّحِ الْمَاءَ يَمُرَّ. فَأَبَى عَلَيْهِ فَاخْتَصَمَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ». فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ «يَا زُبَيْرُ اسْقِ ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ». قَالَ فَقَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ إِنِّي لأَحْسَبُ هَذِهِ الآيَةَ أُنْزِلَتْ فِي ذَلِكَ {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}.
Es wurde von 'Abdullah bin Zubair überliefert, dass ein Mann von den Ansar mit Zubair in Anwesenheit des Gesandten Allahs (ﷺ) einen Streit über die Wasserläufe der Harrah hatte, mit denen er seine Palmen bewässerte. Der Ansari sagte: „Lass das Wasser fließen“, aber er weigerte sich. So legten sie ihren Streit dem Gesandten Allahs (ﷺ) vor. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Bewässere (deine Bäume), o Zubair, dann lass das Wasser zu deinem Nachbarn fließen.“ Der Ansari wurde wütend und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ), ist es, weil er dein Cousin (Sohn deiner Tante väterlicherseits) ist?“ Der Gesichtsausdruck des Gesandten Allahs (ﷺ) veränderte sich, dann sagte er: „O Zubair, bewässere (deine Bäume), dann halte das Wasser zurück, bis es die Mauern erreicht.“ Zubair sagte: „Ich denke, dieser Vers wurde deswegen offenbart: ‚Aber nein, bei deinem Herrn, sie machen dich (o Muhammad) zum Richter in allen Streitigkeiten zwischen ihnen und finden in sich keinen Widerstand gegen deine Entscheidungen und akzeptieren (sie) mit voller Unterwerfung [1].‘“ (Sahih) [1] An-Nisa 4.65
Es wurde überliefert, dass Tha'labah bin Abu Malik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) entschied bezüglich des Wasserlaufs von Mahzur, dass das höher gelegene Land Vorrang vor dem tiefer gelegenen hat, so dass das höher gelegene Land bewässert werden sollte, bis das Wasser die Knöchel erreichte, dann sollte es zu denen freigegeben werden, die tiefer lagen.“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَنْبَأَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي سَيْلِ مَهْزُورٍ أَنْ يُمْسِكَ حَتَّى يَبْلُغَ الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ يُرْسِلَ الْمَاءَ.
Es wurde von 'Amr bin Schu'aib, von seinem Vater, von seinem Großvater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bezüglich des Baches von Mahzur entschied, dass das Wasser zurückgehalten werden soll, bis es die Knöchel erreicht, dann freigegeben wird.
Es wurde von 'Ubadah bin Samit überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bezüglich der Bewässerung von Palmen aus Bächen entschied, dass das höher gelegene Land vor dem tiefer gelegenen bewässert werden soll und dass das Wasser die Knöchel erreichen darf, dann freigegeben wird, um zum nächstgelegenen tiefer gelegenen Land zu fließen, und so weiter, bis alle Felder bewässert sind oder bis das Wasser versiegt.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْجَعْدِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يُبْدَأُ بِالْخَيْلِ يَوْمَ وِرْدِهَا».
Es wurde von Kathir bin 'Abdullah bin 'Amr bin 'Awf Al-Muzani, von seinem Vater, überliefert, dass sein Großvater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Beginne mit den Pferden an dem Tag, an dem du (die Tiere zum Trinken bringst).‘“
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Jede Aufteilung, die nach (den Regeln) der Zeit der Unwissenheit vorgenommen wurde, bleibt bestehen, und jede Aufteilung, die nach (den Regeln) des Islam vorgenommen wurde, bleibt nach den Regeln des Islam bestehen.“