46 Überlieferungen · Nr. 2390 – 2528
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ».
Es wurde überliefert von 'Umar bin Khattab, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Nehmt eure freiwillige Spende (Sadaqah) nicht zurück.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ ثُمَّ يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ مَثَلُ الْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَأْكُلُ قَيْئَهُ».
'Abdullah bin 'Abbas überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Gleichnis dessen, der eine freiwillige Spende (Sadaqah) gibt und sie dann zurücknimmt, ist das eines Hundes, der erbricht und dann zurückgeht und sein Erbrochenes frisst.“
حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ يَعْنِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عُمَرَ أَنَّهُ تَصَدَّقَ بِفَرَسٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَبْصَرَ صَاحِبَهَا يَبِيعُهَا بِكَسْرٍ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ «لاَ تَبْتَعْ صَدَقَتَكَ».
Es wurde von 'Umar überliefert, das heißt von seinem Vater, seinem Großvater 'Umar, dass er zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) ein Pferd als freiwillige Spende (Sadaqah) gab, dann sah er dessen Besitzer es für einen niedrigen Preis verkaufen. Er ging zum Propheten (ﷺ) und fragte ihn danach, und er sagte: „Kaufe nicht, was du als freiwillige Spende (Sadaqah) gegeben hast.“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّهُ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ يُقَالُ لَهُ غَمْرٌ أَوْ غَمْرَةٌ فَرَأَى مُهْرًا أَوْ مُهْرَةً مِنْ أَفْلاَئِهَا يُبَاعُ يُنْسَبُ إِلَى فَرَسِهِ فَنَهَى عَنْهَا.
Es wurde von Zubair bin 'Awwam überliefert, dass er ein Pferd namens Ghamr oder Ghamrah jemandem gab, dann sah er eines seiner Fohlen oder Stuten, die seinem Pferd zugeschrieben wurden, verkauft werden, aber er enthielt sich (des Kaufs) davon.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِجَارِيَةٍ وَإِنَّهَا مَاتَتْ. فَقَالَ «آجَرَكِ اللَّهُ وَرَدَّ عَلَيْكِ الْمِيرَاثَ».
Es wurde von 'Abdullah bin Buraidah überliefert, dass sein Vater sagte: „Eine Frau kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: 'O Gesandter Allahs (ﷺ), ich gab meiner Mutter eine Sklavin von mir, und sie ist gestorben.' Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Allah (SWT) hat dich belohnt und dir dein Erbe zurückgegeben (ohne dass du danach gesucht hast).'“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي أَعْطَيْتُ أُمِّي حَدِيقَةً لِي وَإِنَّهَا مَاتَتْ وَلَمْ تَتْرُكْ وَارِثًا غَيْرِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «وَجَبَتْ صَدَقَتُكَ وَرَجَعَتْ إِلَيْكَ حَدِيقَتُكَ».
Es wurde von 'Amr bin Shu'aib überliefert, von seinem Vater, dass sein Großvater sagte: „Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: 'Ich gab meiner Mutter einen Garten von mir, und sie ist gestorben und hat keinen anderen Erben außer mir.' Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Deine freiwillige Spende (Sadaqah) ist gültig und dein Garten wurde dir zurückgegeben.'“
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَصَابَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْمَرَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ مَالاً بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالاً قَطُّ هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي بِهِ فَقَالَ «إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا». قَالَ فَعَمِلَ بِهَا عُمَرُ عَلَى أَنْ لاَ يُبَاعَ أَصْلُهَا وَلاَ يُوهَبَ وَلاَ يُورَثَ تَصَدَّقَ بِهَا لِلْفُقَرَاءِ وَفِي الْقُرْبَى وَفِي الرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: „Umar bin Khattab erwarb etwas Land in Khaibar, und er kam zum Propheten (ﷺ) und beriet sich mit ihm. Er sagte: 'O Gesandter Allahs (ﷺ), mir wurde etwas Reichtum in Khaibar gegeben, und mir wurde noch nie ein Reichtum gegeben, der mir kostbarer ist als dieser. Was befiehlst du mir, damit zu tun?' Er sagte: 'Wenn du willst, kannst du es zu einer Stiftung machen und (seinen Ertrag) als freiwillige Spende (Sadaqah) geben.' So gab 'Umar es unter der Bedingung, dass es nicht verkauft, verschenkt oder vererbt werden dürfe, und (sein Ertrag) sollte den Armen, Verwandten, zur Freilassung von Sklaven, auf dem Wege Allahs, an Reisende und an Gäste gegeben werden; und es war nichts verkehrt daran, wenn eine Person, die damit beauftragt wurde, davon auf angemessener Basis verzehrte oder einen Freund bewirtete, ohne es für sich anzuhäufen.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمِائَةَ سَهْمٍ الَّتِي بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالاً قَطُّ هُوَ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْهَا وَقَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «احْبِسْ أَصْلَهَا وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا». قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فَوَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ فِي كِتَابِي عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: „'Umar bin Khattab sagte: 'O Gesandter Allahs (ﷺ), die hundert Anteile von Khaibar, mir wurde niemals ein Vermögen gegeben, das mir lieber wäre als sie, und ich wollte sie als Almosen geben.' Der Prophet (ﷺ) sagte: 'Mache es zu einer Stiftung und gib seinen Ertrag auf dem Wege Allahs (SWT).'“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ».
Shurahbil Muslim sagte: Ich hörte Abu Umamah sagen: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Geliehene Gegenstände sind zurückzugeben und ein zum Melken geliehenes Tier ist zurückzugeben.'“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيَّانِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ».
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Geliehene Gegenstände sind zurückzugeben und ein zum Melken geliehenes Tier ist zurückzugeben.'“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، جَمِيعًا عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ».
Es wurde von Samurah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Hand, die nimmt, ist verantwortlich für das, was sie genommen hat, bis sie es zurückgibt.“
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ الأَنْمَاطِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ أُودِعَ وَدِيعَةً فَلاَ ضَمَانَ عَلَيْهِ».
Es wurde von 'Amr bin Shu'aib, von seinem Vater, überliefert, dass sein Großvater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer mit einem Gegenstand zur Aufbewahrung betraut wird, ist nicht verantwortlich für ihn (solange er nicht nachlässig ist).'“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهُ دِينَارًا يَشْتَرِي لَهُ شَاةً فَاشْتَرَى لَهُ شَاتَيْنِ فَبَاعَ إِحْدَاهُمَا بِدِينَارٍ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِدِينَارٍ وَشَاةٍ فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْبَرَكَةِ. قَالَ فَكَانَ لَوِ اشْتَرَى التُّرَابَ لَرَبِحَ فِيهِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ، لِمَازَةَ بْنِ زَبَّارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ، قَالَ قَدِمَ جَلَبٌ فَأَعْطَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم دِينَارًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
Es wurde von 'Urwah Al-Bariqi überliefert, dass der Prophet (ﷺ) ihm einen Dinar gab, um ihm ein Schaf zu kaufen, und er kaufte ihm zwei Schafe, dann verkaufte er eines davon für einen Dinar und kaufte dem Propheten (ﷺ) einen Dinar und ein Schaf. Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete für ihn um Segen.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الظُّلْمُ مَطْلُ الْغَنِيِّ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ».
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „(Unrecht) ist, wenn ein reicher Mann lange Zeit braucht, um eine Schuld zurückzuzahlen, und wenn einer von euch an einen reichen Mann verwiesen wird (um eine Schuld einzutreiben), sollte er diese Verweisung annehmen.“
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيءٍ فَاتْبَعْهُ».
Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein reicher Mann zu lange braucht, um eine Schuld zurückzuzahlen, ist dies Unrecht, und wenn die Schuld auf einen reichen Mann übertragen wird, solltest du sie annehmen.“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «الزَّعِيمُ غَارِمٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ».
Shurahbil bin Muslim Al-Khawlani sagte: Ich hörte Abu Umamah Al-Bahili sagen: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Der Bürge ist verantwortlich und die Schuld muss zurückgezahlt werden.'“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، لَزِمَ غَرِيمًا لَهُ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا عِنْدِي شَىْءٌ أُعْطِيكَهُ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ لاَ أُفَارِقُكَ حَتَّى تَقْضِيَنِي أَوْ تَأْتِيَنِي بِحَمِيلٍ فَجَرَّهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «كَمْ تَسْتَنْظِرُهُ». فَقَالَ شَهْرًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فَأَنَا أَحْمِلُ لَهُ». فَجَاءَهُ فِي الْوَقْتِ الَّذِي قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «مِنْ أَيْنَ أَصَبْتَ هَذَا». قَالَ مِنْ مَعْدِنٍ قَالَ «لاَ خَيْرَ فِيهَا». وَقَضَاهَا عَنْهُ.
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert: Dass zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) ein Mann einen Schuldner verfolgte, der ihm zehn Dinar schuldete, und er sagte: „Ich habe nichts, um es dir zu geben.“ Er (der Gläubiger) sagte: „Nein, bei Allah, ich werde dich nicht verlassen, bis du die Schuld bezahlst oder mir einen Bürgen bringst.“ Dann schleppte er ihn zum Propheten (ﷺ) und der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Wie lange wirst du warten?“ Er sagte: „Einen Monat.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich werde für ihn bürgen.“ Dann kam er zu ihm zu der Zeit, die der Prophet (ﷺ) gesagt hatte, und der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Woher hast du das?“ Er sagte: „Aus einer Mine.“ Er sagte: „Darin ist nichts Gutes“, und er bezahlte die Schuld für ihn.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِجِنَازَةٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَقَالَ «صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَإِنَّ عَلَيْهِ دَيْنًا». فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ أَنَا أَتَكَفَّلُ بِهِ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «بِالْوَفَاءِ». قَالَ بِالْوَفَاءِ. وَكَانَ الَّذِي عَلَيْهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ أَوْ تِسْعَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا.
Es wurde überliefert, dass 'Uthman bin 'Abdullah bin Mawhab sagte: „Ich hörte 'Abdullah bin Abu Qatadah von seinem Vater überliefern, dass ein Leichnam zum Propheten (ﷺ) gebracht wurde, damit er das Totengebet für ihn verrichte, und er sagte: 'Betet für euren Gefährten, denn er schuldet eine Schuld.' Abu Qatadah sagte: 'Ich werde sicher für ihn einstehen?' Der Prophet (ﷺ) sagte: 'In voller Höhe?' Er sagte: 'In voller Höhe.' Und die Schuld, die er schuldete, betrug achtzehn oder neunzehn Dirham.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِنْدٍ، عَنِ ابْنِ حُذَيْفَةَ، - هُوَ عِمْرَانُ - عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، مَيْمُونَةَ قَالَ كَانَتْ تَدَّانُ دَيْنًا فَقَالَ لَهَا بَعْضُ أَهْلِهَا لاَ تَفْعَلِي وَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا قَالَتْ بَلَى إِنِّي سَمِعْتُ نَبِيِّي وَخَلِيلِي صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدَّانُ دَيْنًا يَعْلَمُ اللَّهُ مِنْهُ أَنَّهُ يُرِيدُ أَدَاءَهُ إِلاَّ أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْهُ فِي الدُّنْيَا».
Es wurde überliefert, dass die Mutter der Gläubigen Maimunah häufig Kredite aufnahm, und einige ihrer Familie sagten: „Tu das nicht“, und sie tadelten sie dafür. Sie sagte: „Nein. Ich hörte meinen Propheten (ﷺ) und meinen engen Freund sagen: ‚Es gibt keinen Muslim, der einen Kredit aufnimmt und Allah (SWT) weiß, dass er beabsichtigt, ihn zurückzuzahlen, doch Allah (SWT) wird ihn für ihn in dieser Welt zurückzahlen.'“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ، - مَوْلَى الأَسْلَمِيِّينَ - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ اللَّهَ مَعَ الدَّائِنِ حَتَّى يَقْضِيَ دَيْنَهُ مَا لَمْ يَكُنْ فِيمَا يَكْرَهُ اللَّهُ». قَالَ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ يَقُولُ لِخَازِنِهِ اذْهَبْ فَخُذْ لِي بِدَيْنٍ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَبِيتَ لَيْلَةً إِلاَّ وَاللَّهُ مَعِي بَعْدَ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Es wurde von 'Abdullah bin Ja'far überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah wird der Kreditgeber sein, bis er seine Schuld begleicht, solange es (der Kredit) nicht für etwas ist, das Allah missfällt.“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبِ الْخَيْرِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ زِيَادِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا صُهَيْبُ الْخَيْرِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «أَيُّمَا رَجُلٍ يَدَيَّنُ دَيْنًا وَهُوَ مُجْمِعٌ أَنْ لاَ يُوَفِّيَهُ إِيَّاهُ لَقِيَ اللَّهَ سَارِقًا». حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، صُهَيْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ.
Suhaib Al-Khair überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Jeder Mann, der einen Kredit aufnimmt und dabei beschließt, ihn nicht zurückzuzahlen, wird Allah (SWT) als Dieb begegnen.“
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، - مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ إِتْلاَفَهَا أَتْلَفَهُ اللَّهُ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer das Vermögen der Menschen mit der Absicht nimmt, es zu zerstören, den wird Allah (SWT) zerstören.“
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ، - مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ «مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلاَثٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ مِنَ الْكِبْرِ وَالْغُلُولِ وَالدَّيْنِ».
Es wurde überliefert von Thawban, dem freigelassenen Sklaven des Gesandten Allahs (ﷺ), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer auch immer, dessen Seele seinen Körper verlässt und er frei von drei Dingen ist, wird ins Paradies (Dschannah) eintreten: Hochmut, Stehlen von der Kriegsbeute und Schulden.“
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ».
Es wurde überliefert von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Seele des Gläubigen ist an seine Schulden gebunden, bis sie beglichen sind.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ سَوَاءٍ، حَدَّثَنَا عَمِّي، مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دِينَارٌ أَوْ دِرْهَمٌ قُضِيَ مِنْ حَسَنَاتِهِ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ».
Es wurde überliefert von Ibn 'Umar, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer stirbt und einen Dinar oder einen Dirham schuldet, dem wird es von seinen guten Taten zurückgezahlt werden, denn dann wird es keinen Dinar oder Dirham geben.“