Buch 12
كتاب التجارات

Das Buch der Handelsgeschäfte

171 Überlieferungen · Nr. 2137 – 2307

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ قَائِدِ السَّائِبِ، عَنِ السَّائِبِ، قَالَ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كُنْتَ شَرِيكِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَكُنْتَ خَيْرَ شَرِيكٍ كُنْتَ لاَ تُدَارِينِي وَكُنْتَ لاَ تُمَارِينِي.

Es wurde überliefert, dass Sa'ib zum Propheten (ﷺ) sagte: „Du warst mein Partner während der Zeit der Unwissenheit, und du warst der beste der Partner; du hast nicht gestritten oder dich auseinandergesetzt.“

حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ، سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ اشْتَرَكْتُ أَنَا وَسَعْدٌ، وَعَمَّارٌ، يَوْمَ بَدْرٍ فِيمَا نُصِيبُ فَلَمْ أَجِئْ أَنَا وَلاَ عَمَّارٌ بِشَىْءٍ وَجَاءَ سَعْدٌ بِرَجُلَيْنِ.

Es wurde überliefert, dass 'Abdullah sagte: „Sa'd, 'Ammar und ich gingen am Tag von Badr eine Partnerschaft ein, (wobei wir vereinbarten, alles zu teilen), was uns zugeteilt wurde. 'Ammar und ich erhielten nichts, aber Sa'd erhielt zwei Männer (Sklaven).“

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «ثَلاَثٌ فِيهِنَّ الْبَرَكَةُ الْبَيْعُ إِلَى أَجَلٍ وَالْمُقَارَضَةُ وَإِخْلاَطُ الْبُرِّ بِالشَّعِيرِ لِلْبَيْتِ لاَ لِلْبَيْعِ».

Es wurde von Salih bin Suhaib überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es gibt drei Dinge, in denen Segen liegt: Ein Verkauf mit aufgeschobener Zahlung; Muqaradhah (Gewinnbeteiligung); und das Mischen von Weizen mit Gerste für den eigenen Haushalt, aber nicht zum Verkauf.‘“

Hadith 2290

SahihNr. 154

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمَّتِهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وَإِنَّ أَوْلاَدَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ».

Es wurde von 'Aishah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der beste Teil eures Unterhalts ist das, was ihr verdient, und eure Kinder sind ein Teil dessen, was ihr verdient.“

Hadith 2291

SahihNr. 155

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالاً وَوَلَدًا وَإِنَّ أَبِي يُرِيدُ أَنْ يَجْتَاحَ مَالِي فَقَالَ «أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ».

Es wurde von Jabir bin 'Abdullah überliefert, dass ein Mann sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe Vermögen und einen Sohn, und mein Vater möchte mein gesamtes Vermögen nehmen.“ Er sagte: „Du und dein Vermögen gehören deinem Vater.“

Hadith 2292

SahihNr. 156

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ إِنَّ أَبِي اجْتَاحَ مَالِي. فَقَالَ «أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ». وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنَّ أَوْلاَدَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ».

Es wurde von 'Amr bin Shu'aib, von seinem Vater, überliefert, dass sein Großvater sagte: „Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚Mein Vater nimmt mein ganzes Vermögen.‘ Er sagte: ‚Du und dein Vermögen gehören deinem Vater.‘ Und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Eure Kinder gehören zu den besten eurer Einkünfte, so esst von eurem Vermögen.‘“

Hadith 2293

SahihNr. 157

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ هِنْدٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَلاَ يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَوَلَدِي إِلاَّ مَا أَخَذْتُ مِنْ مَالِهِ وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ. فَقَالَ «خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ».

Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Hind kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, Abu Sufyan ist ein geiziger Mann und er gibt mir nicht genug für mich und mein Kind, außer dem, was ich von seinem Vermögen nehme, ohne dass er es merkt.‘ Er sagte: ‚Nimm, was für dich und dein Kind ausreicht, auf angemessene Weise.‘“

Hadith 2294

SahihNr. 158

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ - وَقَالَ أَبِي فِي حَدِيثِهِ إِذَا أَطْعَمَتِ الْمَرْأَةُ - مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا وَلَهُ مِثْلُهُ بِمَا اكْتَسَبَ وَلَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُوِرِهِمْ شَيْئًا».

Es wurde von 'Aishah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn eine Frau spendet“ und mein Vater sagte: – „Wenn eine Frau (die Armen) vom Hause ihres Ehemannes speist, ohne zu viel auszugeben, so wird sie ihren Lohn erhalten, und ihm wird gleichermaßen Lohn zuteil, weil er es erworben hat, und ihr wird Lohn für das zuteil, was sie gespendet hat. Dasselbe gilt für den Lagerverwalter, ohne dass etwas von ihren Belohnungen abgezogen wird.“

Hadith 2295

HasanNr. 159

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «لاَ تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِهَا شَيْئًا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الطَّعَامَ قَالَ «ذَلِكَ أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا».

Shurahbil bin Muslim Al-Khawlani sagte: Ich hörte Abu Umamah Al-Bahili sagen: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Keine Frau soll etwas von ihrem Hause ohne die Erlaubnis ihres Ehemannes spenden.“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, nicht einmal Nahrung?“ Er sagte: „Das gehört zu den besten unseres Vermögens.“

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُسْلِمٍ الْمُلاَئِيِّ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُجِيبُ دَعْوَةَ الْمَمْلُوكِ.

Es wurde von Muslim Al-Mula'i überliefert, dass er Anas bin Malik sagen hörte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte die Einladung eines Sklaven anzunehmen.“

Hadith 2297

SahihNr. 161

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُمَيْرٍ، - مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ - قَالَ كَانَ مَوْلاَىَ يُعْطِينِي الشَّىْءَ فَأُطْعِمُ مِنْهُ فَمَنَعَنِي - أَوْ قَالَ فَضَرَبَنِي - فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَوْ سَأَلَهُ فَقُلْتُ لاَ أَنْتَهِي أَوْ لاَ أَدَعُهُ. فَقَالَ «الأَجْرُ بَيْنَكُمَا».

Es wurde überliefert, dass 'Umair, der freigelassene Sklave von Aabi Lahm, sagte: "Mein Herr pflegte mir Essen zu geben, und ich fütterte andere davon, dann hielt er mich davon ab", oder er sagte: "Er schlug mich. Da fragte ich den Propheten," – oder – "er fragte ihn und ich sagte: 'Ich werde nicht aufhören.' Er sagte: 'Ihr beide werdet belohnt werden.'"

Hadith 2298

SahihNr. 162

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ شُرَحْبِيلَ، - رَجُلاً مِنْ بَنِي غُبَرَ - قَالَ أَصَابَنَا عَامُ مَخْمَصَةٍ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَأَتَيْتُ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِهَا فَأَخَذْتُ سُنْبُلاً فَفَرَكْتُهُ وَأَكَلْتُهُ وَجَعَلْتُهُ فِي كِسَائِي فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَائِطِ فَضَرَبَنِي وَأَخَذَ ثَوْبِي فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِلرَّجُلِ «مَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا أَوْ سَاغِبًا وَلاَ عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلاً». فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَرَدَّ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ وَأَمَرَ لَهُ بِوَسْقٍ مِنْ طَعَامٍ أَوْ نِصْفِ وَسْقٍ.

Es wurde überliefert, dass Abu Bishr Ja'far bin Abu Jyas sagte: "Ich hörte 'Abbad bin Shurahbil, einen Mann von Banu Ghubar, sagen: 'Wir erlitten ein Jahr der Hungersnot, und ich kam nach Al-Madinah. Ich kam zu einem seiner Gärten und nahm eine Ähre Mais, rieb sie, aß etwas und steckte den Rest in mein Gewand. Der Besitzer des Gartens kam und schlug mich und nahm mein Gewand. Ich kam zum Propheten (ﷺ) und erzählte ihm (was geschehen war). Er sagte zu dem Mann: "Du hast ihn nicht gespeist, als er hungrig war, und du hast ihn nicht gelehrt, als er unwissend war."' Dann wies der Prophet (ﷺ) ihn an, ihm sein Gewand zurückzugeben, und ordnete an, dass ihm ein Wasq oder ein halber Wasq Nahrung gebracht werde."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي الْحَكَمِ الْغِفَارِيَّ، قَالَ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي، عَنْ عَمِّ، أَبِيهَا رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ قَالَ كُنْتُ وَأَنَا غُلاَمٌ، أَرْمِي نَخْلَنَا - أَوْ قَالَ نَخْلَ الأَنْصَارِ - فَأُتِيَ بِيَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ «يَا غُلاَمُ - وَقَالَ ابْنُ كَاسِبٍ فَقَالَ يَا بُنَىَّ - لِمَ تَرْمِي النَّخْلَ». قَالَ قُلْتُ آكُلُ. قَالَ «فَلاَ تَرْمِي النَّخْلَ وَكُلْ مِمَّا يَسْقُطُ فِي أَسَافِلِهَا». قَالَ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسِي وَقَالَ «اللَّهُمَّ أَشْبِعْ بَطْنَهُ».

Es wurde überliefert, dass Rafi' bin 'Amr Al-Ghifari sagte: "Als ich ein Junge war, pflegte ich Steine auf unsere Dattelpalmen zu werfen"[1] – oder er sagte: "die Dattelpalmen der Ansar." Ich wurde zum Propheten (ﷺ) gebracht, und er sagte: 'O Junge' – (einer der Überlieferer) Ibn Kasib sagte: Er sagte: 'O mein Sohn – warum wirfst du Steine auf die Dattelpalmen?' Ich sagte: 'Damit ich essen kann.' Er sagte: 'Wirf keine Steine auf die Dattelpalmen. Iss von dem, was von ihnen auf den Boden fällt.' Dann tätschelte er meinen Kopf und sagte: 'O Allah, gib ihm genug zu essen.'"

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «إِذَا أَتَيْتَ عَلَى رَاعٍ فَنَادِهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ فَإِنْ أَجَابَكَ وَإِلاَّ فَاشْرَبْ فِي غَيْرِ أَنْ تُفْسِدَ وَإِذَا أَتَيْتَ عَلَى حَائِطِ بُسْتَانٍ فَنَادِ صَاحِبَ الْبُسْتَانِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَإِنْ أَجَابَكَ وَإِلاَّ فَكُلْ فِي أَنْ لاَ تُفْسِدَ».

Es wurde von Abu Sa'eed überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Wenn du zu einem Hirten kommst, rufe ihn dreimal. Wenn er antwortet (alles gut und schön), andernfalls trinke (Milch von der Herde), ohne Vorteil zu nehmen. Und wenn du zu einem Garten kommst, rufe den Besitzer des Gartens dreimal. Wenn er antwortet (alles gut und schön), andernfalls iss (von den Erzeugnissen des Gartens), ohne Vorteil zu nehmen."

حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، وَأَيُّوبُ بْنُ حَسَّانَ الْوَاسِطِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ، قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ بِحَائِطٍ فَلْيَأْكُلْ وَلاَ يَتَّخِذْ خُبْنَةً».

Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn einer von euch an einem Garten vorbeikommt, soll er davon essen, aber er soll nichts davon in seinem Gewand forttragen."

Hadith 2302

SahihNr. 166

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ قَامَ فَقَالَ «لاَ يَحْتَلِبَنَّ أَحَدُكُمْ مَاشِيَةَ رَجُلٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَيُكْسَرَ بَابُ خِزَانَتِهِ فَيُنْتَثَلَ طَعَامُهُ فَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَاتِهِمْ فَلاَ يَحْتَلِبَنَّ أَحَدُكُمْ مَاشِيَةَ امْرِئٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ».

Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin 'Umar sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand auf und sagte: „Niemand von euch soll von den Tieren eines anderen Mannes melken ohne dessen Erlaubnis. Möchte jemand von euch, dass jemand in seinen Vorratsraum einbricht und sein Essen nimmt? Die Euter ihrer Tiere speichern Nahrung für sie, so soll keiner von euch die Tiere eines anderen Mannes melken ohne dessen Erlaubnis.“

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ سَلِيطِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطُّهَوِيِّ، عَنْ ذُهَيْلِ بْنِ عَوْفِ بْنِ شَمَّاخٍ الطُّهَوِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ إِذْ رَأَيْنَا إِبِلاً مَصْرُورَةً بِعِضَاهِ الشَّجَرِ فَثُبْنَا إِلَيْهَا فَنَادَانَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ «إِنَّ هَذِهِ الإِبِلَ لأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ هُوَ قُوتُهُمْ وَيُمْنُهُمْ بَعْدَ اللَّهِ أَيَسُرُّكُمْ لَوْ رَجَعْتُمْ إِلَى مَزَاوِدِكُمْ فَوَجَدْتُمْ مَا فِيهَا قَدْ ذُهِبَ بِهِ أَتُرَوْنَ ذَلِكَ عَدْلاً». قَالُوا لاَ. قَالَ «فَإِنَّ هَذَا كَذَلِكَ». قُلْنَا أَفَرَأَيْتَ إِنِ احْتَجْنَا إِلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فَقَالَ «كُلْ وَلاَ تَحْمِلْ وَاشْرَبْ وَلاَ تَحْمِلْ».

Abu Hurairah sagte: „Während wir mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise waren, sahen wir einige Kamele mit zusammengebundenen Eutern zwischen dornigen Bäumen. Wir eilten darauf zu, aber der Gesandte Allahs (ﷺ) rief uns und wir kamen zu ihm zurück. Er sagte: ‚Diese Kamele gehören einer Familie von Muslimen, und dies ist ihr Rückhalt (und Segen) nach Allah. Wärt ihr erfreut, wenn ihr zu euren Gefäßen zurückkehrtet und feststellt, dass das, was darin war, weggenommen wurde? Denkt ihr, dass das gerecht ist?‘ Sie sagten: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Dies ist wie jenes.‘ Wir sagten: ‚Was denkt ihr, wenn wir Nahrung und Trank benötigen?‘ Er sagte: ‚Esst, aber tragt nichts davon fort; trinkt, aber tragt nichts davon fort.‘“

Hadith 2304

SahihNr. 168

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ لَهَا «اتَّخِذِي غَنَمًا فَإِنَّ فِيهَا بَرَكَةً».

Es wurde überliefert, dass Umm Hani' sagte: Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihr: „Halte Schafe, denn in ihnen liegt Segen!“

Hadith 2305

SahihNr. 169

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ، يَرْفَعُهُ قَالَ «الإِبِلُ عِزٌّ لأَهْلِهَا وَالْغَنَمُ بَرَكَةٌ وَالْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ».

Es wurde überliefert, dass 'Urwah Al-Bariqi in einem Marfu'-Bericht sagte: „Kamele sind der Stolz ihrer Besitzer, und Schafe sind ein Segen, und das Gute ist an den Stirnlocken der Pferde gebunden bis zum Tag der Auferstehung.“

حَدَّثَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ النَّيْسَابُورِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فِرَاسٍ أَبُو هُرَيْرَةَ الصَّيْرَفِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنَا زَرْبِيٌّ، إِمَامُ مَسْجِدِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «الشَّاةُ مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ».

Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Schafe gehören zu den Tieren des Paradieses.“

Hadith 2307

MauduʿNr. 171

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُرْوَةَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الأَغْنِيَاءَ بِاتِّخَاذِ الْغَنَمِ وَأَمَرَ الْفُقَرَاءَ بِاتِّخَاذِ الدَّجَاجِ وَقَالَ «عِنْدَ اتِّخَاذِ الأَغْنِيَاءِ الدَّجَاجَ يَأْذَنُ اللَّهُ بِهَلاَكِ الْقُرَى».

Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl den Reichen, Schafe zu halten, und er befahl den Armen, Hühner zu halten, und er sagte: ‚Wenn die Reichen Hühner halten, dann wird Allah die Erlaubnis geben, dass die Stadt zerstört wird.‘“