حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه مَا عِنْدَنَا كِتَابٌ نَقْرَؤُهُ إِلاَّ كِتَابُ اللَّهِ، غَيْرَ هَذِهِ الصَّحِيفَةِ. قَالَ فَأَخْرَجَهَا فَإِذَا فِيهَا أَشْيَاءُ مِنَ الْجِرَاحَاتِ وَأَسْنَانِ الإِبِلِ. قَالَ وَفِيهَا الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ، فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ، وَمَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ، وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ.
Überliefert von 'Ali: Wir haben kein Buch zu rezitieren außer dem Buch Allahs (dem Qur'an) und diesem Papier. Dann nahm 'Ali das Papier heraus, und siehe da! Darin war geschrieben: Rechtsurteile über die Vergeltung für Wunden, die Altersstufen der Kamele (die als Zakat oder als Blutgeld zu zahlen sind). Darin war auch geschrieben: ‚Medina ist ein Schutzgebiet von Air (Berg) bis Thaur (Berg). Wer also darin eine Ketzerei (etwas Neues in der Religion) einführt oder darin ein Verbrechen begeht oder einem solchen Neuerer Zuflucht gewährt, wird den Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen auf sich laden, und keine seiner pflichtgemäßen oder freiwilligen guten Taten werden am Tag der Auferstehung angenommen. Und wer (ein freigelassener Sklave) sich andere Menschen als seine wahren Herren zu Herren nimmt (d. h. sich mit ihnen befreundet), ohne die Erlaubnis seiner wahren Herren, wird den Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen auf sich laden, und keine seiner pflichtgemäßen oder freiwilligen guten Taten werden am Tag der Auferstehung angenommen. Und das Asyl, das ein Muslim gewährt, ist von allen Muslimen zu sichern, selbst wenn es von einem der niedrigsten sozialen Stellung unter ihnen gewährt wird; und wer einen Muslim in dieser Hinsicht betrügt, wird den Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen auf sich laden, und keine seiner pflichtgemäßen oder freiwilligen guten Taten werden am Tag der Auferstehung angenommen.‘