حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِهِ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ، حَتَّى وَجَدَهُ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فِي أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ، وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ، فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّى ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ظَهْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ «أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ». فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الأُمِّيِّينَ. ثُمَّ قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَرَضَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ «آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ». ثُمَّ قَالَ لاِبْنِ صَيَّادٍ «مَاذَا تَرَى». قَالَ يَأْتِينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «خُلِّطَ عَلَيْكَ الأَمْرُ». قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنِّي خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا». قَالَ هُوَ الدُّخُّ. قَالَ «اخْسَأْ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ». قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي فِيهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنْ يَكُنْ هُوَ لاَ تُسَلَّطُ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ فَلاَ خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ». قَالَ سَالِمٌ فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ الأَنْصَارِيُّ يَؤُمَّانِ النَّخْلَ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، وَهْوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ، وَابْنُ صَيَّادٍ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْرَمَةٌ أَوْ زَمْزَمَةٌ، فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، فَقَالَتْ لاِبْنِ صَيَّادٍ أَىْ صَافِ ـ وَهْوَ اسْمُهُ ـ هَذَا مُحَمَّدٌ. فَتَنَاهَى ابْنُ صَيَّادٍ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ». قَالَ سَالِمٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ «إِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ، لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ، وَلَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلاً لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ، تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ، وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ». قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ خَسَأْتُ الْكَلْبَ بَعَّدْتُهُ خَاسِئِينَ مُبْعَدِينَ
Überliefert von 'Abdullah bin 'Umar: 'Umar bin Al-Khattab zog mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) und einer Gruppe seiner Gefährten zu Ibn Saiyad. Sie fanden ihn, wie er mit den Jungen in der Festung oder in der Nähe der Hügel von Bani Maghala spielte. Ibn Saiyad näherte sich zu jener Zeit seiner Pubertät, und er bemerkte die Ankunft des Propheten (ﷺ) nicht, bis der Gesandte Allahs ihm mit seiner Hand auf den Rücken klopfte und sagte: „Bezeugst du, dass ich der Gesandte Allahs (ﷺ) bin?“ Ibn Saiyad sah ihn an und sagte: „Ich bezeuge, dass du der Gesandte der Ungelehrten (Analphabeten) bist.“ Dann sagte Ibn Saiyad zum Propheten (ﷺ): „Bezeugst du, dass ich der Gesandte Allahs (ﷺ) bin?“ Der Prophet verneinte dies und sagte: „Ich glaube an Allah und alle Seine Gesandten“, und sagte dann zu Ibn Saiyad: „Was siehst du?“ Ibn Saiyad sagte: „Wahre Menschen und Lügner besuchen mich.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Du bist in dieser Angelegenheit verwirrt worden.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) fügte hinzu: „Ich habe etwas für dich (in meinem Sinn) behalten.“ Ibn Saiyad sagte: „Ad-Dukh.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ikhsa (du solltest dich schämen), denn du kannst deine Grenzen nicht überschreiten.“ 'Umar sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Erlaube mir, ihm den Hals abzuschneiden.“ Der Gesandte Allahs sagte (zu 'Umar): „Wenn diese Person er (d. h. Ad-Dajjal) ist, dann kannst du ihn nicht überwältigen; und wenn er jemand anderes ist, dann nützt es nichts, ihn zu töten.“ 'Abdullah bin 'Umar fügte hinzu: Später ging der Gesandte Allahs (ﷺ) und Ubai bin Ka'b Al-Ansari (ein weiteres Mal) zu dem Garten, in dem Ibn Saiyad anwesend war. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) den Garten betrat, begann er, sich hinter den Stämmen der Dattelpalmen zu verstecken, in der Absicht, etwas von Ibn Saiyad zu hören, bevor dieser ihn sehen konnte. Ibn Saiyad lag auf seinem Bett, bedeckt mit einem Samttuch, von wo sein Murmeln zu hören war. Die Mutter von Ibn Saiyad sah den Propheten und sagte: „O Saf (der Spitzname von Ibn Saiyad)! Hier ist Muhammad!“ Ibn Saiyad hörte auf zu murmeln. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn seine Mutter geschwiegen hätte, dann hätte ich mehr über ihn erfahren.“ 'Abdullah fügte hinzu: Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand vor den Menschen auf (und hielt eine Predigt), und nachdem er Allah gepriesen und verherrlicht hatte, wie es Ihm gebührt, erwähnte er den Ad-Dajjal und sagte: „Ich warne euch vor ihm, und es gab keinen Propheten, der seine Anhänger nicht vor ihm gewarnt hätte. Noah warnte seine Anhänger vor ihm, aber ich erzähle euch über ihn etwas, was kein Prophet seinem Volk erzählt hat, und das ist: Wisst, dass er auf einem Auge blind ist, während Allah nicht so ist.“