حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَالضَّحَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ ذَاتَ يَوْمٍ قِسْمًا فَقَالَ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ ـ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ـ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ. قَالَ «وَيْلَكَ مَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ». فَقَالَ عُمَرُ ائْذَنْ لِي فَلأَضْرِبْ عُنُقَهُ. قَالَ «لاَ، إِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمُرُوقِ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ، يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ إِحْدَى يَدَيْهِ مِثْلُ ثَدْىِ الْمَرْأَةِ، أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ». قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَشْهَدُ أَنِّي كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ قَاتَلَهُمْ، فَالْتُمِسَ فِي الْقَتْلَى، فَأُتِيَ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Während der Prophet (ﷺ) eines Tages (Kriegsbeute usw.) verteilte, sagte Dhul Khawaisira, ein Mann aus dem Stamm Bani Tamim: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Handle gerecht.“ Der Prophet sagte: „Wehe dir! Wer sonst würde gerecht handeln, wenn ich nicht gerecht handelte?“ 'Umar sagte (zum Propheten (ﷺ)): „Erlaube mir, ihm den Hals abzuschlagen.“ Der Prophet sagte: „Nein, denn er hat Gefährten (die äußerlich so fromm sind, dass), wenn jemand von (euch sein Gebet mit) ihrem Gebet vergleicht, er sein Gebet als geringer als ihres betrachten wird, und ebenso sein Fasten als geringer als ihres, aber sie werden den Islam verlassen (aus der Religion austreten) wie ein Pfeil den Körper des Opfers (Wildes usw.) durchdringt, wobei, wenn sein Nasl untersucht wird, nichts darauf gesehen wird, und wenn sein Nady untersucht wird, nichts darauf gesehen wird, und wenn sein Qudhadh untersucht wird, nichts darauf gesehen wird, denn der Pfeil ist zu schnell ausgetreten, als dass sogar die Exkremente und das Blut ihn beschmieren könnten. Solche Menschen werden zur Zeit der Zwietracht unter den (muslimischen) Menschen hervorkommen, und das Zeichen, an dem sie erkannt werden, wird ein Mann sein, dessen eine der beiden Hände wie die Brust einer Frau oder ein lose beweglicher Fleischklumpen aussehen wird.“ Abu Sa'id fügte hinzu: „Ich bezeuge, dass ich das vom Propheten (ﷺ) gehört habe, und bezeuge auch, dass ich mit 'Ali war, als 'Ali gegen diese Menschen kämpfte. Der vom Propheten beschriebene Mann wurde unter den Getöteten gesucht und gefunden, und er war genau so, wie der Prophet (ﷺ) ihn beschrieben hatte.“ (Siehe Hadith Nr. 807, Bd. 4)