حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ اسْتَأْذَنَ عَلَىَّ بَعْدَ مَا نَزَلَ الْحِجَابُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لاَ آذَنُ لَهُ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ لَيْسَ هُوَ أَرْضَعَنِي، وَلَكِنْ أَرْضَعَتْنِي امْرَأَةُ أَبِي الْقُعَيْسِ. فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ هُوَ أَرْضَعَنِي، وَلَكِنْ أَرْضَعَتْنِي امْرَأَتُهُ. قَالَ «ائْذَنِي لَهُ، فَإِنَّهُ عَمُّكِ، تَرِبَتْ يَمِينُكِ». قَالَ عُرْوَةُ فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ حَرِّمُوا مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ.
Überliefert von 'Aisha: Der Bruder von Abu Al-Qu'ais bat mich um Erlaubnis einzutreten, nachdem die Verse über Al-Hijab (die Verschleierung der Frauen) offenbart worden waren, und ich sagte: „Bei Allah, ich werde ihn nicht einlassen, es sei denn, ich hole die Erlaubnis des Gesandten Allahs dafür ein, denn nicht der Bruder von Al-Qu'ais hatte mich gestillt, sondern die Ehefrau von Al-Qu'ais hatte mich gestillt.“ Dann trat der Gesandte Allahs (ﷺ) bei mir ein, und ich sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Der Mann hat mich nicht gestillt, sondern seine Ehefrau hat mich gestillt.“ Er sagte: „Lass ihn ein, denn er ist dein Onkel (nicht durch Blutsverwandtschaft, sondern weil du von seiner Ehefrau gestillt wurdest), Taribat Yaminuki.“ 'Urwa sagte: „Aus diesem Grund pflegte 'Aisha zu sagen: Stillverwandtschaftsbeziehungen machen all jene Dinge (Ehen usw.) unzulässig, die aufgrund der entsprechenden Blutsverwandtschaftsbeziehungen unzulässig sind.“ (Siehe Hadith Nr. 36, Bd. 7)