حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، جَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَالضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهْوَ صَدَقَةٌ، وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ». حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، مِثْلَهُ وَزَادَ «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ».
Überliefert von Abu Shuraih Al-Ka`bi: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, soll seinen Gast großzügig bewirten. Der Lohn des Gastes ist: ihm für eine Nacht und einen Tag eine vorzügliche Art von Speise zu bieten, und ein Gast soll drei Tage lang mit Speise bewirtet werden, und was darüber hinaus angeboten wird, gilt als etwas, das als Almosen gegeben wird. Und es ist einem Gast nicht erlaubt, bei seinem Gastgeber so lange zu bleiben, dass er ihn in eine kritische Lage bringt.“ Überliefert von Malik: Ähnlich wie oben (156) mit dem Zusatz: „Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, soll Gutes reden oder schweigen.“ (d. h. sich von schmutzigem und bösem Gerede enthalten und vor dem Aussprechen nachdenken).