حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبَكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى صَاحِبَ الْخَضِرِ لَيْسَ هُوَ مُوسَى صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ حَدَّثَنِي أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ مُوسَى قَامَ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَىُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ، إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ إِنَّ لِي عَبْدًا بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ، هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ مُوسَى يَا رَبِّ فَكَيْفَ لِي بِهِ قَالَ تَأْخُذُ مَعَكَ حُوتًا فَتَجْعَلُهُ فِي مِكْتَلٍ، فَحَيْثُمَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَهْوَ ثَمَّ، فَأَخَذَ حُوتًا فَجَعَلَهُ فِي مِكْتَلٍ ثُمَّ انْطَلَقَ، وَانْطَلَقَ مَعَهُ بِفَتَاهُ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ، حَتَّى إِذَا أَتَيَا الصَّخْرَةَ وَضَعَا رُءُوسَهُمَا فَنَامَا، وَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمِكْتَلِ، فَخَرَجَ مِنْهُ، فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا، وَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنِ الْحُوتِ جِرْيَةَ الْمَاءِ فَصَارَ عَلَيْهِ مِثْلَ الطَّاقِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ، نَسِيَ صَاحِبُهُ أَنْ يُخْبِرَهُ بِالْحُوتِ، فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتَهُمَا، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا قَالَ وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى النَّصَبَ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ بِهِ فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ، وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا قَالَ فَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا وَلِمُوسَى وَلِفَتَاهُ عَجَبًا فَقَالَ مُوسَى ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا قَالَ رَجَعَا يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى ثَوْبًا، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى. فَقَالَ الْخَضِرُ وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلاَمُ قَالَ أَنَا مُوسَى. قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ أَتَيْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا. قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا، يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لاَ تَعْلَمُهُ أَنْتَ وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَ اللَّهُ لاَ أَعْلَمُهُ. فَقَالَ مُوسَى سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا، وَلاَ أَعْصِي لَكَ أَمْرًا. فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ، فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلاَ تَسْأَلْنِي عَنْ شَىْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا، فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ، فَمَرَّتْ سَفِينَةٌ فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمْ، فَعَرَفُوا الْخَضِرَ، فَحَمَلُوهُ بِغَيْرِ نَوْلٍ فَلَمَّا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ، لَمْ يَفْجَأْ إِلاَّ وَالْخَضِرُ قَدْ قَلَعَ لَوْحًا مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ بِالْقَدُومِ. فَقَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ، عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا. قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا. قَالَ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلاَ تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا ". قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَكَانَتِ الأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا قَالَ وَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَنَقَرَ فِي الْبَحْرِ نَقْرَةً، فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ مَا عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلاَّ مِثْلُ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنْ هَذَا الْبَحْرِ ثُمَّ خَرَجَا مِنَ السَّفِينَةِ، فَبَيْنَا هُمَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ، إِذْ أَبْصَرَ الْخَضِرُ غُلاَمًا يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ، فَأَخَذَ الْخَضِرُ رَأْسَهُ بِيَدِهِ فَاقْتَلَعَهُ بِيَدِهِ فَقَتَلَهُ. فَقَالَ لَهُ مُوسَى أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَاكِيَةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا. قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا قَالَ وَهَذَا أَشَدُّ مِنَ الأُولَى، قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَىْءٍ بَعْدَهَا فَلاَ تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ ـ قَالَ مَائِلٌ ـ فَقَامَ الْخَضِرُ فَأَقَامَهُ بِيَدِهِ فَقَالَ مُوسَى قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ فَلَمْ يُطْعِمُونَا، وَلَمْ يُضَيِّفُونَا، لَوْ شِئْتَ لاَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا. قَالَ {هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ} إِلَى قَوْلِهِ {ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا}. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَدِدْنَا أَنَّ مُوسَى كَانَ صَبَرَ حَتَّى يَقُصَّ اللَّهُ عَلَيْنَا مِنْ خَبَرِهِمَا ". قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا، وَكَانَ يَقْرَأُ وَأَمَّا الْغُلاَمُ فَكَانَ كَافِرًا وَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ.
Überliefert von Sa'id bin Jubair: Ich sagte zu Ibn 'Abbas: "Nauf Al-Bikali behauptet, dass Moses, der Gefährte von Al-Khadir, nicht der Moses der Kinder Israels war." Ibn 'Abbas sagte: "Der Feind Allahs (Nauf) hat gelogen." Überliefert von Ubai bin Ka'b, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: "Moses stand auf, um eine Rede vor den Kindern Israels zu halten, und er wurde gefragt: 'Wer ist die gelehrteste Person unter den Menschen?' Moses antwortete: 'Ich (bin der Gelehrteste).' Allah tadelte ihn, weil er das Wissen nicht allein Allah zuschrieb. So offenbarte Allah ihm: 'Am Zusammenfluss der beiden Meere ist ein Diener von Uns, der gelehrter ist als du.' Moses fragte: 'O mein Herr, wie kann ich ihn treffen?' Allah sagte: 'Nimm einen Fisch und lege ihn in einen Korb (und mach dich auf den Weg), und wo du den Fisch verlieren wirst, wirst du ihn finden.' So machte sich Moses (mit einem Fisch in einem Korb) auf den Weg, zusammen mit seinem Dienerjungen Yusha' bin Nun, bis sie einen Felsen erreichten, auf dem sie beide ihre Köpfe niederlegten und schliefen. Der Fisch bewegte sich heftig im Korb und entkam ihm, fiel ins Meer und nahm dort seinen Weg durch das Meer (gerade) wie in einem Tunnel. (18:61) Allah stoppte die Strömung des Wassers auf beiden Seiten des Weges, den der Fisch geschaffen hatte, und so war dieser Weg wie ein Tunnel. Als Moses aufstand, vergaß sein Gefährte, ihm von dem Fisch zu erzählen, und so setzten sie ihre Reise für den Rest des Tages und die ganze Nacht fort. Am nächsten Morgen fragte Moses seinen Dienerjungen: 'Bring uns unser frühes Mahl; zweifellos haben wir auf dieser unserer Reise große Müdigkeit erlitten.' (18:62) Moses wurde nicht müde, bis er den Ort passiert hatte, den Allah ihm zu suchen befohlen hatte. Sein Dienerjunge sagte dann zu ihm: 'Erinnerst du dich, als wir uns zum Felsen begaben? Ich vergaß den Fisch, nur Satan ließ mich vergessen, mich daran zu erinnern. Er nahm seinen Weg ins Meer auf wunderbare Weise.' (18:63) Es gab einen Tunnel für den Fisch, und für Moses und seinen Dienerjungen gab es Erstaunen. Moses sagte: 'Das ist es, wonach wir gesucht haben.' So kehrten sie zurück und folgten ihren Fußspuren. (18:64) Sie beide kehrten zurück und folgten ihren Fußspuren, bis sie den Felsen erreichten. Siehe da! Dort fanden sie einen Mann, bedeckt mit einem Gewand. Moses grüßte ihn. Al-Khadir sagte erstaunt: 'Gibt es einen solchen Gruß in deinem Land?' Moses sagte: 'Ich bin Moses.' Er sagte: 'Bist du der Moses der Kinder Israels?' Moses sagte: 'Ich bin zu dir gekommen, damit du mich lehrst von dem, was du gelehrt wurdest.' Al-Khadir sagte: 'Du wirst nicht in der Lage sein, mit mir Geduld zu haben. (18:66) O Moses! Ich habe etwas von Allahs Wissen, das Er mir verliehen hat, aber du kennst es nicht; und auch du hast etwas von Allahs Wissen, das Er dir verliehen hat, aber ich kenne es nicht.' Moses sagte: 'Wenn Allah will, wirst du mich geduldig finden, und ich werde dir in nichts ungehorsam sein.' (18:69) Al-Khadir sagte zu ihm: 'Wenn du mir dann folgst, frage mich nach nichts, bis ich selbst zu dir darüber spreche.' (18:70) Danach gingen beide entlang der Meeresküste, bis ein Boot vorbeikam und sie die Besatzung baten, sie an Bord zu lassen. Die Besatzung erkannte Al-Khadir und erlaubte ihnen, kostenlos an Bord zu gehen. Als sie an Bord gingen, sah Moses plötzlich, dass Al-Khadir eines der Planken des Bootes mit einem Beil herausgezogen hatte. Moses sagte zu ihm: 'Diese Leute gaben uns eine kostenlose Mitfahrgelegenheit, doch du hast ihr Boot versenkt, um seine Leute zu ertränken! Wahrlich, du hast eine schreckliche Sache getan.' (18:71) Al-Khadir sagte: 'Habe ich nicht gesagt, dass du keine Geduld mit mir haben kannst?' (18:72) Moses sagte: 'Rechne mir nicht an, was ich vergaß, und sei nicht hart zu mir wegen meiner Angelegenheit (mit dir).' (18:73) Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Die erste Entschuldigung, die Moses gab, war, dass er vergessen hatte. Dann kam ein Spatz und setzte sich auf den Rand des Bootes und tauchte seinen Schnabel einmal ins Meer. Al-Khadir sagte zu Moses: 'Mein Wissen und dein Wissen, verglichen mit Allahs Wissen, ist wie das, was dieser Spatz aus dem Meer genommen hat.' Dann stiegen beide aus dem Boot, und während sie am Meeresufer entlanggingen, sah Al-Khadir einen Jungen, der mit anderen Jungen spielte. Al-Khadir packte den Kopf dieses Jungen und riss ihn mit seinen Händen heraus und tötete ihn. Moses sagte: 'Hast du eine unschuldige Seele getötet, die niemanden getötet hat! Wahrlich, du hast eine unrechtmäßige Sache getan.' (18:74) Er sagte: 'Habe ich dir nicht gesagt, dass du keine Geduld mit mir haben kannst?' (18:75) (Der Unterüberlieferer sagte, der zweite Tadel war stärker als der erste.) Moses sagte: 'Wenn ich dich nach etwas frage nach diesem, so behalte mich nicht in deiner Gesellschaft, du hast von mir eine Entschuldigung erhalten.' (18:76) Dann gingen beide weiter, bis sie zu den Bewohnern einer Stadt kamen. Sie baten sie um Essen, aber sie weigerten sich, sie zu bewirten. (In dieser Stadt) fanden sie eine Mauer, die kurz vor dem Einsturz stand. (18:77) Al-Khadir richtete sie mit seinen eigenen Händen auf. Moses sagte: 'Das sind Leute, zu denen wir kamen, aber sie haben uns weder gespeist noch als Gäste aufgenommen. Wenn du gewollt hättest, hättest du sicherlich eine Gegenleistung dafür verlangen können.' Al-Khadir sagte: 'Dies ist die Trennung zwischen mir und dir ... das ist die Deutung von (jenen Dingen), über die du nicht Geduld halten konntest.' (18:78-82) Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wir wünschten, Moses hätte mehr Geduld gehabt, damit Allah uns mehr über ihre Geschichte beschrieben hätte.'