حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُجَاشِعٌ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِأَخِي بَعْدَ الْفَتْحِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، جِئْتُكَ بِأَخِي لِتُبَايِعَهُ عَلَى الْهِجْرَةِ. قَالَ «ذَهَبَ أَهْلُ الْهِجْرَةِ بِمَا فِيهَا». فَقُلْتُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُبَايِعُهُ قَالَ «أُبَايِعُهُ عَلَى الإِسْلاَمِ وَالإِيمَانِ وَالْجِهَادِ» فَلَقِيتُ أَبَا مَعْبَدٍ بَعْدُ وَكَانَ أَكْبَرَهُمَا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ صَدَقَ مُجَاشِعٌ.
Überliefert von Majashi: Ich brachte meinen Bruder nach der Eroberung (von Mekka) zum Propheten (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ich bin zu dir mit meinem Bruder gekommen, damit du von ihm das Treuegelübde für die Auswanderung (Hidschra) annimmst.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Leute der Auswanderung (d. h. jene, die vor der Eroberung nach Medina auswanderten) genießen die Vorrechte der Auswanderung (d. h. es besteht keine Notwendigkeit mehr für die Auswanderung).“ Ich sagte zum Propheten: „Wofür wirst du sein Treuegelübde annehmen?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich werde sein Treuegelübde für den Islam, den Glauben (Iman) und für den Dschihad (d. h. den Kampf auf dem Wege Allahs) annehmen.“