حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ فَسِرْنَا لَيْلاً، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لِعَامِرٍ يَا عَامِرُ أَلاَ تُسْمِعُنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ. وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلاً شَاعِرًا فَنَزَلَ يَحْدُو بِالْقَوْمِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَاغْفِرْ فِدَاءً لَكَ مَا أَبْقَيْنَا وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَبَيْنَا وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ هَذَا السَّائِقُ». قَالُوا عَامِرُ بْنُ الأَكْوَعِ. قَالَ «يَرْحَمُهُ اللَّهُ». قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَجَبَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لَوْلاَ أَمْتَعْتَنَا بِهِ. فَأَتَيْنَا خَيْبَرَ، فَحَاصَرْنَاهُمْ حَتَّى أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَتَحَهَا عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ مَسَاءَ الْيَوْمِ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ أَوْقَدُوا نِيرَانًا كَثِيرَةً، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «مَا هَذِهِ النِّيرَانُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُوقِدُونَ». قَالُوا عَلَى لَحْمٍ. قَالَ «عَلَى أَىِّ لَحْمٍ». قَالُوا لَحْمِ حُمُرِ الإِنْسِيَّةِ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَهْرِيقُوهَا وَاكْسِرُوهَا». فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْ نُهَرِيقُهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ «أَوْ ذَاكَ». فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ قَصِيرًا فَتَنَاوَلَ بِهِ سَاقَ يَهُودِيٍّ لِيَضْرِبَهُ، وَيَرْجِعُ ذُبَابُ سَيْفِهِ، فَأَصَابَ عَيْنَ رُكْبَةِ عَامِرٍ، فَمَاتَ مِنْهُ قَالَ فَلَمَّا قَفَلُوا، قَالَ سَلَمَةُ رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِي، قَالَ «مَا لَكَ». قُلْتُ لَهُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «كَذَبَ مَنْ قَالَهُ، إِنَّ لَهُ لأَجْرَيْنِ ـ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ ـ إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ قَلَّ عَرَبِيٌّ مَشَى بِهَا مِثْلَهُ». حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ قَالَ «نَشَأَ بِهَا».
Überliefert von Salama bin Al-Akwa': Wir zogen in Begleitung des Propheten nach Khaibar aus. Während wir nachts voranschritten, sagte ein Mann aus der Gruppe zu 'Amir: „O 'Amir! Willst du uns nicht deine Poesie hören lassen?“ 'Amir war ein Dichter, so stieg er ab und begann, für die Leute Poesie zu rezitieren, die mit den Schritten der Kamele Schritt hielt, und sagte: „O Allah! Ohne Dich wären wir nicht geleitet worden auf den rechten Weg, noch hätten wir Almosen gegeben, noch hätten wir gebetet. So vergib uns, was wir begangen haben (d. h. unsere Fehler); lass uns alle für Deine Sache geopfert sein und sende Sakina (d. h. Ruhe) auf uns, um unsere Füße fest zu machen, wenn wir unserem Feind begegnen, und wenn sie uns zu einer ungerechten Sache rufen, werden wir ablehnen. Die Ungläubigen haben ein Geschrei erhoben, um andere um Hilfe gegen uns zu bitten.“ Der Prophet (ﷺ) fragte darauf: „Wer ist dieser (Kamel)treiber (der Poesie rezitiert)?“ Die Leute sagten: „Er ist 'Amir bin Al-Akwa'.“ Dann sagte der Prophet (ﷺ): „Möge Allah ihm Seine Barmherzigkeit erweisen.“ Ein Mann unter den Leuten sagte: „O Prophet Allahs! Ist ihm (das Märtyrertum) gewährt worden? Würdest du uns doch seine Gesellschaft länger genießen lassen.“ Dann erreichten wir und belagerten Khaibar, bis wir von schwerem Hunger heimgesucht wurden. Dann half Allah den Muslimen, es (d. h. Khaibar) zu erobern. Am Abend des Tages der Eroberung der Stadt machten die Muslime große Feuer. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Was sind diese Feuer? Wofür kocht ihr das Feuer?“ Die Leute antworteten: „(Zum Kochen von) Fleisch.“ Er fragte: „Welche Art von Fleisch?“ Sie (d. h. die Leute) sagten: „Das Fleisch von Eseln.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Werft das Fleisch weg und zerbrecht die Töpfe!“ Ein Mann sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Sollen wir das Fleisch wegwerfen und die Töpfe stattdessen waschen?“ Er sagte: „(Ja, ihr könnt) das auch tun.“ Als dann die Heeresreihen in Reihen aufgestellt wurden (für den Zusammenstoß), war 'Amirs Schwert kurz und er zielte auf das Bein eines Juden, um es zu treffen, aber die scharfe Klinge des Schwertes kam zu ihm zurück und verletzte sein eigenes Knie, und das verursachte seinen Tod. Als sie von der Schlacht zurückkehrten, sah der Gesandte Allahs (ﷺ) mich (in trauriger Stimmung). Er nahm meine Hand und sagte: „Was bedrückt dich?“ Ich antwortete: „Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert sein! Die Leute sagen, dass die Taten von 'Amir verloren sind.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer das sagt, irrt sich, denn 'Amir hat einen doppelten Lohn erhalten.“ Der Prophet hob zwei Finger und fügte hinzu: „Er (d. h. Amir) war ein beharrlicher Kämpfer auf dem Weg Allahs, und es gibt wenige Araber, die das Gleiche (an guten Taten) erreicht haben wie 'Amir.“