حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ ـ هُوَ ابْنُ مَوْهَبٍ ـ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مَنْ أَهْلِ مِصْرَ حَجَّ الْبَيْتَ فَرَأَى قَوْمًا جُلُوسًا، فَقَالَ مَنْ هَؤُلاَءِ الْقَوْمُ قَالَ هَؤُلاَءِ قُرَيْشٌ. قَالَ فَمَنِ الشَّيْخُ فِيهِمْ قَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ. قَالَ يَا ابْنَ عُمَرَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ شَىْءٍ فَحَدِّثْنِي هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ عُثْمَانَ فَرَّ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ نَعَمْ. قَالَ تَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَدْرٍ وَلَمْ يَشْهَدْ قَالَ نَعَمْ. قَالَ تَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَيْعَةِ الرُّضْوَانِ فَلَمْ يَشْهَدْهَا قَالَ نَعَمْ. قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ. قَالَ ابْنُ عُمَرَ تَعَالَ أُبَيِّنْ لَكَ أَمَّا فِرَارُهُ يَوْمَ أُحُدٍ فَأَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَفَا عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ، وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَدْرٍ، فَإِنَّهُ كَانَتْ تَحْتَهُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَتْ مَرِيضَةً، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ لَكَ أَجْرَ رَجُلٍ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمَهُ». وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرُّضْوَانِ فَلَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ عُثْمَانَ لَبَعَثَهُ مَكَانَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُثْمَانَ وَكَانَتْ بَيْعَةُ الرُّضْوَانِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ الْيُمْنَى «هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ». فَضَرَبَ بِهَا عَلَى يَدِهِ، فَقَالَ «هَذِهِ لِعُثْمَانَ». فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ اذْهَبْ بِهَا الآنَ مَعَكَ.
Überliefert von `Uthman: (der Sohn von Muhib) Ein Ägypter, der kam und die Pilgerfahrt (Haddsch) zur Ka`ba vollzog, sah einige Leute sitzen. Er fragte: „Wer sind diese Leute?“ Jemand sagte: „Sie sind der Stamm der Quraisch.“ Er sagte: „Wer ist der alte Mann, der unter ihnen sitzt?“ Die Leute antworteten: „Er ist `Abdullah bin `Umar.“ Er sagte: „O Ibn `Umar! Ich möchte dich etwas fragen; bitte erzähle mir darüber. Weißt du, dass `Uthman am Tag (der Schlacht) von Uhud floh?“ Ibn `Umar sagte: „Ja.“ Der (ägyptische) Mann sagte: „Weißt du, dass `Uthman am Tag (der Schlacht) von Badr abwesend war und nicht daran teilnahm?“ Ibn `Umar sagte: „Ja.“ Der Mann sagte: „Weißt du, dass er es versäumte, am Treueid von Ar-Ridwan teilzunehmen und ihn nicht bezeugte (d. h. den Treueid von Hudaibiya)?“ Ibn `Umar sagte: „Ja.“ Der Mann sagte: „Allahu Akbar!“ Ibn `Umar sagte: „Lass mich dir (all diese drei Dinge) erklären. Was seine Flucht am Tag von Uhud betrifft, bezeuge ich, dass Allah ihn entschuldigt und ihm vergeben hat; und was seine Abwesenheit von der Schlacht von Badr betrifft, so war dies darauf zurückzuführen, dass die Tochter des Gesandten Allahs (ﷺ) seine Frau war und sie damals krank war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: ‚Du wirst denselben Lohn und Anteil (an der Beute) erhalten wie jeder derjenigen, die an der Schlacht von Badr teilnahmen (wenn du bei ihr bleibst).‘ Was seine Abwesenheit vom Treueid von Ar-Ridwan betrifft, so hätte es, wenn es in Mekka eine Person gegeben hätte, die angesehener war als `Uthman (um als Vertreter gesandt zu werden), der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn an seiner Stelle gesandt. Zweifellos hatte der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn gesandt, und der Vorfall des Treueids von Ar-Ridwan geschah, nachdem `Uthman nach Mekka gegangen war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) streckte seine rechte Hand aus und sagte: ‚Dies ist `Uthmans Hand.‘ Er schlug mit ihr auf seine (andere) Hand und sagte: ‚Dies (der Treueid) ist im Namen von `Uthman.‘ Dann sagte Ibn `Umar zu dem Mann: ‚Behalte (diese) Entschuldigungen im Gedächtnis.‘