حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَرَأَيْتِ قَوْلَهُ {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا} أَوْ كُذِبُوا. قَالَتْ بَلْ كَذَّبَهُمْ قَوْمُهُمْ. فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَقَدِ اسْتَيْقَنُوا أَنَّ قَوْمَهُمْ كَذَّبُوهُمْ وَمَا هُوَ بِالظَّنِّ. فَقَالَتْ يَا عُرَيَّةُ، لَقَدِ اسْتَيْقَنُوا بِذَلِكَ. قُلْتُ فَلَعَلَّهَا أَوْ كُذِبُوا. قَالَتْ مَعَاذَ اللَّهِ، لَمْ تَكُنِ الرُّسُلُ تَظُنُّ ذَلِكَ بِرَبِّهَا وَأَمَّا هَذِهِ الآيَةُ قَالَتْ هُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ الَّذِينَ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَصَدَّقُوهُمْ، وَطَالَ عَلَيْهِمُ الْبَلاَءُ، وَاسْتَأْخَرَ عَنْهُمُ النَّصْرُ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَتْ مِمَّنْ كَذَّبَهُمْ مِنْ قَوْمِهِمْ، وَظَنُّوا أَنَّ أَتْبَاعَهُمْ كَذَّبُوهُمْ جَاءَهُمْ نَصْرُ اللَّهِ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ {اسْتَيْأَسُوا} افْتَعَلُوا مِنْ يَئِسْتُ. {مِنْهُ} مِنْ يُوسُفَ. {لاَ تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ} مَعْنَاهُ الرَّجَاءُ.
Überliefert von 'Urwa: Ich fragte 'Aischa, die Frau des Propheten (ﷺ), nach der Bedeutung des folgenden Verses: – „(Aufschub wird gewährt) ‚Bis wenn die Gesandten die Hoffnung (auf ihr Volk) aufgeben und meinten, dass ihnen (von ihrem Volk) nicht geglaubt wurde...‘“ (12:110) 'Aischa antwortete: „Wahrlich, ihre Völker glaubten ihnen nicht.“ Ich sagte: „Bei Allah! Sie waren sich sicher, dass ihre Völker sie als Lügner behandelten, und es war keine Sache des Zweifelns.“ 'Aischa sagte: „O 'Uraiya (d. h. 'Urwa)! Ohne Zweifel, sie waren sich dessen ganz sicher.“ Ich sagte: „Kann der Vers so gelesen werden, dass er bedeutet, dass die Gesandten dachten, dass Allah ihnen nicht half?“ 'Aischa sagte: „Allah bewahre! (Unmöglich) Die Gesandten hegten keinen solchen Verdacht gegen ihren Herrn. Aber dieser Vers betrifft die Anhänger der Gesandten, die an ihren Herrn glaubten und an ihre Gesandten glaubten, und ihre Zeit der Prüfungen war lang und Allahs Hilfe verzögerte sich, bis die Gesandten die Hoffnung auf die Bekehrung der Ungläubigen unter ihrem Volk aufgaben und vermuteten, dass sogar ihre Anhänger im Glauben erschüttert wurden; dann kam Allahs Hilfe zu ihnen.“