حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا كَانَ بَيْنَ إِبْرَاهِيمَ وَبَيْنَ أَهْلِهِ مَا كَانَ، خَرَجَ بِإِسْمَاعِيلَ وَأُمِّ إِسْمَاعِيلَ، وَمَعَهُمْ شَنَّةٌ فِيهَا مَاءٌ، فَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تَشْرَبُ مِنَ الشَّنَّةِ فَيَدِرُّ لَبَنُهَا عَلَى صَبِيِّهَا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ، فَوَضَعَهَا تَحْتَ دَوْحَةٍ، ثُمَّ رَجَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى أَهْلِهِ، فَاتَّبَعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ، حَتَّى لَمَّا بَلَغُوا كَدَاءً نَادَتْهُ مِنْ وَرَائِهِ يَا إِبْرَاهِيمُ إِلَى مَنْ تَتْرُكُنَا قَالَ إِلَى اللَّهِ. قَالَتْ رَضِيتُ بِاللَّهِ. قَالَ فَرَجَعَتْ فَجَعَلَتْ تَشْرَبُ مِنَ الشَّنَّةِ وَيَدِرُّ لَبَنُهَا عَلَى صَبِيِّهَا، حَتَّى لَمَّا فَنِيَ الْمَاءُ قَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ لَعَلِّي أُحِسُّ أَحَدًا. قَالَ فَذَهَبَتْ فَصَعِدَتِ الصَّفَا فَنَظَرَتْ وَنَظَرَتْ هَلْ تُحِسُّ أَحَدًا فَلَمْ تُحِسَّ أَحَدًا، فَلَمَّا بَلَغَتِ الْوَادِيَ سَعَتْ وَأَتَتِ الْمَرْوَةَ فَفَعَلَتْ ذَلِكَ أَشْوَاطًا، ثُمَّ قَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ مَا فَعَلَ ـ تَعْنِي الصَّبِيَّ ـ فَذَهَبَتْ فَنَظَرَتْ، فَإِذَا هُوَ عَلَى حَالِهِ كَأَنَّهُ يَنْشَغُ لِلْمَوْتِ، فَلَمْ تُقِرَّهَا نَفْسُهَا، فَقَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ لَعَلِّي أُحِسُّ أَحَدًا، فَذَهَبَتْ فَصَعِدَتِ الصَّفَا فَنَظَرَتْ وَنَظَرَتْ فَلَمْ تُحِسَّ أَحَدًا، حَتَّى أَتَمَّتْ سَبْعًا، ثُمَّ قَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ مَا فَعَلَ، فَإِذَا هِيَ بِصَوْتٍ فَقَالَتْ أَغِثْ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ خَيْرٌ. فَإِذَا جِبْرِيلُ، قَالَ فَقَالَ بِعَقِبِهِ هَكَذَا، وَغَمَزَ عَقِبَهُ عَلَى الأَرْضِ، قَالَ فَانْبَثَقَ الْمَاءُ، فَدَهَشَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَجَعَلَتْ تَحْفِزُ. قَالَ فَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم «لَوْ تَرَكَتْهُ كَانَ الْمَاءُ ظَاهِرًا». قَالَ فَجَعَلَتْ تَشْرَبُ مِنَ الْمَاءِ، وَيَدِرُّ لَبَنُهَا عَلَى صَبِيِّهَا ـ قَالَ ـ فَمَرَّ نَاسٌ مِنْ جُرْهُمَ بِبَطْنِ الْوَادِي، فَإِذَا هُمْ بِطَيْرٍ، كَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوا ذَاكَ، وَقَالُوا مَا يَكُونُ الطَّيْرُ إِلاَّ عَلَى مَاءٍ. فَبَعَثُوا رَسُولَهُمْ، فَنَظَرَ فَإِذَا هُمْ بِالْمَاءِ، فَأَتَاهُمْ فَأَخْبَرَهُمْ فَأَتَوْا إِلَيْهَا، فَقَالُوا يَا أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، أَتَأْذَنِينَ لَنَا أَنْ نَكُونَ مَعَكِ أَوْ نَسْكُنَ مَعَكِ فَبَلَغَ ابْنُهَا فَنَكَحَ فِيهِمُ امْرَأَةً، قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لأَهْلِهِ إِنِّي مُطَّلِعٌ تَرِكَتِي. قَالَ فَجَاءَ فَسَلَّمَ فَقَالَ أَيْنَ إِسْمَاعِيلُ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ ذَهَبَ يَصِيدُ. قَالَ قُولِي لَهُ إِذَا جَاءَ غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ. فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرَتْهُ قَالَ أَنْتِ ذَاكِ فَاذْهَبِي إِلَى أَهْلِكِ. قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لأَهْلِهِ إِنِّي مُطَّلِعٌ تَرِكَتِي. قَالَ فَجَاءَ فَقَالَ أَيْنَ إِسْمَاعِيلُ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ ذَهَبَ يَصِيدُ، فَقَالَتْ أَلاَ تَنْزِلُ فَتَطْعَمَ وَتَشْرَبَ فَقَالَ وَمَا طَعَامُكُمْ وَمَا شَرَابُكُمْ قَالَتْ طَعَامُنَا اللَّحْمُ، وَشَرَابُنَا الْمَاءُ. قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي طَعَامِهِمْ وَشَرَابِهِمْ. قَالَ فَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم «بَرَكَةٌ بِدَعْوَةِ إِبْرَاهِيمَ». قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لأَهْلِهِ إِنِّي مُطَّلِعٌ تَرِكَتِي. فَجَاءَ فَوَافَقَ إِسْمَاعِيلَ مِنْ وَرَاءِ زَمْزَمَ، يُصْلِحُ نَبْلاً لَهُ، فَقَالَ يَا إِسْمَاعِيلُ، إِنَّ رَبَّكَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ لَهُ بَيْتًا. قَالَ أَطِعْ رَبَّكَ. قَالَ إِنَّهُ قَدْ أَمَرَنِي أَنْ تُعِينَنِي عَلَيْهِ. قَالَ إِذًا أَفْعَلَ. أَوْ كَمَا قَالَ. قَالَ فَقَامَا فَجَعَلَ إِبْرَاهِيمُ يَبْنِي، وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ، وَيَقُولاَنِ {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} قَالَ حَتَّى ارْتَفَعَ الْبِنَاءُ وَضَعُفَ الشَّيْخُ عَلَى نَقْلِ الْحِجَارَةِ، فَقَامَ عَلَى حَجَرِ الْمَقَامِ، فَجَعَلَ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ، وَيَقُولاَنِ {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Als Abraham Meinungsverschiedenheiten mit seiner Frau hatte (wegen ihrer Eifersucht auf Hadschar, die Mutter Ismaels), nahm er Ismael und dessen Mutter und ging fort. Sie hatten einen Wasserschlauch bei sich, der etwas Wasser enthielt. Ismaels Mutter pflegte Wasser aus dem Wasserschlauch zu trinken, damit ihre Milch für ihr Kind reichlicher floss. Als Abraham Mekka erreichte, ließ er sie unter einem Baum sitzen und kehrte danach nach Hause zurück. Ismaels Mutter folgte ihm, und als sie Kada' erreichten, rief sie ihm von hinten zu: 'O Abraham! Wem überlässt du uns?' Er erwiderte: '(Ich überlasse euch) Allahs (Obhut).' Sie sagte: 'Ich bin zufrieden, bei Allah zu sein.' Sie kehrte an ihren Platz zurück und begann, Wasser aus dem Wasserschlauch zu trinken, und ihre Milch floss reichlicher für ihr Kind. Als das Wasser vollständig aufgebraucht war, sagte sie zu sich selbst: 'Ich sollte besser gehen und Ausschau halten, damit ich jemanden sehen kann.' Sie stieg auf den Berg Safa und schaute, in der Hoffnung, jemanden zu sehen, doch vergebens. Als sie ins Tal hinabkam, lief sie, bis sie den Berg Marwa erreichte. Sie lief viele Male hin und her (zwischen den beiden Bergen). Dann sagte sie zu sich selbst: 'Ich sollte besser gehen und nach dem Zustand des Kindes sehen.' Sie ging und fand es in einem Zustand, in dem es dem Sterben nahe war. Sie konnte es nicht ertragen, es sterben zu sehen, und sagte (zu sich selbst): 'Wenn ich gehe und schaue, finde ich vielleicht jemanden.' Sie ging und stieg auf den Berg Safa und schaute lange Zeit, konnte aber niemanden finden. So vollendete sie sieben Runden (des Laufens) zwischen Safa und Marwa. Wieder sagte sie (zu sich selbst): 'Ich sollte besser zurückgehen und nach dem Zustand des Kindes sehen.' Doch plötzlich hörte sie eine Stimme, und sie sagte zu dieser fremden Stimme: 'Hilf uns, wenn du irgendeine Hilfe anbieten kannst.' Siehe da! Es war Gabriel (der die Stimme gemacht hatte). Gabriel schlug mit seiner Ferse auf die Erde, so (Ibn 'Abbas schlug mit seiner Ferse auf die Erde, um es zu veranschaulichen), und so sprudelte das Wasser hervor. Ismaels Mutter war erstaunt und begann zu graben. (Abu Al-Qasim) (d. h. der Prophet) sagte: 'Wenn sie das Wasser gelassen hätte, (natürlich fließen ohne ihr Eingreifen), wäre es auf der Erdoberfläche geflossen.' Ismaels Mutter begann, von dem Wasser zu trinken, und ihre Milch floss reichlicher für ihr Kind. Danach sahen einige Leute des Stammes Dschurhum, als sie durch den Grund des Tals zogen, einige Vögel, und das erstaunte sie, und sie sagten: 'Vögel können nur an einem Ort gefunden werden, wo es Wasser gibt.' Sie sandten einen Boten, der den Ort durchsuchte und das Wasser fand und zurückkehrte, um ihnen davon zu berichten. Dann gingen sie alle zu ihr und sagten: 'O Ismaels Mutter! Willst du uns erlauben, bei dir zu sein (oder bei dir zu wohnen)?' (Und so blieben sie dort.) Später erreichte ihr Junge das Pubertätsalter und heiratete eine Frau von ihnen. Dann kam Abraham ein Gedanke, den er seiner Frau (Sarah) offenbarte: 'Ich möchte meine Angehörigen besuchen, die ich (in Mekka) zurückgelassen habe.' Als er dort ankam, grüßte er (Ismaels Frau) und sagte: 'Wo ist Ismael?' Sie erwiderte: 'Er ist zum Jagen hinausgegangen.' Abraham sagte (zu ihr): 'Wenn er kommt, sag ihm, er soll die Schwelle seines Tores ändern.' Als er kam, erzählte sie ihm dasselbe, woraufhin Ismael zu ihr sagte: 'Du bist die Schwelle, so geh zu deiner Familie (d. h. du bist geschieden).' Wieder dachte Abraham daran, seine Angehörigen zu besuchen, die er (in Mekka) zurückgelassen hatte, und er erzählte seiner Frau (Sarah) von seinen Absichten. Abraham kam zu Ismaels Haus und fragte: 'Wo ist Ismael?' Ismaels Frau erwiderte: 'Er ist zum Jagen hinausgegangen', und fügte hinzu: 'Willst du (für einige Zeit) bleiben und etwas essen und trinken?' Abraham fragte: 'Was ist euer Essen und was ist euer Trinken?' Sie erwiderte: 'Unser Essen ist Fleisch und unser Trinken ist Wasser.' Er sagte: 'O Allah! Segne ihre Mahlzeiten und ihr Getränk.' Abu Al-Qasim (d. h. der Prophet) sagte: 'Wegen Abrahams Bittgebet gibt es Segnungen (in Mekka).' Noch einmal dachte Abraham daran, seine Familie zu besuchen, die er (in Mekka) zurückgelassen hatte, so erzählte er seiner Frau (Sarah) von seiner Entscheidung. Er ging und fand Ismael hinter dem Zamzam-Brunnen, wie er seine Pfeile reparierte. Er sagte: 'O Ismael, dein Herr hat mir befohlen, ein Haus für Ihn zu bauen.' Ismael sagte: 'Gehorche (dem Befehl) deines Herrn.' Abraham sagte: 'Allah hat mir auch befohlen, dass du mir dabei helfen sollst.' Ismael sagte: 'Dann werde ich es tun.' So erhoben sich beide, und Abraham begann (die Ka'ba) zu bauen, während Ismael ihm die Steine reichte, und beide sagten: 'O unser Herr! Nimm (diesen Dienst) von uns an, wahrlich, Du bist der Allhörende, der Allwissende.' (2:127). Als das Gebäude hoch wurde und der alte Mann (d. h. Abraham) die Steine nicht mehr (in eine so hohe Position) heben konnte, stand er auf dem Stein Al-Maqam, und Ismael reichte ihm weiterhin die Steine, und beide sagten: 'O unser Herr! Nimm (diesen Dienst) von uns an, wahrlich, Du bist der Allhörende, der Allwissende.' (2:127)