حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، وَمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَىَّ أَصْدَقُهُ، فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْىَ وَإِمَّا الْمَالَ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ». وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْتَظَرَ آخِرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، حِينَ قَفَلَ مِنَ الطَّائِفِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلاَّ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ. قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلاَءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ، وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُطَيِّبَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ». فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ. فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّا لاَ نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ، فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ» فَرَجَعَ النَّاسُ، فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا فَأَذِنُوا. فَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا عَنْ سَبْىِ هَوَازِنَ.
Überliefert von Marwan bin Al-Hakim und Miswar bin Makhrama: Als die Delegation der Hawazin nach der Annahme des Islam zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und ihn bat, ihnen ihr Eigentum und ihre Kriegsgefangenen zurückzugeben, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Für mich ist die beste Rede die wahrhaftigste, so könnt ihr eines von zwei Dingen wählen: die Kriegsgefangenen oder das Vermögen, denn ich habe ihre Verteilung aufgeschoben.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte über zehn Tage auf sie gewartet, als er von Ta'if zurückkehrte. Als diese Leute erfuhren, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihnen nur eines der beiden Dinge zurückgeben würde, sagten sie: „Wir wählen unsere Kriegsgefangenen.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand unter den Muslimen auf und sagte, nachdem er Allah gepriesen hatte, wie es Ihm gebührt: „Nun denn, diese eure Brüder sind mit Reue zu uns gekommen, und ich halte es für logisch, dass ich ihnen ihre Gefangenen zurückgebe. Wer von euch dies als Gunst tun möchte, der kann es tun, und wer von euch an seinem Anteil festhalten möchte, der soll seine Gefangenen aufgeben, und wir werden ihn aus dem allerersten Fai' (d. h. Kriegsbeute, die ohne Kampf empfangen wird) entschädigen, das Allah uns geben wird.“ Darauf sagten alle Leute: „O Gesandter Allahs (ﷺ), wir haben bereitwillig zugestimmt, dies zu tun (die Gefangenen zurückzugeben).“ Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihnen: „Ich weiß nicht, wer von euch dem zugestimmt hat und wer nicht. Ihr solltet zurückkehren und eure Anführer mir eure Zustimmung mitteilen lassen.“ Die Leute kehrten zurück und ihre Anführer sprachen zu ihnen und kamen dann zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagten: „Alle Leute haben bereitwillig zugestimmt, dies zu tun, und die Erlaubnis gegeben, die Kriegsgefangenen (ohne Entschädigung) zurückzugeben.“ (Az-Zuhri, der Unterüberlieferer, bemerkt:) Dies ist, was uns über die Gefangenen von Hawazin überliefert wurde.