حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ، رَافِعٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذِي الْحُلَيْفَةِ، فَأَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ وَأَصَبْنَا إِبِلاً وَغَنَمًا، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أُخْرَيَاتِ النَّاسِ، فَعَجِلُوا فَنَصَبُوا الْقُدُورَ، فَأَمَرَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ، ثُمَّ قَسَمَ فَعَدَلَ عَشَرَةً مِنَ الْغَنَمِ بِبَعِيرٍ، فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ، وَفِي الْقَوْمِ خَيْلٌ يَسِيرٌ فَطَلَبُوهُ فَأَعْيَاهُمْ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَجُلٌ بِسَهْمٍ، فَحَبَسَهُ اللَّهُ فَقَالَ «هَذِهِ الْبَهَائِمُ لَهَا أَوَابِدُ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا». فَقَالَ جَدِّي إِنَّا نَرْجُو ـ أَوْ نَخَافُ ـ أَنْ نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى، أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ فَقَالَ «مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ فَكُلْ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ، أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ».
Überliefert von Abaya bin Rifaa: Mein Großvater, Rafi', sagte: „Wir waren in der Gesellschaft des Propheten (ﷺ) in Dhul-Hulaifa, und die Leute litten Hunger. Wir erhielten einige Kamele und Schafe (als Beute) und der Prophet (ﷺ) war noch hinter den Leuten. Sie beeilten sich und stellten die Kochtöpfe auf das Feuer. (Als er kam) befahl er, dass die Kochtöpfe umgestoßen werden, und dann verteilte er die Beute (unter den Leuten), wobei zehn Schafe einem Kamel gleichgesetzt wurden. Dann floh ein Kamel und die Leute jagten es, bis sie müde wurden, da sie nur wenige Pferde (zum Jagen) hatten. So warf ein Mann einen Pfeil auf es und brachte es (mit Allahs Erlaubnis) zum Stehen. Daraufhin sagte der Prophet (ﷺ): ‚Einige dieser Tiere verhalten sich wie wilde Bestien, so, wenn ein Tier vor euch flieht, behandelt es auf dieselbe Weise.‘ Mein Großvater fragte (den Propheten (ﷺ)): ‚Wir hoffen (oder fürchten), dass wir morgen dem Feind begegnen und wir haben keine Messer. Können wir unsere Tiere mit Rohrstöcken schlachten?‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: ‚Wenn das Instrument, das zum Töten verwendet wird, das Tier stark bluten lässt und wenn Allahs Name beim Schlachten erwähnt wird, dann esst sein Fleisch (d. h. es ist erlaubt), aber verwendet weder einen Zahn noch einen Nagel, und ich sage euch den Grund: Ein Zahn ist ein Knochen (und das Schlachten mit einem Knochen ist verboten), und ein Nagel ist das Schlachtinstrument der Äthiopier.‘