حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، سَمِعْتُهُ مِنْهُ، مَرَّتَيْنِ قَالَ أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ قَالَ «انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً وَمَعَهَا كِتَابٌ، فَخُذُوهُ مِنْهَا». فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى الرَّوْضَةِ، فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ. فَقَالَتْ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ. فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ. فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا، فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى أُنَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَا حَاطِبُ، مَا هَذَا». قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لاَ تَعْجَلْ عَلَىَّ، إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ، وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا، وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ بِمَكَّةَ، يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ، فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنَ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ عِنْدَهُمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي، وَمَا فَعَلْتُ كُفْرًا وَلاَ ارْتِدَادًا وَلاَ رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الإِسْلاَمِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَقَدْ صَدَقَكُمْ». قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ. قَالَ «إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَكُونَ قَدِ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ، فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ». قَالَ سُفْيَانُ وَأَىُّ إِسْنَادٍ هَذَا.
Überliefert von 'Ubaidullah bin Abi Rafi': Ich hörte 'Ali sagen: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte mich, Az-Zubair und Al-Miqdad irgendwohin und sagte: ‚Zieht weiter, bis ihr Rawdat Khakh erreicht. Dort werdet ihr eine Frau mit einem Brief finden. Nehmt den Brief von ihr.‘“ So brachen wir auf und unsere Pferde liefen in vollem Galopp, bis wir Ar-Rawda erreichten, wo wir die Frau fanden und (zu ihr) sagten: „Gib den Brief heraus.“ Sie antwortete: „Ich habe keinen Brief bei mir.“ Wir sagten: „Entweder du gibst den Brief heraus oder wir ziehen dir die Kleider aus.“ Da nahm sie ihn aus ihrem Zopf. Wir brachten den Brief zum Gesandten Allahs (ﷺ), und er enthielt eine Erklärung von Hatib bin Abi Balta'a an einige der mekkanischen Heiden, in der er ihnen einige der Absichten des Gesandten Allahs (ﷺ) mitteilte. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „O Hatib! Was ist das?“ Hatib antwortete: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Beeile dich nicht, über mich zu urteilen. Ich war ein Mann, der eng mit den Quraisch verbunden war, aber ich gehörte nicht zu diesem Stamm, während die anderen Auswanderer mit dir ihre Verwandten in Mekka hatten, die ihre Angehörigen und ihr Eigentum schützten. So wollte ich für meine fehlende Blutsverwandtschaft zu ihnen aufkommen, indem ich ihnen einen Gefallen tat, damit sie meine Angehörigen schützten. Ich tat dies weder aus Unglaube (Kufr) noch aus Abfall vom Glauben noch aus Bevorzugung des Unglaubens (Kufr) gegenüber dem Islam.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Hatib hat dir die Wahrheit gesagt.“ 'Umar sagte: „O Gesandter Allahs! Erlaube mir, den Kopf dieses Heuchlers (Munafiq) abzuschlagen.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Hatib nahm an der Schlacht von Badr teil, und wer weiß, vielleicht hat Allah bereits auf die Badr-Kämpfer geblickt und gesagt: ‚Tut, was ihr wollt, denn Ich habe euch vergeben.‘“