حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، ذَكَرَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَاهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ «إِنَّ مَعِي مَنْ تَرَوْنَ، وَأَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَىَّ أَصْدَقُهُ، فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا الْمَالَ، وَإِمَّا السَّبْىَ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ». وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنَ الطَّائِفِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلاَّ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا. فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي النَّاسِ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ «أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ جَاءُونَا تَائِبِينَ، وَإِنِّي رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ». فَقَالَ النَّاسُ طَيَّبْنَا ذَلِكَ. قَالَ «إِنَّا لاَ نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ». فَرَجَعَ النَّاسُ، فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا، فَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا عَنْ سَبْىِ هَوَازِنَ. وَقَالَ أَنَسٌ قَالَ عَبَّاسٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَادَيْتُ نَفْسِي، وَفَادَيْتُ عَقِيلاً.
Überliefert von Marwan und Al-Miswar bin Makhrama: Als die Delegierten des Stammes Hawazin zum Propheten (ﷺ) kamen und ihn baten, ihnen ihre Besitztümer und Gefangenen zurückzugeben. Der Prophet (ﷺ) stand auf und sagte zu ihnen: „Ich habe andere Leute mit mir in dieser Angelegenheit (wie ihr seht), und die liebste Aussage zu mir ist die wahre; ihr könnt entweder die Besitztümer oder die Gefangenen wählen, da ich ihre Verteilung aufgeschoben habe.“ Der Prophet (ﷺ) hatte seit seiner Ankunft aus Ta'if mehr als zehn Tage auf sie gewartet. Als ihnen klar wurde, dass der Prophet (ﷺ) ihnen nichts zurückgeben würde außer einem der beiden, sagten sie: „Wir wählen unsere Gefangenen.“ Der Prophet stand unter den Leuten auf, pries und lobte Allah, wie Er es verdient, und sagte: „Danach, diese eure Brüder sind zu uns mit Reue gekommen, und ich halte es für logisch, ihnen die Gefangenen zurückzugeben. Wer von euch dies als Gefälligkeit tun möchte, der kann es tun, und wer von euch an seinem Anteil festhalten möchte, bis wir ihn aus der allerersten Kriegsbeute entschädigen, die Allah uns geben wird, der kann dies tun (d. h. die gegenwärtigen Gefangenen aufgeben).“ Die Leute sagten einstimmig: „Wir tun das (die Gefangenen zurückgeben) bereitwillig.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wir wissen nicht, wer von euch dem zugestimmt hat und wer nicht, also geht zurück und lasst eure Anführer uns eure Entscheidung überbringen.“ So gingen alle Leute zurück und besprachen die Angelegenheit mit ihren Anführern, die zurückkamen und den Propheten (ﷺ) informierten, dass alle Leute bereitwillig ihre Zustimmung gegeben hatten, die Gefangenen zurückzugeben. Dies ist, was uns über die Gefangenen von Hawazin erreicht hat. Überliefert von Anas, dass 'Abbas zum Propheten sagte: „Ich bezahlte für mein Lösegeld und das Lösegeld von 'Aqil.“