حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، وَأَهْدَى فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْىَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ، ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ، فَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ، فَكَانَ مِنَ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْىَ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ، فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ، قَالَ لِلنَّاسِ «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لِشَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلْيُقَصِّرْ، وَلْيَحْلِلْ، ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ». فَطَافَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ، وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَىْءٍ، ثُمَّ خَبَّ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ، وَمَشَى أَرْبَعًا، فَرَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ، ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ، وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ، وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْىَ مِنَ النَّاسِ.
Überliefert von Ibn 'Umar: Während des letzten Haddsch (Haddsch-al-Wada') des Gesandten Allahs (ﷺ) vollzog er die 'Umrah und den Haddsch. Er trieb ein Hadi mit sich von Dhul-Hulaifa. Der Gesandte Allahs (ﷺ) begann damit, den Ihram für die 'Umrah und den Haddsch anzunehmen. Und die Menschen vollzogen ebenfalls die 'Umrah und den Haddsch zusammen mit dem Propheten. Einige von ihnen brachten das Hadi und trieben es mit sich, während die anderen es nicht taten. Als der Prophet (ﷺ) in Mekka ankam, sagte er zu den Menschen: „Wer von euch das Hadi getrieben hat, soll seinen Ihram nicht beenden, bis er seinen Haddsch vollendet hat. Und wer von euch das Hadi nicht mit sich (getrieben) hat, soll den Tawaf der Ka'ba und den Tawaf zwischen Safa und Marwa vollziehen, dann seine Haare kürzen und seinen Ihram beenden und später den Ihram für den Haddsch annehmen; aber er muss ein Hadi (Opfer) darbringen; und wenn jemand sich kein Hadi leisten kann, soll er drei Tage während des Haddsch fasten und sieben Tage, wenn er nach Hause zurückkehrt. Der Prophet (ﷺ) vollzog den Tawaf der Ka'ba bei seiner Ankunft (in Mekka); er berührte zuerst die (Schwarze Stein-)Ecke und vollzog dann Ramal (schnelles Gehen mit Bewegung der Schultern) während der ersten drei Runden um die Ka'ba, und während der letzten vier Runden ging er. Nach Beendigung des Tawaf der Ka'ba betete er ein zwei Rak'at-Gebet am Maqam Ibrahim, und nach Beendigung des Gebets ging er zu Safa und Marwa und vollzog sieben Runden des Tawaf zwischen ihnen und tat keine Handlung, die wegen des Ihram verboten war, bis er alle Zeremonien seines Haddsch beendet und sein Hadi am Tag des Nahr (10. Tag des Dhul-Hiddscha) geschlachtet hatte. Dann eilte er weiter (nach Mekka) und vollzog den Tawaf der Ka'ba, und dann wurde alles, was wegen des Ihram verboten war, erlaubt. Diejenigen, die das Hadi mit sich genommen und getrieben hatten, taten dasselbe wie der Gesandte Allahs (ﷺ) tat.