حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ، تَسَحَّرُوا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَامُوا إِلَى الصَّلاَةِ. قُلْتُ كَمْ بَيْنَهُمَا قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ أَوْ سِتِّينَ ـ يَعْنِي آيَةً ـ ح.
Überliefert von Anas: Zaid bin Thabit sagte: „Wir nahmen das Suhur (die Mahlzeit vor der Morgendämmerung, während das Fasten (Siyam) eingehalten wird) mit dem Propheten (ﷺ) ein und standen dann zum (Morgen-)Gebet auf.“ Ich fragte ihn, wie lang die Zeitspanne zwischen den beiden (Suhur und Gebet) war. Er antwortete: ‚Die Zeitspanne zwischen den beiden war gerade ausreichend, um fünfzig bis sechzig Ayat zu rezitieren.‘
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ، سَمِعَ رَوْحًا، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ تَسَحَّرَا، فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ سَحُورِهِمَا قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الصَّلاَةِ فَصَلَّى. قُلْنَا لأَنَسٍ كَمْ كَانَ بَيْنَ فَرَاغِهِمَا مِنْ سَحُورِهِمَا وَدُخُولِهِمَا فِي الصَّلاَةِ قَالَ قَدْرُ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً.
Überliefert von Qatada: Anas bin Malik sagte: „Der Prophet (ﷺ) und Zaid bin Thabit nahmen das Suhur gemeinsam ein, und nach Beendigung der Mahlzeit stand der Prophet (ﷺ) auf und verrichtete das (Fajr-)Gebet.“ Ich fragte Anas: „Wie lang war die Zeitspanne zwischen der Beendigung ihres Suhur und dem Beginn des Gebets?“ Er antwortete: „Die Zeitspanne zwischen den beiden war gerade ausreichend, um fünfzig Ayat zu rezitieren.“ (Verse des Qur'an).
Überliefert von Sahl bin Sa'd: Ich pflegte das Suhur mit meiner Familie einzunehmen und mich zu beeilen, um das Fajr (Morgengebet) mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu erreichen.
Überliefert von 'Aisha: Die gläubigen Frauen, bedeckt mit ihren Schleiertüchern, pflegten das Fajr-Gebet mit dem Gesandten Allahs zu besuchen, und nach Beendigung des Gebets kehrten sie in ihre Häuser zurück, und niemand konnte sie wegen der Dunkelheit erkennen.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer eine Rak'a (des Fajr-Gebets) vor Sonnenaufgang erlangt, der hat das (Morgen-)Gebet erlangt, und wer eine Rak'a des 'Asr-Gebets vor Sonnenuntergang erlangt, der hat das ('Asr-)Gebet erlangt.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer eine Rak'a eines Gebets (zu seiner richtigen Zeit) erlangt, der hat das Gebet erlangt.“
Überliefert von 'Umar: „Der Prophet (ﷺ) verbot das Beten nach dem Fajr-Gebet, bis die Sonne aufgeht, und nach dem 'Asr-Gebet, bis die Sonne untergeht.“ Überliefert von Ibn 'Abbas: Einige Leute erzählten mir dieselbe Überlieferung (wie oben).
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ تَحَرَّوْا بِصَلاَتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا». وَقَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاَةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاَةَ حَتَّى تَغِيبَ». تَابَعَهُ عَبْدَةُ.
Überliefert vom Vater Hishams: Ibn 'Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Betet nicht zur Zeit des Sonnenaufgangs und zur Zeit des Sonnenuntergangs.‘“ Ibn 'Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn der Rand der Sonne (über dem Horizont) erscheint, verzögert das Gebet, bis sie hoch steht, und wenn der Rand der Sonne verschwindet, verzögert das Gebet, bis sie (vollständig) untergeht.‘“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot zwei Arten von Verkäufen, zwei Arten von Kleidung und zwei Gebete. Er verbot das Verrichten von Gebeten nach dem Fajr-Gebet bis zum Aufgang der Sonne und nach dem 'Asr-Gebet bis zu ihrem Untergang. Er verbot auch „Ishtimal-Assama“ und „al-Ihtiba“ in einem einzigen Gewand in einer Weise, dass die Schamteile zum Himmel hin entblößt sind. Er verbot auch die Verkäufe, die „Munabadha“ und „Mulamasa“ genannt werden. (Siehe Hadith Nr. 354 und 355 Bd. 3).
Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Es gibt kein Gebet nach dem Morgengebet, bis die Sonne aufgeht, und es gibt kein Gebet nach dem 'Asr-Gebet, bis die Sonne untergeht.“
Überliefert von Muawiya: Du verrichtest ein Gebet, das ich den Gesandten Allahs (ﷺ) nicht verrichten sah, als wir in seiner Gesellschaft waren, und er hatte es gewiss verboten (d. h. zwei Rak'at nach dem 'Asr-Gebet).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ خُبَيْبٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلاَتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot die Verrichtung zweier Gebete: -1. nach dem Morgengebet, bis die Sonne aufgeht. -2. nach dem 'Asr-Gebet, bis die Sonne untergeht.
Überliefert von Ibn 'Umar: Ich bete, wie ich meine Gefährten beten sah. Ich verbiete nicht das Beten zu irgendeiner Zeit während des Tages oder der Nacht, außer bei Sonnenuntergang und Sonnenaufgang.
Überliefert von 'Aischa: Bei Allah, Der den Propheten (ﷺ) hinweggenommen hat. Der Prophet (ﷺ) versäumte sie (zwei Rak'at) nach dem 'Asr-Gebet nie, bis er Allah begegnete, und er begegnete Allah erst, als es für ihn schwer wurde, im Stehen zu beten, so dass er die meisten Gebete im Sitzen verrichtete. (Sie meinte die zwei Rak'at nach 'Asr.) Er betete sie im Haus und betete sie nie in der Moschee, damit es für seine Anhänger nicht schwer würde, und er liebte, was für sie leicht war.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَتْ، عَائِشَةُ ابْنَ أُخْتِي مَا تَرَكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ.
Überliefert von Hischams Vater: 'Aischa (zu mir gewandt) sagte: "O Sohn meiner Schwester! Der Prophet (ﷺ) versäumte nie zwei Niederwerfungen (d.h. Rak'at) nach dem 'Asr-Gebet in meinem Haus."
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى ـ هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ ـ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ أَبَا الْمَلِيحِ، حَدَّثَهُ قَالَ كُنَّا مَعَ بُرَيْدَةَ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ فَقَالَ بَكِّرُوا بِالصَّلاَةِ فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ تَرَكَ صَلاَةَ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ».
Überliefert von Ibn Abu Malih: Ich war mit Buraida an einem bewölkten Tag, und er sagte: "Verrichte das 'Asr-Gebet früher, denn der Prophet (ﷺ) sagte: 'Wer das 'Asr-Gebet verlässt, dessen (gute) Taten werden allesamt zunichtegemacht.'" (Siehe Hadith Nr. 527 und 528)
Überliefert von `Abdullah bin Abi Qatada: Mein Vater sagte: „Eines Nachts reisten wir mit dem Propheten (ﷺ), und einige Leute sagten: ‚Wir wünschen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in den letzten Stunden der Nacht mit uns eine Rast einlegen würde.‘ Er sagte: ‚Ich fürchte, dass ihr schlafen und das (Fajr-)Gebet verpassen werdet.‘ Bilal sagte: ‚Ich werde euch aufwecken.‘ So schliefen alle, und Bilal lehnte seinen Rücken gegen seine Rahila, und auch er wurde (vom Schlaf) überwältigt und schlief. Der Prophet (ﷺ) stand auf, als der Rand der Sonne aufgegangen war, und sagte: ‚O Bilal! Was ist mit deiner Aussage?‘ Er antwortete: ‚Ich habe niemals einen solchen Schlaf geschlafen.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Allah nahm eure Seelen, als Er wollte, und ließ sie frei, als Er wollte. O Bilal! Steh auf und sprich den Gebetsruf (Adhan) für das Gebet.‘ Der Prophet (ﷺ) verrichtete die Gebetswaschung (Wudu'), und als die Sonne aufging und hell wurde, stand er auf und betete.“
Überliefert von Jabir bin `Abdullah: Am Tag von Al-Khandaq (der Grabenkrieg) kam `Umar bin Al-Khattab, nachdem die Sonne untergegangen war, und verfluchte die Ungläubigen von Quraish und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ), ich konnte das `Asr-Gebet nicht verrichten, bis die Sonne untergegangen war.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Bei Allah! Auch ich habe nicht gebetet.“ So wandten wir uns nach Buthan, und der Prophet (ﷺ) verrichtete die Gebetswaschung (Wudu'), und auch wir verrichteten die Gebetswaschung (Wudu') und verrichteten das `Asr-Gebet, nachdem die Sonne untergegangen war, und dann verrichtete er das Maghrib-Gebet.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا، لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ». {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي} قَالَ مُوسَى قَالَ هَمَّامٌ سَمِعْتُهُ يَقُولُ بَعْدُ {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي}.وَقَالَ حَبَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ.
Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand ein Gebet vergisst, soll er dieses Gebet verrichten, wenn er sich daran erinnert. Es gibt keine Sühne außer dasselbe zu beten.“ Dann rezitierte er: „Verrichte das Gebet zu Meinem (d. h. Allahs) Gedenken.“ (20:14).
Überliefert von Jabir: `Umar kam am Tag von Al-Khandaq (der Grabenkrieg) und verfluchte die Ungläubigen (von Quraish) und sagte: „Ich konnte das `Asr-Gebet nicht verrichten, bis die Sonne untergegangen war. Dann gingen wir nach Buthan, und er verrichtete das (`Asr-)Gebet nach Sonnenuntergang und dann verrichtete er das Maghrib-Gebet.
Überliefert von Abu-l-Minhal: Mein Vater und ich gingen zu Abi Barza Al-Aslami, und mein Vater sagte zu ihm: „Erzähl uns, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) die verpflichtenden Gemeinschaftsgebete zu verrichten pflegte.“ Er sagte: „Er pflegte das Zuhr-Gebet, das ihr das erste Gebet nennt, zu beten, wenn die Sonne am Mittag sank, das `Asr zu einer Zeit, wenn einer von uns zu seiner Familie am entferntesten Ort in Medina gehen konnte, während die Sonne noch heiß war. (Der Überlieferer vergaß, was Abu Barza über das Maghrib-Gebet gesagt hatte), und der Prophet (ﷺ) zog es vor, das `Isha' spät zu beten, und er verabscheute es, davor zu schlafen oder danach zu sprechen. Und er pflegte nach dem Morgengebet zu einer Zeit zurückzukehren, wenn es möglich war, die Person zu erkennen, die neben ihm saß, und er (der Prophet) pflegte darin 60 bis 100 'Ayat' (Verse) des Qur'an zu rezitieren.“
Überliefert von Qurra bin Khalid: Einst wartete er auf Al-Hasan, und er erschien nicht, bis es etwa die übliche Zeit war, zu der er seine Rede zu beginnen pflegte; dann kam er und entschuldigte sich mit den Worten: „Unsere Nachbarn haben uns eingeladen.“ Dann fügte er hinzu: „Überliefert von Anas: ‚Einst warteten wir auf den Propheten (ﷺ), bis es Mitternacht oder etwa Mitternacht war. Er kam und leitete das Gebet, und nachdem er es beendet hatte, sprach er zu uns und sagte: ‚Alle Menschen haben gebetet und dann geschlafen, und ihr seid im Gebet, solange ihr darauf wartet.‘“ Al-Hasan sagte: „Die Menschen werden als gute Taten verrichtend angesehen, solange sie darauf warten, gute Taten zu tun.“ Al-Hasans Aussage ist ein Teil von Anas’ [??] Hadith vom Propheten (ﷺ).