حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ وَإِنَّهَا مَاتَتْ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ». قَالَ نَعَمْ. قَالَ «فَاقْضِ اللَّهَ، فَهْوَ أَحَقُّ بِالْقَضَاءِ».
Überliefert von Ibn 'Abbas: Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte zu ihm: „Meine Schwester gelobte, die Pilgerfahrt (Haddsch) zu verrichten, aber sie starb (bevor sie es erfüllte).“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Hättest du nicht ihre Schulden bezahlt, wenn sie welche gehabt hätte?“ Der Mann sagte: „Ja.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „So bezahle Allahs Rechte, denn Er hat mehr Anspruch darauf, Seine Rechte zu erhalten.“
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلاَ يَعْصِهِ».
Überliefert von 'Aisha: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer gelobt, Allah gehorsam zu sein, der soll Ihm gehorsam sein; und wer gelobt, Allah ungehorsam zu sein, der soll Ihm nicht ungehorsam sein.“
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ». وَرَآهُ يَمْشِي بَيْنَ ابْنَيْهِ. وَقَالَ الْفَزَارِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ
Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah ist nicht auf diesen Mann angewiesen, der sich selbst quält“, als er den Mann zwischen seinen beiden Söhnen gehen sah (die ihn stützten).
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِزِمَامٍ أَوْ غَيْرِهِ، فَقَطَعَهُ.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) sah einen Mann, der die Tawaf um die Ka'ba vollzog, an einem Seil oder etwas anderem festgebunden (während eine andere Person ihn hielt). Der Prophet (ﷺ) schnitt dieses Seil durch.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَحْوَلُ، أَنَّ طَاوُسًا، أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ وَهْوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ يَقُودُ إِنْسَانًا بِخِزَامَةٍ فِي أَنْفِهِ، فَقَطَعَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَقُودَهُ بِيَدِهِ
Überliefert von Ibn 'Abbas: Während der Prophet (ﷺ) die Tawaf um die Ka'ba vollzog, kam er an einer Person vorbei, die eine andere Person an einem Haarseil-Nasenring in ihrer Nase führte. Der Prophet (ﷺ) schnitt den Haarseil-Nasenring mit seiner Hand durch und befahl dem Mann, ihn an der Hand zu führen.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ فَسَأَلَ عَنْهُ فَقَالُوا أَبُو إِسْرَائِيلَ نَذَرَ أَنْ يَقُومَ وَلاَ يَقْعُدَ وَلاَ يَسْتَظِلَّ وَلاَ يَتَكَلَّمَ وَيَصُومَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «مُرْهُ فَلْيَتَكَلَّمْ وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَقْعُدْ وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ». قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Während der Prophet (ﷺ) eine Predigt hielt, sah er einen Mann stehen, und er fragte nach diesem Mann. Sie (die Leute) sagten: „Es ist Abu Israil, der gelobt hat, dass er stehen und sich niemals setzen wird, und dass er niemals in den Schatten kommen wird, noch mit irgendjemandem sprechen wird, und dass er fasten wird.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Befehlt ihm zu sprechen und lasst ihn in den Schatten kommen, und lasst ihn sich setzen, aber lasst ihn sein Fasten vollenden.“
Überliefert von 'Abdullah bin 'Umar: dass er über einen Mann gefragt wurde, der gelobt hatte, alle Tage seines Lebens zu fasten, dann aber der Tag des 'Id al-Adha oder 'Id al-Fitr kam. 'Abdullah bin 'Umar sagte: Du hast wahrlich ein gutes Vorbild im Gesandten Allahs (ﷺ). Er fastete nicht am Tag des 'Id al-Adha oder am Tag des 'Id al-Fitr, und wir beabsichtigen nicht, an diesen beiden Tagen zu fasten.
Überliefert von Ziyad bin Jubair: Ich war bei Ibn 'Umar, als ein Mann ihn fragte: "Ich habe gelobt, jeden Dienstag oder Mittwoch mein ganzes Leben lang zu fasten, und wenn mein Fastentag mit dem Tag des Nahr (dem ersten Tag des 'Id al-Adha) zusammenfällt, (was soll ich tun?)" Ibn 'Umar sagte: "Allah hat befohlen, dass die Gelübde erfüllt werden, und uns ist verboten, am Tag des Nahr zu fasten." Der Mann wiederholte seine Frage und Ibn 'Umar wiederholte seine frühere Antwort, ohne etwas hinzuzufügen.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلاَ فِضَّةً إِلاَّ الأَمْوَالَ وَالثِّيَابَ وَالْمَتَاعَ، فَأَهْدَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي الضُّبَيْبِ يُقَالُ لَهُ رِفَاعَةُ بْنُ زَيْدٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غُلاَمًا يُقَالُ لَهُ مِدْعَمٌ، فَوَجَّهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى وَادِي الْقُرَى حَتَّى إِذَا كَانَ بِوَادِي الْقُرَى بَيْنَمَا مِدْعَمٌ يَحُطُّ رَحْلاً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَهْمٌ عَائِرٌ فَقَتَلَهُ، فَقَالَ النَّاسُ هَنِيئًا لَهُ الْجَنَّةُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «كَلاَّ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي أَخَذَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنَ الْمَغَانِمِ، لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ، لَتَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَارًا». فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ النَّاسُ جَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ ـ أَوْ ـ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ».
Überliefert von Abu Huraira: Wir zogen in Begleitung des Gesandten Allahs (ﷺ) am Tag (der Schlacht) von Khaibar aus, und wir erbeuteten weder Gold noch Silber als Kriegsbeute, sondern wir erbeuteten Besitz in Form von Dingen und Kleidern. Dann schenkte ein Mann namens Rifa'a bin Zaid vom Stamm der Bani Ad-Dubaib dem Gesandten Allahs einen Sklaven namens Mid'am. Der Gesandte Allahs (ﷺ) begab sich in das Tal von Al-Qura, und als er im Tal von Al-Qura war, wurde ein Pfeil von einer nicht identifizierten Person abgeschossen, traf und tötete Mid'am, der gerade ein Kamel des Gesandten Allahs (ﷺ) niederknien ließ. Die Leute sagten: "Gratulation ihm (dem Sklaven) zum Erlangen des Paradieses." Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Nein! Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, das Tuch, das er von der Kriegsbeute vor deren Verteilung am Tag von Khaibar stahl, brennt jetzt über ihm." Als die Leute das hörten, brachte ein Mann ein oder zwei Schiraks (Lederriemen von Schuhen) zum Propheten. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ein Schirak aus Feuer, oder zwei Schiraks aus Feuer."