حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَىْءٍ مِنْ دُعَائِهِ إِلاَّ فِي الاِسْتِسْقَاءِ، وَإِنَّهُ يَرْفَعُ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ.
Überliefert von Anas bin Malik: Der Prophet (ﷺ) erhob seine Hände bei keinem Bittgebet außer bei dem des Istisqa', und er pflegte sie so sehr zu erheben, dass die Weiße seiner Achselhöhlen sichtbar wurde. (Anmerkung: Es mag sein, dass Anas nicht sah, wie der Prophet (ﷺ) seine Hände erhob, aber es wird überliefert, dass der Prophet (ﷺ) seine Hände bei anderen Bittgebeten als Istisqa' zu erheben pflegte. Siehe Hadith Nr. 807 & 808 und auch Hadith Nr. 612, Bd. 5).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ـ هُوَ ابْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ـ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ قَالَ «صَيِّبًا نَافِعًا». تَابَعَهُ الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ. وَرَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ وَعُقَيْلٌ عَنْ نَافِعٍ.
Überliefert von Aisha: Wann immer der Gesandte Allahs (ﷺ) den Regen sah, pflegte er zu sagen: „O Allah! Lass ihn einen starken, fruchtbaren Regen sein.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ أَصَابَتِ النَّاسَ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَ الْمَالُ وَجَاعَ الْعِيَالُ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا أَنْ يَسْقِيَنَا. قَالَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ، وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَةٌ، قَالَ فَثَارَ سَحَابٌ أَمْثَالُ الْجِبَالِ، ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ عَنْ مِنْبَرِهِ حَتَّى رَأَيْتُ الْمَطَرَ يَتَحَادَرُ عَلَى لِحْيَتِهِ، قَالَ فَمُطِرْنَا يَوْمَنَا ذَلِكَ، وَفِي الْغَدِ وَمِنْ بَعْدِ الْغَدِ وَالَّذِي يَلِيهِ إِلَى الْجُمُعَةِ الأُخْرَى، فَقَامَ ذَلِكَ الأَعْرَابِيُّ أَوْ رَجُلٌ غَيْرُهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَهَدَّمَ الْبِنَاءُ وَغَرِقَ الْمَالُ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا. فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ وَقَالَ «اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا». قَالَ فَمَا جَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ السَّمَاءِ إِلاَّ تَفَرَّجَتْ حَتَّى صَارَتِ الْمَدِينَةُ فِي مِثْلِ الْجَوْبَةِ، حَتَّى سَالَ الْوَادِي ـ وَادِي قَنَاةَ ـ شَهْرًا. قَالَ فَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلاَّ حَدَّثَ بِالْجَوْدِ.
Überliefert von Anas bin Malik: Zur Lebzeit des Gesandten Allahs (ﷺ) wurden die Menschen von einem (Hunger-)Jahr heimgesucht. Während der Prophet an einem Freitag die Khutba (Predigt) auf der Kanzel hielt, stand ein Beduine auf und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Das Vieh stirbt und die Familien (Nachkommen) hungern: Bitte bete zu Allah, uns mit Regen zu segnen.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) erhob beide Hände zum Himmel, und zu jener Zeit war keine Spur von Wolken am Himmel. Dann begannen die Wolken sich wie Berge zu sammeln. Bevor er von der Kanzel herabstieg, sah ich Regenwasser an seinem Bart herabtropfen. Es regnete an jenem Tag, am nächsten Tag, am dritten Tag, am vierten Tag und bis zum nächsten Freitag, als derselbe Beduine oder eine andere Person (während der Freitags-Khutba) aufstand und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Die Häuser sind eingestürzt und das Vieh ist ertrunken. Bitte rufe Allah für uns an.“ Da erhob der Gesandte Allahs (ﷺ) beide Hände und sagte: „O Allah! Rings um uns und nicht auf uns.“ In welche Richtung der Prophet (ﷺ) seine Hand auch wies, die Wolken zerstreuten sich von dort, bis sich ein Loch (in den Wolken) über Medina bildete. Das Tal von Qanat blieb einen Monat lang (mit Wasser) fließend, und niemand kam von außerhalb, der nicht über den reichlichen Regen sprach.
Überliefert von Anas: Wann immer ein starker Wind wehte, erschien Besorgnis auf dem Gesicht des Propheten (aus Furcht, dass der Wind ein Zeichen von Allahs Zorn sein könnte).
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ».
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Mir wurde mit As-Saba der Sieg gewährt, und das Volk von 'Ad wurde durch Ad-Dabur (Westwind) vernichtet.“
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ، وَتَكْثُرَ الزَّلاَزِلُ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ ـ وَهْوَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ ـ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضُ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Stunde (der Jüngste Tag) wird nicht eintreten, bis (religiöses) Wissen hinweggenommen wird (durch den Tod der religiös Gelehrten), Erdbeben sehr häufig sein werden, die Zeit schnell vergeht, Anfechtungen erscheinen, Morde zunehmen und Geld unter euch überfließen wird.“ (Siehe Hadith Nr. 85 Bd. 1).
Überliefert von Ibn 'Umar: (Der Prophet) sagte: „O Allah! Segne unser Scham und unser Jemen.“ Die Leute sagten: „Auch unser Nadschd.“ Der Prophet sagte erneut: „O Allah! Segne unser Scham und Jemen.“ Sie sagten wieder: „Auch unser Nadschd.“ Daraufhin sagte der Prophet (ﷺ): „Dort werden Erdbeben und Anfechtungen erscheinen, und von dort wird die Seite des Kopfes des Satans hervorkommen.“
Überliefert von Zaid bin Khalid Al-Juhani: Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete das Morgengebet in Al-Hudaibiya, und es hatte in der vorherigen Nacht geregnet. Als der Prophet (ﷺ) das Gebet beendet hatte, wandte er sich den Menschen zu und sagte: „Wisst ihr, was euer Herr gesagt hat?“ Sie antworteten: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“ (Der Prophet (ﷺ) sagte): „Allah sagt: ‚In diesem Morgen blieben einige Meiner Diener als wahre Gläubige und einige wurden zu Ungläubigen; wer sagte, dass es mit dem Segen und der Barmherzigkeit Allahs geregnet hat, ist derjenige, der an Mich glaubt und nicht an den Stern, aber wer sagte, dass es wegen dieses und jenes (Sterns) geregnet hat, ist ein Ungläubiger an Mich und ein Gläubiger an den Stern.‘“
Überliefert von Ibn 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Schlüssel des verborgenen Wissens sind fünf, die niemand außer Allah kennt. . . niemand weiß, was morgen geschehen wird; niemand weiß, was im Mutterleib ist; niemand weiß, was er morgen erlangen wird; niemand weiß, an welchem Ort er sterben wird; und niemand weiß, wann es regnen wird.“