Buch 11
كتاب الجمعة

Das Freitagsgebet

65 Überlieferungen · Nr. 876 – 941

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْغَسِيلِ، قَالَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ صَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمِنْبَرَ وَكَانَ آخِرَ مَجْلِسٍ جَلَسَهُ مُتَعَطِّفًا مِلْحَفَةً عَلَى مَنْكِبَيْهِ، قَدْ عَصَبَ رَأْسَهُ بِعِصَابَةٍ دَسِمَةٍ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ «أَيُّهَا النَّاسُ إِلَىَّ». فَثَابُوا إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ هَذَا الْحَىَّ مِنَ الأَنْصَارِ يَقِلُّونَ، وَيَكْثُرُ النَّاسُ، فَمَنْ وَلِيَ شَيْئًا مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَطَاعَ أَنْ يَضُرَّ فِيهِ أَحَدًا أَوْ يَنْفَعَ فِيهِ أَحَدًا، فَلْيَقْبَلْ مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَيَتَجَاوَزْ عَنْ مُسِيِّهِمْ».

Überliefert von Ibn 'Abbas: Einst stieg der Prophet (ﷺ) auf die Kanzel, und es war die letzte Versammlung, an der er teilnahm. Er bedeckte seine Schulter mit einem großen Umhang und verband seinen Kopf mit einem öligen Verband. Er pries und lobte Allah und sagte: „O ihr Menschen! Kommt zu mir.“ So kamen die Menschen und versammelten sich um ihn, und dann sagte er: „Amma ba'du.“ „Von nun an werden die Ansar abnehmen und andere Menschen werden zunehmen. Wer also ein Herrscher über die Anhänger Muhammads wird und die Macht hat, Menschen zu schaden oder zu nützen, der soll das Gute von den Wohltätigen unter ihnen (den Ansar) annehmen und die Fehler ihrer Übeltäter übersehen.“

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ يَقْعُدُ بَيْنَهُمَا.

Überliefert von 'Abdullah Ibn 'Umar: Der Prophet (ﷺ) pflegte zwei Chutbas zu halten und sich zwischen ihnen zu setzen.

حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، وَقَفَتِ الْمَلاَئِكَةُ عَلَى باب الْمَسْجِدِ يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ، وَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي بَدَنَةً، ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً، ثُمَّ كَبْشًا، ثُمَّ دَجَاجَةً، ثُمَّ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ طَوَوْا صُحُفَهُمْ، وَيَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ».

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: "Wenn es Freitag ist, stehen die Engel am Tor der Moschee und schreiben fortlaufend die Namen der Personen auf, die zur Moschee kommen, entsprechend ihrer Ankunft. Das Beispiel dessen, der in der frühesten Stunde die Moschee betritt, ist das einesjenigen, der ein Kamel (als Opfer) darbringt. Der Nächste, der kommt, ist wie einer, der eine Kuh darbringt, dann ein Schaf, dann ein Huhn und dann ein Ei. Wenn der Imam herauskommt (zum Freitagsgebet), falten sie (d. h. die Engel) ihre Blätter zusammen und hören der Chutba zu."

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ «أَصَلَّيْتَ يَا فُلاَنُ». قَالَ لاَ. قَالَ «قُمْ فَارْكَعْ».

Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: Eine Person betrat die Moschee, während der Prophet (ﷺ) an einem Freitag die Chutba hielt. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: "Hast du gebetet?" Der Mann verneinte. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Steh auf und bete zwei Rak'at."

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ جَابِرًا، قَالَ دَخَلَ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ «أَصَلَّيْتَ». قَالَ لاَ. قَالَ «فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ».

Überliefert von Jabir: Ein Mann betrat die Moschee, während der Prophet (ﷺ) die Chutba hielt. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: "Hast du gebetet?" Der Mann verneinte. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Bete zwei Rak'at."

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ،. وَعَنْ يُونُسَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلَكَ الْكُرَاعُ، وَهَلَكَ الشَّاءُ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا. فَمَدَّ يَدَيْهِ وَدَعَا.

Überliefert von Anas: Während der Prophet (ﷺ) an einem Freitag die Chutba hielt, stand ein Mann auf und sagte: "O Gesandter Allahs! Das Vieh und die Schafe sterben, so bete zu Allah um Regen." Da erhob er (der Prophet) beide Hände und rief Allah (darum) an.

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَصَابَتِ النَّاسَ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَبَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ الْمَالُ وَجَاعَ الْعِيَالُ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا. فَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا وَضَعَهَا حَتَّى ثَارَ السَّحَابُ أَمْثَالَ الْجِبَالِ، ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ عَنْ مِنْبَرِهِ حَتَّى رَأَيْتُ الْمَطَرَ يَتَحَادَرُ عَلَى لِحْيَتِهِ صلى الله عليه وسلم فَمُطِرْنَا يَوْمَنَا ذَلِكَ، وَمِنَ الْغَدِ، وَبَعْدَ الْغَدِ وَالَّذِي يَلِيهِ، حَتَّى الْجُمُعَةِ الأُخْرَى، وَقَامَ ذَلِكَ الأَعْرَابِيُّ ـ أَوْ قَالَ غَيْرُهُ ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَهَدَّمَ الْبِنَاءُ وَغَرِقَ الْمَالُ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا. فَرَفَعَ يَدَيْهِ، فَقَالَ «اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا، وَلاَ عَلَيْنَا». فَمَا يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ السَّحَابِ إِلاَّ انْفَرَجَتْ، وَصَارَتِ الْمَدِينَةُ مِثْلَ الْجَوْبَةِ، وَسَالَ الْوَادِي قَنَاةُ شَهْرًا، وَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلاَّ حَدَّثَ بِالْجَوْدِ.

Überliefert von Anas bin Malik: Einmal zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) wurden die Menschen von einer Dürre (Hungersnot) heimgesucht. Während der Prophet (ﷺ) an einem Freitag die Khutba hielt, stand ein Beduine auf und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Unser Besitz wird zerstört und die Kinder sind hungrig; bitte rufe Allah (um Regen) an.“ Da erhob der Prophet (ﷺ) seine Hände. Zu jener Zeit war keine Spur einer Wolke am Himmel. Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, sobald er seine Hände senkte, sammelten sich Wolken wie Berge, und bevor er von der Kanzel herabstieg, sah ich den Regen auf den Bart des Propheten fallen. Es regnete an jenem Tag, am nächsten Tag, am dritten Tag, am vierten Tag bis zum nächsten Freitag. Derselbe Beduine oder ein anderer Mann stand auf und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Die Häuser sind eingestürzt, unser Besitz und Vieh sind ertrunken; bitte rufe Allah an (um uns zu schützen).“ Da erhob der Prophet (ﷺ) beide Hände und sagte: „O Allah! Rings um uns und nicht auf uns.“ So, in welche Richtung er auch mit seinen Händen zeigte, die Wolken zerstreuten sich und klärten sich auf, und Medinas (Himmel) wurde klar wie ein Loch zwischen den Wolken. Das Tal von Qanat blieb einen Monat lang überflutet, niemand kam von außerhalb, der nicht über den reichlichen Regen sprach.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ. وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ».

Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn der Imam die Khutba hält und du deinen Gefährten aufforderst, still zu sein und zuzuhören, dann hast du zweifellos eine schlechte Tat begangen.“

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ «فِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهْوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ». وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا.

Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach über den Freitag und sagte: „Es gibt eine Stunde (günstige Zeit) am Freitag, und wenn ein Muslim sie beim Beten erlangt und Allah um etwas bittet, dann wird Allah seine Bitte gewiss erfüllen.“ Und er (der Prophet) wies mit seinen Händen auf die Kürze dieser Zeit hin.

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ أَقْبَلَتْ عِيرٌ تَحْمِلُ طَعَامًا، فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَا حَتَّى مَا بَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا}

Überliefert von Jabir bin `Abdullah: Während wir mit dem Propheten (ﷺ) beteten (Jumua Khutba & Gebet), kamen einige mit Nahrung beladene Kamele (aus Sham) an. Die Leute richteten ihre Aufmerksamkeit auf die Kamele (und verließen die Moschee), und nur zwölf Personen blieben beim Propheten. Da wurde dieser Vers offenbart: „Doch wenn sie eine Ware oder eine Zerstreuung sehen, stürzen sie sich kopfüber darauf und lassen dich stehen.“ (62:11)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ.

Überliefert von `Abdullah bin `Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zwei Rak`at vor dem Zuhr-Gebet und zwei Rak`at danach zu beten. Er pflegte auch zwei Rak`at nach dem Maghrib-Gebet in seinem Haus zu beten und zwei Rak`at nach dem `Isha'-Gebet. Er betete nie nach dem Jumua-Gebet, bis er (die Moschee) verließ, und dann betete er zwei Rak`at zu Hause.

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ كَانَتْ فِينَا امْرَأَةٌ تَجْعَلُ عَلَى أَرْبِعَاءَ فِي مَزْرَعَةٍ لَهَا سِلْقًا، فَكَانَتْ إِذَا كَانَ يَوْمُ جُمُعَةٍ تَنْزِعُ أُصُولَ السِّلْقِ فَتَجْعَلُهُ فِي قِدْرٍ، ثُمَّ تَجْعَلُ عَلَيْهِ قَبْضَةً مِنْ شَعِيرٍ تَطْحَنُهَا، فَتَكُونُ أُصُولُ السِّلْقِ عَرْقَهُ، وَكُنَّا نَنْصَرِفُ مِنْ صَلاَةِ الْجُمُعَةِ فَنُسَلِّمُ عَلَيْهَا، فَتُقَرِّبُ ذَلِكَ الطَّعَامَ إِلَيْنَا فَنَلْعَقُهُ، وَكُنَّا نَتَمَنَّى يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِطَعَامِهَا ذَلِكَ.

Überliefert von Sahl bin Sa'd: Es gab unter uns eine Frau, die einen Bauernhof hatte und sie pflegte Silq (eine Art Gemüse) an den Rändern der Bäche auf ihrem Bauernhof zu säen. An den Freitagen pflegte sie den Silq mit den Wurzeln herauszuziehen und die Wurzeln in ein Gefäß zu legen. Dann legte sie eine Handvoll gemahlenen Gerste darüber und kochte es. Die Wurzeln des Silq waren ein Ersatz für Fleisch. Nach dem Beenden des Freitagsgebets pflegten wir sie zu begrüßen und sie gab uns dieses Essen, das wir mit unseren Händen aßen, und wegen dieser Mahlzeit pflegten wir uns auf den Freitag zu freuen.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ، بِهَذَا وَقَالَ مَا كُنَّا نَقِيلُ وَلاَ نَتَغَدَّى إِلاَّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ.

Überliefert von Sahl: Wie oben mit dem Zusatz: Wir hatten niemals einen Mittagsschlaf noch Mahlzeiten außer nach dem Verrichten des Freitagsgebets.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ كُنَّا نُبَكِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ ثُمَّ نَقِيلُ.

Überliefert von Anas: Wir pflegten das Freitagsgebet früh zu verrichten und dann den Mittagsschlaf zu halten.

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْجُمُعَةَ ثُمَّ تَكُونُ الْقَائِلَةُ.

Überliefert von Sahl: Wir pflegten das Freitagsgebet mit dem Propheten (ﷺ) zu verrichten und dann den Mittagsschlaf zu halten.