حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلاَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ، رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّهَا لاَ تَتِمُّ صَلاَةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَيَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحَ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ يُكَبِّرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَحْمَدُهُ ثُمَّ يَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا أُذِنَ لَهُ فِيهِ وَتَيَسَّرَ». فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادٍ قَالَ «ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَسْجُدُ فَيُمَكِّنُ وَجْهَهُ». قَالَ هَمَّامٌ وَرُبَّمَا قَالَ «جَبْهَتَهُ مِنَ الأَرْضِ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَسْتَوِي قَاعِدًا عَلَى مَقْعَدِهِ وَيُقِيمُ صُلْبَهُ». فَوَصَفَ الصَّلاَةَ هَكَذَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ حَتَّى فَرَغَ «لاَ تَتِمُّ صَلاَةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يَفْعَلَ ذَلِكَ».
Überliefert von Rifa'ah ibn Rafi': Diese Version (von Hadith Nr. 856) fügt hinzu: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das Gebet von einem von euch ist nicht vollständig, bis er die Gebetswaschung (Wudu') vollkommen ausführt, wie Allah, der Erhabene, es euch befohlen hat. Er sollte sein Gesicht und seine Hände bis zu den Ellbogen waschen und seinen Kopf abwischen und (waschen) seine Füße bis zu den Knöcheln. Dann sollte er Allah preisen und Ihn loben. Dann sollte er den Qur'an rezitieren, so viel ihm angenehm ist. (Der Überlieferer erzählte dann die Tradition wie die von Hammad, Nr. 856). Er sagte: Dann spricht er den Takbir und wirft sich nieder, so dass sein Gesicht ruht. Hammam (Unterüberlieferer) sagte: Manchmal berichtete er: So dass seine Stirn auf dem Boden ruht und seine Gelenke an ihre Stellen zurückkehren und gelockert werden. Dann sollte er den Takbir sprechen und dann direkt auf seinen Hüften sitzen und seinen Rücken aufrichten. Er beschrieb die Art des Gebets auf diese Weise, indem er vier Rak'ahs darbrachte, bis er es beendete. Das Gebet von einem von euch ist nicht vollständig, es sei denn, er tut dies.