حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ عَنْ عَبَّاسٍ، - أَوْ عَيَّاشِ - بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَفِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ وَأَبُو أُسَيْدٍ بِهَذَا الْخَبَرِ يَزِيدُ أَوْ يَنْقُصُ قَالَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ - يَعْنِي مِنَ الرُّكُوعِ - فَقَالَ «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ». وَرَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ «اللَّهُ أَكْبَرُ». فَسَجَدَ فَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ثُمَّ كَبَّرَ فَجَلَسَ فَتَوَرَّكَ وَنَصَبَ قَدَمَهُ الأُخْرَى ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ وَلَمْ يَتَوَرَّكْ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ لِلْقِيَامِ قَامَ بِتَكْبِيرَةٍ ثُمَّ رَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرِ التَّوَرُّكَ فِي التَّشَهُّدِ.
Abbas oder ‘Ayyash b. Sahl as-Sa’idi sagte, dass er bei einer Versammlung anwesend war, an der sein Vater teilnahm, der einer der Gefährten des Propheten (ﷺ) war, Abu Hurairah, Abu Humaid al-Sa’idi und Abu Usaid. Er überlieferte dieselbe Überlieferung mit einer geringfügigen Hinzufügung oder Auslassung. Er sagte: Dann hob er seinen Kopf nach der Verneigung und sprach: „Allah hört den, der Ihn lobt, Dir, unser Herr, sei das Lob,“ und hob seine Hände. Dann sprach er: „Allah ist am größten“; dann warf er sich nieder und stützte sich auf seine Handflächen, Knie und die Enden seiner Zehen während der Niederwerfung: dann sprach er den Takbir (Allah ist am größten) und setzte sich auf seine Hüften und hob seinen anderen Fuß; dann sprach er den Takbir und warf sich nieder; dann sprach er den Takbir und stand auf, aber setzte sich nicht auf seine Hüften. Er (der Überlieferer) überlieferte dann den Rest der Überlieferung. Er sagte weiter: Dann setzte er sich am Ende von zwei Rak'ahs; als er im Begriff war, nach zwei Rak'ahs aufzustehen, sprach er den Takbir; dann verrichtete er die letzten zwei Rak'ahs des Gebets. Der Überlieferer erwähnte nicht sein Sitzen auf den Hüften und das Ausbreiten seiner Füße.