حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ الْحَضْرَمِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ «فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً». وَلَمْ يَقُلْ «فَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً». قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ «وَلاَ تَقْعُدْ عَلَى تَكْرِمَةِ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِهِ».
Diese Überlieferung wurde durch eine andere Kette von Abu Mas'ud übermittelt. Diese Version enthält die Worte: „Wenn sie im Rezitieren gleich bewandert sind, dann derjenige, der das meiste Wissen über die Sunnah hat; wenn sie hinsichtlich (des Wissens über) die Sunnah gleich sind, dann der am frühesten von ihnen Ausgewanderte (nach Medina).“ Er überlieferte nicht die Worte: „Der am frühesten von ihnen im Rezitieren.“ Abu Dawud sagte: Hajjaj b. Artata berichtete von Isma'il: Setze dich nicht an den Ehrenplatz von jemandem, außer mit seiner Erlaubnis.