حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ بُكَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَفِيفَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ فَقَالَ يُصَلِّي أَحَدُنَا فِي مَنْزِلِهِ الصَّلاَةَ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ وَتُقَامُ الصَّلاَةُ فَأُصَلِّي مَعَهُمْ فَأَجِدُ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا. فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «ذَلِكَ لَهُ سَهْمُ جَمْعٍ».
Ein Mann von Banu Asad b. Khuzaimah fragte Abu Ayyub al-Ansari: Wenn einer von uns in seinem Haus betet, dann zur Moschee kommt und feststellt, dass der zweite Gebetsruf (Iqamah) gerade gerufen wird, und wenn ich mit ihnen (in Gemeinschaft) bete, habe ich deswegen ein Gefühl im Inneren. Abu Ayyub antwortete: Wir fragten den Propheten (ﷺ) danach. Er sagte: Das ist ein Anteil von der Beute, die die Krieger erhalten (d. h. er wird den doppelten Lohn des Gebets erhalten).