حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ «مَا اسْمُكَ». قَالَ حَزْنٌ. قَالَ «أَنْتَ سَهْلٌ». قَالَ لاَ السَّهْلُ يُوطَأُ وَيُمْتَهَنُ. قَالَ سَعِيدٌ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُصِيبُنَا بَعْدَهُ حُزُونَةٌ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَغَيَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم اسْمَ الْعَاصِ وَعَزِيزٍ وَعَتَلَةَ وَشَيْطَانٍ وَالْحَكَمِ وَغُرَابٍ وَحُبَابٍ وَشِهَابٍ فَسَمَّاهُ هِشَامًا وَسَمَّى حَرْبًا سَلْمًا وَسَمَّى الْمُضْطَجِعَ الْمُنْبَعِثَ وَأَرْضًا تُسَمَّى عَفِرَةَ سَمَّاهَا خَضِرَةَ وَشِعْبَ الضَّلاَلَةِ سَمَّاهُ شِعْبَ الْهُدَى وَبَنُو الزِّنْيَةِ سَمَّاهُمْ بَنِي الرِّشْدَةِ وَسَمَّى بَنِي مُغْوِيَةَ بَنِي رِشْدَةَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ تَرَكْتُ أَسَانِيدَهَا لِلاِخْتِصَارِ.

Sa'id b. Musayyab erzählte, dass sein Vater auf Autorität von seinem Großvater (Hazn) sagte: Der Prophet (ﷺ) fragte: Wie ist dein Name? Er antwortete: Hazn (rau). Er sagte: Du bist Sahl (glatt). Er sagte: Nein, glatt wird betreten und entehrt. Sa'id sagte: Ich dachte dann, dass Rauheit unter uns bleiben würde nach ihm. AbuDawud sagte: Der Prophet (ﷺ) änderte die Namen al-'As, Aziz, Atalah, Shaytan, al-Hakam, Ghurab, Hubab und Shihab und nannte ihn Hisham. Er änderte den Namen Harb (Krieg) und nannte ihn Silm (Frieden). Er änderte den Namen al-Munba'ith (einer, der lügt) und nannte ihn al-Mudtaji' (einer, der aufsteht). Er änderte den Namen eines Landes Afrah (unfruchtbar) und nannte es Khadrah (grün). Er änderte den Namen Shi'b ad-Dalalah (der Bergpfad eines Verirrten), den Namen eines Bergpfades, und nannte ihn Shi'b al-Huda (Bergpfad der Rechtleitung). Er änderte den Namen Banu az-Zinyah (Kinder der Unzucht) und nannte sie Banu ar-Rushdah (Kinder derer, die auf dem rechten Weg sind), und änderte den Namen Banu Mughwiyah (Kinder einer Frau, die verführt und in die Irre geht) und nannte sie Banu Rushdah (Kinder einer Frau, die auf dem rechten Weg ist). AbuDawud sagte: Ich habe die Ketten dieser um der Kürze willen weggelassen.

Quelle: sunnah.com · Einstufung: Sahih (Al-Albani)