حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ يَزِيدَ، - يَعْنِي ابْنَ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ، هَانِئٍ أَنَّهُ لَمَّا وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ قَوْمِهِ سَمِعَهُمْ يَكْنُونَهُ بِأَبِي الْحَكَمِ فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَكَمُ وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ فَلِمَ تُكْنَى أَبَا الْحَكَمِ». فَقَالَ إِنَّ قَوْمِي إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَىْءٍ أَتَوْنِي فَحَكَمْتُ بَيْنَهُمْ فَرَضِيَ كِلاَ الْفَرِيقَيْنِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا أَحْسَنَ هَذَا فَمَا لَكَ مِنَ الْوَلَدِ». قَالَ لِي شُرَيْحٌ وَمُسْلِمٌ وَعَبْدُ اللَّهِ. قَالَ «فَمَنْ أَكْبَرُهُمْ». قُلْتُ شُرَيْحٌ قَالَ «فَأَنْتَ أَبُو شُرَيْحٍ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ شُرَيْحٌ هَذَا هُوَ الَّذِي كَسَرَ السِّلْسِلَةَ وَهُوَ مِمَّنْ دَخَلَ تُسْتَرَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَبَلَغَنِي أَنَّ شُرَيْحًا كَسَرَ بَابَ تُسْتَرَ وَذَلِكَ أَنَّهُ دَخَلَ مِنْ سِرْبٍ.
Überliefert von Hani ibn Yazid: Als Hani mit seinem Volk in einer Abordnung zum Gesandten Allahs (ﷺ) ging, hörte er sie ihn mit seinem Kunyah (Beinamen) AbulHakam rufen. Da rief der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn und sagte: Allah ist der Richter (al-Hakam), und Ihm gehört das Gericht. Warum wird dir der Kunyah AbulHakam gegeben? Er antwortete: Wenn mein Volk über eine Angelegenheit uneinig ist, kommen sie zu mir, und ich entscheide zwischen ihnen, und beide Parteien sind mit meiner Entscheidung zufrieden. Er sagte: Wie gut ist das! Welche Kinder hast du? Er antwortete: Ich habe Shurayh, Muslim und Abdullah. Er fragte: Wer ist der Älteste von ihnen? Ich antwortete: Shurayh. Er sagte: Dann bist du AbuShurayh. Abu Dawud sagte: Dies ist Shuraib, der die Kette durchbrach und der Tustar betrat. Abu Dawud sagte: Mir wurde erzählt, dass Shuraib das Tor von Tustar durchbrach und durch einen Tunnel in es eindrang.