حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، بِمِثْلِ هَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ: «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيَقُولاَنِ لَهُ». فَذَكَرَ قَرِيبًا مِنْ حَدِيثِ الأَوَّلِ قَالَ فِيهِ: «وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ فَيَقُولاَنِ لَهُ». زَادَ: «الْمُنَافِقُ». وَقَالَ: «يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ».
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von ‘Abd al-Wahhab durch eine andere Überliefererkette in ähnlicher Weise überliefert. Diese Version hat: Wenn ein Mann in sein Grab gelegt wird und seine Freunde ihn verlassen, hört er das Klopfen ihrer Sandalen. Dann kommen zwei Engel und sprechen zu ihm. Er erwähnte dann den Rest der Überlieferung, fast ähnlich der vorherigen. Es geht: Was den Ungläubigen und Heuchler betrifft, sagen sie zu ihnen. Diese Version fügt das Wort „Heuchler“ hinzu. Und er sagte: Diejenigen, die in seiner Nähe sind, werden (seinen Schrei) hören, mit Ausnahme von Menschen und Dschinn.