حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، - وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الأَرْضِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: «اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ». مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا - زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَا هُنَا - وَقَالَ: «وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ: يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ». قَالَ هَنَّادٌ قَالَ: «وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولاَنِ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللَّهُ. فَيَقُولاَنِ لَهُ: مَا دِينُكَ فَيَقُولُ: دِينِي الإِسْلاَمُ. فَيَقُولاَنِ لَهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ: هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَيَقُولاَنِ: وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ: قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ». زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ: «فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا }». الآيَةَ. ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ: «فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ». قَالَ: «فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا». قَالَ: «وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ». قَالَ: «وَإِنَّ الْكَافِرَ». فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ: «وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولاَنِ: مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ: هَاهْ هَاهْ هَاهْ لاَ أَدْرِي. فَيَقُولاَنِ لَهُ: مَا دِينُكَ فَيَقُولُ: هَاهْ هَاهْ لاَ أَدْرِي. فَيَقُولاَنِ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ: هَاهْ هَاهْ لاَ أَدْرِي. فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنَ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنَ النَّارِ، وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ». قَالَ: «فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا». قَالَ: «وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلاَعُهُ». زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ: «ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ، لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا». قَالَ: «فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلاَّ الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا». قَالَ: «ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُ».
Überliefert von Al-Bara' ibn Azib: Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) aus und begleiteten die Bahre eines Mannes von den Ansar. Als wir sein Grab erreichten, war es noch nicht ausgehoben. So setzte sich der Gesandte Allahs (ﷺ) hin und wir setzten uns auch um ihn herum, als ob Vögel über unseren Köpfen wären. Er hatte einen Stock in seiner Hand, mit dem er den Boden kratzte. Dann hob er seinen Kopf und sagte: Sucht Zuflucht bei Allah vor der Strafe im Grab. Er sagte es zweimal oder dreimal. Die Version von Jabir fügt hier hinzu: Er hört das Klopfen ihrer Sandalen, wenn sie zurückgehen, und in diesem Moment wird er gefragt: O so und so! Wer ist dein Herr, was ist deine Religion und wer ist dein Prophet? Hannads Version sagt: Zwei Engel werden zu ihm kommen, ihn aufsitzen lassen und ihn fragen: Wer ist dein Herr? Er wird antworten: Mein Herr ist Allah. Sie werden ihn fragen: Was ist deine Religion? Er wird antworten: Meine Religion ist Islam. Sie werden ihn fragen: Was ist deine Meinung über den Mann, der als Gesandter unter euch geschickt wurde? Er wird antworten: Er ist der Gesandte Allahs (ﷺ). Sie werden fragen: Wer hat dich darüber informiert? Er wird antworten: Ich las Allahs Buch, glaubte daran und hielt es für wahr; was durch Allahs Worte bestätigt wird: „Allah festigt diejenigen, die glauben, mit dem feststehenden Wort in diesem Leben und im Jenseits.“ Die vereinbarte Version lautet: Dann wird ein Rufer vom Himmel rufen: Mein Diener hat die Wahrheit gesprochen, so breitet ihm ein Bett aus dem Paradies aus, kleidet ihn aus dem Paradies und öffnet ihm eine Tür zum Paradies. So werden einige seiner Luft und sein Duft zu ihm kommen, und ein Raum wird für ihn gemacht, so weit das Auge reicht. Er erwähnte auch den Tod des Ungläubigen und sagte: Sein Geist wird in seinen Körper zurückgebracht, zwei Engel werden zu ihm kommen, ihn aufsitzen lassen und ihn fragen: Wer ist dein Herr? Er wird antworten: Ach, ach! Ich weiß nicht. Sie werden ihn fragen: Was ist deine Religion? Er wird antworten: Ach, ach! Ich weiß nicht. Sie werden fragen: Wer war der Mann, der als Gesandter unter euch geschickt wurde? Er wird antworten: Ach, ach! Ich weiß nicht. Dann wird ein Rufer vom Himmel rufen: Er hat gelogen, so breitet ihm ein Bett aus der Hölle aus, kleidet ihn aus der Hölle und öffnet ihm eine Tür zur Hölle. Dann werden einige ihrer Hitze und ihr pestilenzialischer Wind zu ihm kommen, und sein Grab wird zusammengedrückt, so dass seine Rippen zusammengequetscht werden. Jabirs Version fügt hinzu: Ein Blinder und Stummer wird dann über ihn gestellt, mit einem Vorschlaghammer, so dass, wenn ein Berg damit geschlagen würde, er zu Staub würde. Er wird ihm einen Schlag damit versetzen, der von allem zwischen Osten und Westen gehört wird, außer von Menschen und Dschinn, und er wird zu Staub. Dann wird sein Geist zu ihm zurückgebracht.