حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُبَارَكٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، أَوْ غَيْرُهُ قَالَ قَالَ خَالِدُ بْنُ دِهْقَانَ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ يَحْيَى الْغَسَّانِيَّ عَنْ قَوْلِهِ «اعْتَبَطَ بِقَتْلِهِ». قَالَ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي الْفِتْنَةِ فَيَقْتُلُ أَحَدُهُمْ فَيَرَى أَنَّهُ عَلَى هُدًى لاَ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ - يَعْنِي - مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ فَاعْتَبَطَ يَصُبُّ دَمَهُ صَبًّا.
Khalid b. Dihqan sagte: Ich fragte Yahya b. Yahya al-Ghassani über das Wort i'tabata bi qatlihi, das von ihm gesprochen wurde (wie in der vorherigen Tradition erwähnt). Er sagte: Es bedeutet jene Menschen, die während der Zeit der Unruhe (Fitna) kämpfen, und einer von ihnen tötet (die anderen Menschen) in der Annahme, dass er im Recht ist, so dass er Allah nicht um Vergebung dafür (Sünde) bittet. Abu Dawud sagte: Und er sagte: Das Wort fa'tabata bedeutet "er vergoss reichlich Blut".