حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دِهْقَانَ، قَالَ كُنَّا فِي غَزْوَةِ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ بِذُلُقْيَةَ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ - مِنْ أَشْرَافِهِمْ وَخِيَارِهِمْ يَعْرِفُونَ ذَلِكَ لَهُ يُقَالُ لَهُ هَانِئُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ شَرِيكٍ الْكِنَانِيُّ - فَسَلَّمَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا وَكَانَ يَعْرِفُ لَهُ حَقَّهُ قَالَ لَنَا خَالِدٌ فَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ إِلاَّ مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا أَوْ مُؤْمِنٌ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا». فَقَالَ هَانِئُ بْنُ كُلْثُومٍ سَمِعْتُ مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ يُحَدِّثُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ «مَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا فَاعْتَبَطَ بِقَتْلِهِ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً». قَالَ لَنَا خَالِدٌ ثُمَّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ يَزَالُ الْمُؤْمِنُ مُعْنِقًا صَالِحًا مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا فَإِذَا أَصَابَ دَمًا حَرَامًا بَلَّحَ». وَحَدَّثَ هَانِئُ بْنُ كُلْثُومٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ سَوَاءً.
Überliefert von AbudDarda' und Ubadah ibn as-Samit: Khalid ibn Dihqan sagte: Als wir an der Schlacht von Konstantinopel in Dhuluqiyyah teilnahmen, trat ein Mann aus dem Volk Palästinas hervor, der zu ihrem Adel und ihrer Elite gehörte und dessen Rang ihnen bekannt war. Er wurde Hani ibn Kulthum ibn Sharik al-Kinani genannt. Er grüßte Abdullah ibn Zakariyya, der seinen Rang kannte. Khalid sagte zu uns: Abdullah ibn AbuZakariyya erzählte uns: Ich hörte Umm ad-Darda' sagen: Ich hörte AbudDarda' sagen: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Es ist zu hoffen, dass Allah jede Sünde vergibt, außer im Fall dessen, der als Beigeseller stirbt, oder dessen, der absichtlich einen Gläubigen tötet. Hani ibn Kulthum ar-Rabi' sagte dann: Ich hörte Mahmud ibn ar-Rabi' eine Überlieferung von Ubadah ibn as-Samit weitergeben, der vom Gesandten Allahs (ﷺ) weitergab, der sagte: Wenn ein Mann einen Gläubigen ungerecht tötet, wird Allah keine seiner Handlungen oder Pflichten annehmen, ob obligatorisch oder freiwillig. Khalid sagte dann zu uns: Ibn AbuZakariyya überlieferte uns eine Tradition von Umm ad-Darda' auf Autorität von AbudDarda' vom Gesandten Allahs (ﷺ), der sagte: Ein Gläubiger wird weiterhin schnell und gut voranschreiten, solange er nicht unrechtmäßig Blut vergießt; wenn er unrechtmäßig Blut vergießt, wird er langsam und schwerfällig. Eine ähnliche Tradition wurde von Hani ibn Kulthum von Mahmud ibn ar-Rabi' auf Autorität von Ubadah ibn as-Samit vom Gesandten Allahs (ﷺ) überliefert.