‘A’ishah, die Frau des Propheten (Friede sei auf ihm), sagte: Ich sah niemals den Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm) so sehr lachen, dass ich sein Zäpfchen sehen konnte. Er lächelte nur, und wenn er Wolken oder Wind sah, zeigten sich auf seinem Gesicht Anzeichen (von Furcht). Ich fragte ihn: Gesandter Allahs! Wenn die Menschen die Wolke sehen, freuen sie sich und hoffen, dass sie Regen enthalten möge, und ich bemerke, dass auf deinem Gesicht (die Anzeichen) des Abscheus sind, wenn du sie siehst. Er erwiderte: ‚A’ishah! Was gibt mir Sicherheit davor, dass sie Strafe enthalten könnte? Ein Volk wurde durch den Wind bestraft. Als jenes Volk die Strafe sah, sagte es: Dies ist eine Wolke, die uns Regen bringen wird.
Überliefert von Aisha, Ummul Mu'minin (Mutter der Gläubigen): Wenn der Prophet (ﷺ) eine Wolkenformation am Himmel sah, unterbrach er, was er gerade tat, selbst wenn er im Gebet (Salah) war, und sagte dann: "O Allah! Ich suche Zuflucht bei Dir vor ihrem Übel." Wenn es regnete, sagte er: "O Allah! Sende einen nützlichen Regenguss."
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُسَدَّدٌ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَطَرٌ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَسَرَ ثَوْبَهُ عَنْهُ حَتَّى أَصَابَهُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا قَالَ «لأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ».
Anas sagte: Ein Regenschauer fiel auf uns, als wir beim Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm) waren. Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) ging hinaus und entfernte sein Gewand, bis etwas von dem Regen auf ihn fiel. Wir fragten ihn: O Gesandter Allahs! Warum hast du das getan? Er antwortete: Weil er kürzlich bei seinem Herrn war.
Abu Hurairah berichtete, dass der Prophet (Friede sei auf ihm) sagte: Wenn ihr die Hähne krähen hört, bittet Allah um etwas von Seiner Gnade, denn sie haben einen Engel gesehen; aber wenn ihr einen Esel schreien hört, sucht Zuflucht bei Allah vor dem Teufel, denn er hat den Teufel gesehen.
Überliefert von Jabir ibn Abdullah: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn ihr nachts das Bellen von Hunden und das Schreien von Eseln hört, sucht Zuflucht bei Allah, denn sie sehen, was ihr nicht seht.
Überliefert von Ali ibn Umar ibn Husayn ibn Ali: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Geht nicht viel aus, wenn nur wenige Menschen unterwegs sind, denn Allah, der Erhabene, zerstreut in jener Stunde Seine Tiere (gemäß der Version von Ibn Marwan). In der Version von Ibn Marwan heißt es: Denn Allah hat Geschöpfe. Dann erwähnte er das Bellen von Hunden und das Schreien von Eseln in ähnlicher Weise. Er fügte in seiner Version hinzu: Ibn al-Had sagte: Shurahbil ibn al-Hajib erzählte mir auf Autorität von Jabir ibn Abdullah vom Gesandten Allahs (ﷺ) etwas Ähnliches.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيَدْعُو لَهُمْ بِالْبَرَكَةِ - زَادَ يُوسُفُ - وَيُحَنِّكُهُمْ وَلَمْ يَذْكُرْ بِالْبَرَكَةِ.
Überliefert von Aisha, Ummul Mu'minin: Jungen wurden zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht, und er sprach Segenswünsche über sie. Yusuf fügte hinzu: "und erweichte einige Datteln und rieb damit ihren Gaumen ein". Er erwähnte nicht "Segenswünsche".
Überliefert von Aisha, Ummul Mu'minin: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: Wurden die Mugharribun unter euch gesehen (oder ein anderes Wort)? Ich fragte: Was bedeutet Mugharribun? Er antwortete: Sie sind diejenigen, in denen ein Hauch von Dschinn ist.
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand (euch) um Schutz um Allahs willen bittet, gewährt ihm Schutz; und wenn jemand euch (um etwas) um Allahs Wohlgefallen bittet, gebt ihm. Ubaydullah sagte: Wenn jemand euch um Allahs willen bittet.
Ibn 'Abbas berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) sagte: Wenn jemand euch um Schutz um Allahs willen bittet, so gewährt ihm Schutz; und wenn jemand euch um etwas um Allahs willen bittet, so gebt ihm. Sahl und Sulaiman sagten: Wenn jemand euch ruft, so antwortet ihm. Die übereinstimmende Version lautet: Wenn ihr nicht in der Lage seid, ihn zu entschädigen, so bittet Allah für ihn, bis ihr wisst, dass ihr ihn entschädigt habt.
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: AbuZumayl sagte: Ich fragte Ibn Abbas und sagte: Was ist das, was ich in meiner Brust finde? Er fragte: Was ist es? Ich antwortete: Ich schwöre bei Allah, ich kann nicht darüber sprechen. Er fragte mich: Ist es etwas Zweifelhaftes? und er lachte. Er sagte dann: Niemand konnte dem entgehen, bis Allah, der Erhabene, offenbarte: "Wenn du im Zweifel bist über das, was Wir dir offenbart haben, so frage diejenigen, die das Buch vor dir gelesen haben." Er sagte: Wenn du etwas in deinem Herzen findest, so sage: Er ist der Erste und der Letzte, der Offenbare und der Verborgene, und Er hat volles Wissen über alle Dinge.
Abu Hurairah sagte: Sein Gefährte kam zu ihm und sagte: Gesandter Allahs! Wir haben Gedanken, die wir nicht zu äußern wagen und wir mögen es nicht, dass wir sie haben oder über sie sprechen. Er sagte: Habt ihr das erfahren? Sie antworteten: Ja. Er sagte: Das ist klarer Glaube.
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: Gesandter Allahs! Einer von uns hat Gedanken solcher Art, dass er lieber zu Kohle reduziert würde, als über sie zu sprechen. Er sagte: Allah ist am größten, Allah ist am größten, Allah ist am größten. Lob sei Allah, der die List des Teufels zur bösen Eingebung reduziert hat. Ibn Qudamah sagte "reduzierte seine Angelegenheit" statt "reduzierte seine List". Ibn Qudamah sagte "reduzierte seine Angelegenheit" statt "reduzierte seine List".
Sa'id b. Malik sagte: Meine Ohren hörten es und mein Herz erinnerte es von Muhammad (Friede sei auf ihm), der sagte: Wenn ein Mann behauptet, der Sohn eines Mannes zu sein, der nicht sein Vater ist, so wird ihm das Paradies verboten sein. Er sagte: Ich traf dann Abu Bakrah und erwähnte es ihm. Er sagte: Meine Ohren hörten es und mein Herz erinnerte es von Muhammad (Friede sei auf ihm). 'Asim sagte: Ich sagte: Abu 'Uthman! Zwei Männer bezeugten vor dir. Wer sind sie? Er sagte: Einer von ihnen ist derjenige, der als Erster einen Pfeil auf dem Weg Allahs oder auf dem Weg des Islam abschoss, das heißt: Sa'd b. Malik. Der andere ist derjenige, der von al-Taif mit zehn und einigen Männern zu Fuß kam. Er erwähnte dann seine Vorzüglichkeit. Abu Dawud sagte: Als al-Nufaili diese Überlieferung erwähnte, sagte er: Ich schwöre bei Allah, dies ist mir süßer als Honig, das heißt, seine Überlieferungsweise. Abu 'Ali sagte: Ich hörte Abu Dawud sagen: Ich hörte Ahmad sagen: Die Leute von Kufah haben kein Licht in ihren Überlieferungen. Ich sah sie nicht wie die Leute von Basrah. Sie lernten es von Shu'bah.
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (Friede sei auf ihm) sagte: Wenn ein Mann sich ohne die Erlaubnis seiner Schutzherren (d. h. derer, die ihn freigelassen haben) einem Volk anschließt, so lastet auf ihm der Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen; keine pflichtgemäße oder freiwillige Gottesverehrung wird von ihm angenommen.
Überliefert von Anas b. Malik: Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) sagte: Wenn jemand sich als Sohn eines anderen Mannes ausgibt als seines Vaters, oder seine Freiheit anderen zuschreibt als denen, die ihn freigelassen haben, so lastet auf ihm der Fluch Allahs, der bis zum Tag der Auferstehung fortdauern wird.
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: Allah, der Allerhöchste, hat von euch den Stolz der vorislamischen Zeit und ihre Prahlerei mit den Vorfahren entfernt. Einer ist nur ein frommer Gläubiger oder ein elender Sünder. Ihr seid Söhne Adams, und Adam kam aus Staub. Lasst die Leute aufhören, mit ihren Vorfahren zu prahlen. Sie sind bloß Brennstoff in der Hölle (Dschahannam); oder sie werden gewiss bei Allah geringer geachtet sein als der Käfer, der Mist mit seiner Nase rollt.
Überliefert von Abdullah ibn Mas'ud: Wenn jemand seinem Volk in einer ungerechten Sache hilft, so ist er wie ein Kamel, das in einen Brunnen fällt und am Schwanz herausgezogen wird.
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
Überliefert von 'Abd Allah b. Mas'ud: Ich ging zum Propheten (Friede sei auf ihm), als er sich in einem Zelt aus Leder befand. Er erwähnte dann etwas Ähnliches wie das.
Überliefert von Suraqah ibn Malik ibn Ju'sham al-Mudlaji: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt uns eine Ansprache und sagte: Der Beste von euch ist derjenige, der seinen Stamm verteidigt, solange er keine Sünde begeht. Abu Dawud sagte: Abu Ayyub b. Suwaid ist schwach.
Jubair b. Mut’im berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) sagte: Wer andere zum Parteigeist aufruft, gehört nicht zu uns; und wer stirbt, während er am Parteigeist festhält, gehört nicht zu uns.