Überliefert von Abu Huraira: Als der Prophet (ﷺ) zwei Rak'ah eines Pflichtgebets beendet hatte, fragte ihn ein Mann: Gesandter Allahs, wurde das Gebet verkürzt, oder hast du es vergessen? Er antwortete: Ich habe das alles nicht getan. Die Leute sagten: Gesandter Allahs, du hast das getan. Daher betete er zwei weitere Rak'ah und verrichtete nicht zwei Niederwerfungen wegen Vergessens. Abu Dawud sagte: Diese Überlieferung wurde auch von Dawud al-Hussain von Abu Sufyan, dem freigelassenen Sklaven von Ibn Abi Ahmad, auf Autorität von Abu Huraira vom Propheten (ﷺ) überliefert. Diese Version lautet: Dann verrichtete er zwei Niederwerfungen, während er saß, nach dem Friedensgruß.
Ibn 'Umar sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) führte uns im Gebet und gab den Friedensgruß nach zwei Rak'ah des Gebets. Er überlieferte diese Tradition wie die von Ibn Sirin von Abu Huraira. Diese Version fügt hinzu: Er gab den Friedensgruß und verrichtete zwei Niederwerfungen wegen Vergessens.
'Imran b. Husain sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab den Friedensgruß am Ende von drei Rak'ah im Nachmittagsgebet, dann ging er in das Gemach (gemäß der Version von Maslamah). Ein Mann namens al-Khirbaq, der lange Arme hatte, stand auf und sagte: Wurde das Gebet verkürzt, Gesandter Allahs? Er kam zornig heraus, seinen Umhang nachziehend, und sagte: Sagt er die Wahrheit? Sie sagten: Ja. Dann betete er jene Rak'ah, dann gab er den Friedensgruß, dann verrichtete er zwei Niederwerfungen, dann gab er den Friedensgruß.
'Abd Allah (b. Mas'ud) sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete fünf Rak'ah im Mittagsgebet. Er wurde gefragt, ob das Gebet verlängert worden sei. Er fragte, was sie damit meinten. Die Leute sagten: Du hast fünf Rak'ah gebetet. Dann verrichtete er zwei Niederwerfungen, nachdem er den Friedensgruß gegeben hatte.
Überliefert von Abdullah ibn Mas'ud: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet. Die Version des Überlieferers Ibrahim lautet: Ich weiß nicht, ob er die Rak'ahs des Gebets vermehrte oder verminderte. Als er den Friedensgruß sprach, wurde er gefragt: Ist etwas Neues im Gebet geschehen, Gesandter Allahs? Er sagte: Was ist es? Sie sagten: Du hast soundso viele Rak'ahs gebetet. Daraufhin beugte er seinen Fuß und wandte sich zur Gebetsrichtung (Qibla) und verrichtete zwei Niederwerfungen. Dann sprach er den Friedensgruß. Als er sich abwandte (das Gebet beendete), wandte er sein Gesicht uns zu und sagte: Wäre etwas Neues im Gebet geschehen, hätte ich es euch mitgeteilt. Ich bin nur ein Mensch und vergesse, so wie ihr vergesst; wenn ich also vergesse, erinnert mich, und wenn einer von euch Zweifel über sein Gebet hat, soll er das Richtige anstreben und sein Gebet in dieser Hinsicht vervollständigen, dann den Friedensgruß sprechen und danach zwei Niederwerfungen verrichten.
Diese Überlieferung wurde auch von 'Abd Allah (b. Mas'ud) über eine andere Überliefererkette überliefert. Diese Version lautet: Wenn einer von euch (im Gebet) vergisst, soll er zwei Niederwerfungen verrichten. Dann wandte er sich ab und verrichtete zwei Niederwerfungen (wegen der Vergesslichkeit). Abu Dawud sagte: Der Überlieferer Husain berichtete es ebenfalls wie al-A'mash.
'Abd Allah (b. Mas'ud) sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) führte uns im Gebet mit fünf Rak'ahs. Als er sich abwandte (d. h. sein Gebet beendete), flüsterten die Leute untereinander. Er fragte: Was ist mit euch? Sie sagten: Gesandter Allahs, wurde (die Anzahl der Rak'ahs) des Gebets erhöht? Er sagte: Nein. Sie sagten: Du hast fünf Rak'ahs gebetet. Daraufhin wandte er sich ab und verrichtete zwei Niederwerfungen und sprach danach den Friedensgruß. Dann sagte er: Ich bin nur ein Mensch, ich vergesse, so wie ihr vergesst.
Überliefert von Mu'awiyah ibn Khudayj: Eines Tages betete der Gesandte Allahs (ﷺ) und sprach den Friedensgruß, während noch eine Rak'ah des Gebets zu verrichten war. Ein Mann ging zu ihm und sagte: Du hast vergessen, eine Rak'ah des Gebets zu verrichten. Daraufhin kehrte er zurück und betrat die Moschee und befahl Bilal (den zweiten Gebetsruf (Iqamah) auszurufen). Er rief den zweiten Gebetsruf (Iqamah) zum Gebet aus. Dann führte er die Leute in einer Rak'ah des Gebets. Ich erzählte es den Leuten. Sie fragten mich: Weißt du, wer er war? Ich sagte: Nein, aber ich kann ihn erkennen, wenn ich ihn sehe. Dann ging der Mann an mir vorbei, ich sagte: Er ist es. Die Leute sagten: Dies ist Talhah ibn Ubaydullah.
'Ata' b. Yasar sagte, dass Abu Sa'id al-Khudri berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch Zweifel über sein Gebet hat (d. h., wie viel er gebetet hat), soll er seinen Zweifel verwerfen und sein Gebet auf das stützen, dessen er sicher ist. Wenn er sicher ist, dass sein Gebet vollständig ist, soll er zwei Niederwerfungen (am Ende des Gebets) verrichten. Wenn das Gebet vollständig ist, werden die zusätzliche Rak'ah und die zwei Niederwerfungen ein freiwilliges Gebet sein. Wenn das Gebet unvollständig ist, werden die zusätzlichen Rak'ahs es ausgleichen, und die zwei Niederwerfungen werden eine Demütigung für den Teufel sein.
Überliefert von Ata' ibn Yasar: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch Zweifel über sein Gebet hat und nicht weiß, wie viel er gebetet hat, drei oder vier Rak'ah, so soll er eine (zusätzliche) Rak'ah beten und zwei Niederwerfungen im Sitzen verrichten, bevor er den Friedensgruß spricht. Wenn die (zusätzliche) Rak'ah, die er gebetet hat, die fünfte ist, so macht er sie durch diese beiden Niederwerfungen zu einer geraden Zahl. Wenn es die vierte ist, so sind die beiden Niederwerfungen eine Schmach für den Teufel.
Zaid b. Aslam berichtete über die Überliefererkette von Malik: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch Zweifel über sein Gebet hat und sicher ist, dass er drei Rak'ah gebetet hat, so soll er aufstehen und eine Rak'ah samt ihren Niederwerfungen vervollständigen. Dann soll er sich setzen und den Taschahhud rezitieren. Wenn er das Gebet beendet hat und nichts außer dem Friedensgruß übrig bleibt, soll er zwei Niederwerfungen im Sitzen verrichten und danach den Friedensgruß sprechen. Der Überlieferer erzählte dann die Tradition ähnlich der von Malik. Abu Dawud sagte: Ebenso wurde diese Tradition von Ibn Wahb von Malik, Hafs b. Maisarah, Dawud b. Qais und Hisham b. Sa'd überliefert. Aber Hisham projizierte sie auf Abu Sa'id al-Khudri.
AbuUbaydah berichtete auf Autorität seines Vaters Abdullah (ibn Mas'ud), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn du das Gebet verrichtest und Zweifel über die Anzahl der Rak'ah hast, ob du drei oder vier gebetet hast, und du aller Wahrscheinlichkeit nach in deiner Meinung vier Rak'ah gebetet hast, so sollst du den Taschahhud rezitieren und zwei Niederwerfungen im Sitzen verrichten, bevor du den Friedensgruß sprichst. Danach sollst du den Taschahhud rezitieren und erneut den Friedensgruß sprechen. Abu Dawud sagte: Diese Tradition wurde von 'Abd al-Wahid von Khusaif überliefert, aber er berichtete sie nicht als Aussage des Propheten (ﷺ). Die Version von 'Abd al-Wahid wurde von Sufyan, Sharik und Isra'il bestätigt. Sie unterschieden sich untereinander über den Wortlaut der Tradition und überlieferten sie nicht mit durchgehender Kette bis zum Propheten (ﷺ).
Überliefert von AbuSa'id al-Khudri: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch betet und nicht weiß, ob er mehr oder weniger Rak'ah gebetet hat (als die von der Schari'ah vorgeschriebenen), so soll er zwei Niederwerfungen im Sitzen verrichten. Wenn der Teufel zu ihm kommt und ihm sagt (einflüstert): "Du bist unrein geworden", so soll er sagen: "Du hast gelogen", es sei denn, er riecht einen Geruch mit seiner Nase oder hört einen Ton mit seinen Ohren (dann ist seine Gebetswaschung ungültig). Dies ist der Wortlaut der Tradition, die von Aban überliefert wurde. Abu Dawud sagte: Ma'mar und 'Abi b. al-Mubarak erwähnten den Namen "Iyad b. Hilal" und al-Awza'i erwähnte den Namen von Iyad b. Abi Zuhair.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch zum Gebet aufsteht, kommt der Satan zu ihm und verwirrt ihn, sodass er nicht weiß, wie viel er gebetet hat. Wenn einer von euch eine solche Erfahrung macht, soll er zwei Niederwerfungen verrichten, während er sitzt. Abu Dawud sagte: Diese Überlieferung wurde in ähnlicher Weise von Ibn 'Uyainah, Ma'mar und al-Laith überliefert.
Diese Überlieferung wurde auch von Muhammad b. Muslim durch eine andere Überliefererkette überliefert. Diese Version fügt hinzu: „Während er sitzt, bevor er den Friedensgruß spricht.“
Diese Überlieferung wurde auch von Muhammad b. Muslim al-Zuhri durch eine andere Überliefererkette mit derselben Bedeutung überliefert. Diese Version fügt hinzu: Er soll zwei Niederwerfungen verrichten, bevor er den Friedensgruß spricht.
Überliefert von Abdullah ibn Ja'far: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wer in seinem Gebet Zweifel hat, soll zwei Niederwerfungen nach dem Friedensgruß verrichten.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، أَنَّهُ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ وَانْتَظَرْنَا التَّسْلِيمَ كَبَّرَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ثُمَّ سَلَّمَ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Abdullah ibn Buhaynah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) führte uns im Gebet und betete zwei Rak'ah. Als er aufstand und nicht sitzen blieb (am Ende der zwei Rak'ah), standen die Menschen mit ihm auf. Als er das Gebet beendet hatte und wir erwarteten, dass er den Friedensgruß spricht, sagte er: „Allahu akbar.“ Während er saß, verrichtete er zwei Niederwerfungen, bevor er den Friedensgruß sprach. Dann sprach er ihn.
Diese Überlieferung (oben erwähnt) wurde ebenfalls von al-Zuhri über eine andere Überliefererkette mit derselben Bedeutung überliefert. Diese Version fügt hinzu: Einige von uns rezitierten den Taschahhud, während sie standen. Abu Dawud sagte: Ibn Zubair verrichtete zwei Niederwerfungen vor der Beendigung des Gebets mit dem Friedensgruß in ähnlicher Weise, als er am Ende von zwei Rak'ahs aufstand. Dies ist die Ansicht von al-Zuhri.
Überliefert von Al-Mughirah ibn Shu'bah: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn ein Imam am Ende von zwei Rak'ahs aufsteht, und er sich erinnert, bevor er sich vollständig aufrichtet, soll er sich setzen; wenn er sich jedoch vollständig aufrichtet, darf er sich nicht setzen, sondern soll die zwei Niederwerfungen der Vergesslichkeit verrichten. Abu Dawud sagte: Ich habe in diesem Buch von mir keinen Hadith von Jabir Al-Ju'fi (einem der Überlieferer) außer diesem überliefert.
Überliefert von Al-Mughirah ibn Shu'bah: Ziyad ibn Ilaqah sagte: Al-Mughirah ibn Shu'bah führte uns im Gebet und er stand am Ende von zwei Rak'ahs auf. Wir sagten: Gepriesen sei Allah; er sagte ebenfalls: Gepriesen sei Allah, und er fuhr fort. Als er das Gebet beendete und den Friedensgruß sprach, verrichtete er zwei Niederwerfungen der Vergesslichkeit. Als er sich (zu uns) wandte, sagte er: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) dies tun, wie ich es tat. Abu Dawud sagte: Ibn Abi Laila überlieferte diese Tradition in ähnlicher Weise von al-Shaibi von al-Mughirah b. Shu'bah. Abu 'Umais überlieferte sie von Thabit b. 'Ubaid mit den Worten: "Al-Mughirah b. Shu'bah führte uns im Gebet, wie die von Ziyad b. 'Illaqah berichtete Tradition. Abu Dawud sagte: Abu 'Umais ist der Bruder von al-Mas'udi. Und Sa'd b. Abi Waqqas tat dasselbe wie al-Mughirah, 'Imran b. Husain, Dahhak b. Qais und Mu'awiyah b. Abi Sufyan. Ibn 'Abbas und 'Umar b. 'Abd al-'Aziz erließen Rechtsurteile mit derselben Bedeutung. Abu Dawud sagte: Dies gilt für eine Person, die am Ende von zwei Rak'ahs aufsteht und die Niederwerfung nach dem Friedensgruß verrichtet.
Überliefert von Thawban: Der Prophet (ﷺ) sagte: Für jede Vergesslichkeit gibt es zwei Niederwerfungen nach dem Friedensgruß. Niemand außer Amr (ibn Uthman) erwähnte die Worte "von seinem Vater" (in der Kette AbdurRahman ibn Jubayr ibn Nufayr von Thawban).
Überliefert von Imran ibn Husayn: Der Prophet (ﷺ) führte sie im Gebet und vergaß etwas, so verrichtete er Niederwerfungen und sprach den Taschahhud, dann gab er den Friedensgruß.