Die Miete und der Lohn

155 Überlieferungen · Nr. 3416 – 3570

Hadith 3566

SahihNr. 151

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُصْفُرِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا أَتَتْكَ رُسُلِي فَأَعْطِهِمْ ثَلاَثِينَ دِرْعًا وَثَلاَثِينَ بَعِيرًا». قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعَارِيَةً مَضْمُونَةً أَوْ عَارِيَةً مُؤَدَّاةً قَالَ «بَلْ مُؤَدَّاةً». قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَبَّانُ خَالُ هِلاَلِ الرَّأْىِ.

Überliefert von Ya'la ibn Umayyah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: Wenn meine Boten zu dir kommen, gib ihnen dreißig Panzerhemden und dreißig Kamele. Ich fragte: Gesandter Allahs, ist es ein Darlehen mit der Garantie der Rückgabe oder ein Darlehen, das zurückgezahlt werden muss? Er antwortete: Es ist ein Darlehen, das zurückgezahlt werden muss.

Hadith 3567

SahihNr. 152

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ فَأَرْسَلَتْ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ مَعَ خَادِمِهَا بِقَصْعَةٍ فِيهَا طَعَامٌ قَالَ فَضَرَبَتْ بِيَدِهَا فَكَسَرَتِ الْقَصْعَةَ - قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى - فَأَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْكِسْرَتَيْنِ فَضَمَّ إِحْدَاهُمَا إِلَى الأُخْرَى فَجَعَلَ يَجْمَعُ فِيهَا الطَّعَامَ وَيَقُولُ «غَارَتْ أُمُّكُمْ». زَادَ ابْنُ الْمُثَنَّى «كُلُوا». فَأَكَلُوا حَتَّى جَاءَتْ قَصْعَتُهَا الَّتِي فِي بَيْتِهَا ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى لَفْظِ حَدِيثِ مُسَدَّدٍ وَقَالَ «كُلُوا». وَحَبَسَ الرَّسُولَ وَالْقَصْعَةَ حَتَّى فَرَغُوا فَدَفَعَ الْقَصْعَةَ الصَّحِيحَةَ إِلَى الرَّسُولِ وَحَبَسَ الْمَكْسُورَةَ فِي بَيْتِهِ.

Anas sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) war bei einer seiner Frauen. Eine der Mütter der Gläubigen sandte durch einen Diener von ihr eine Schüssel mit Essen. Sie schlug mit ihrer Hand zu und zerbrach die Schüssel. In der Version von Ibn al-Muthanna heißt es: Der Prophet (ﷺ) nahm die Scherben der Schüssel, fügte eine an die andere und begann, das Essen darin zu sammeln, und sagte: Deine Mutter ist eifersüchtig. Ibn al-Muthanna fügte hinzu: Esst. Sie aßen, bis eine Schüssel von derjenigen, in deren Haus er war, gebracht wurde. Abu Dawud sagte: Dann kehrten wir zur Version der Überlieferung von Musaddad zurück: Er sagte: Esst. Er hielt den Diener und die Schüssel zurück, bis sie frei waren. Dann gab er die heile Schüssel dem Boten zurück und behielt die zerbrochene (Schüssel) in seinem Haus.

Hadith 3568

Nr. 153

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي فُلَيْتٌ الْعَامِرِيُّ، عَنْ جَسْرَةَ بِنْتِ دِجَاجَةَ، قَالَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها مَا رَأَيْتُ صَانِعًا طَعَامًا مِثْلَ صَفِيَّةَ صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا فَبَعَثَتْ بِهِ فَأَخَذَنِي أَفْكَلٌ فَكَسَرْتُ الإِنَاءَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كَفَّارَةُ مَا صَنَعْتُ قَالَ «إِنَاءٌ مِثْلُ إِنَاءٍ وَطَعَامٌ مِثْلُ طَعَامٍ».

Überliefert von Aisha, Ummul Mu'minin: Ich sah niemanden, der Essen so kochte wie Safiyyah. Sie kochte Essen für den Gesandten Allahs (ﷺ) und sandte es. Ich wurde wütend und zerbrach das Gefäß. Ich fragte dann: Gesandter Allahs, was ist die Sühne für das, was ich getan habe? Er antwortete: Ein Gefäß wie (dieses) Gefäß und Essen wie (dieses) Essen.

Hadith 3569

SahihNr. 154

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ نَاقَةً، لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطَ رَجُلٍ فَأَفْسَدَتْهُ عَلَيْهِمْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَهْلِ الأَمْوَالِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ وَعَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي حِفْظَهَا بِاللَّيْلِ.

Überliefert von Muhayyisah: Die Kamelstute von Bara' ibn Azib betrat den Garten eines Mannes und richtete Schaden darin an. Der Gesandte Allahs (ﷺ) entschied, dass die Besitzer von Grundstücken für deren Bewachung bei Tag verantwortlich sind und die Besitzer von Tieren für deren Bewachung bei Nacht.

Hadith 3570

SahihNr. 155

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ كَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ ضَارِيَةٌ فَدَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ فِيهِ فَكُلِّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا فَقَضَى أَنَّ حِفْظَ الْحَوَائِطِ بِالنَّهَارِ عَلَى أَهْلِهَا وَأَنَّ حِفْظَ الْمَاشِيَةِ بِاللَّيْلِ عَلَى أَهْلِهَا وَأَنَّ عَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ مَا أَصَابَتْ مَاشِيَتُهُمْ بِاللَّيْلِ.

Überliefert von Al-Bara' ibn Azib: Al-Bara' hatte eine Kamelstute, die gewohnt war, auf den stehenden Feldern der Leute zu weiden. Sie betrat einen Garten und richtete dort Schaden an. Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde darüber informiert. So entschied er, dass die Besitzer der Gärten für deren Bewachung bei Tag verantwortlich sind und die Besitzer der Tiere für deren Bewachung bei Nacht. Jeglicher Schaden, der von Tieren während der Nacht verursacht wird, liegt in der Verantwortung ihrer Besitzer.