Überliefert von Ali ibn AbuTalib: Ich sagte zum Propheten (ﷺ): Dein alter und irregegangener Onkel ist gestorben. Er sagte: Geh und begrabe deinen Vater, und dann tu nichts, bis du zu mir kommst. So ging ich, begrub ihn und kam zu ihm. Er befahl mir (ein Bad zu nehmen), so nahm ich ein Bad, und er betete für mich.
Überliefert von Hisham ibn Amir: Die Ansar kamen am Tag von Uhud zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagten: Wir wurden von Wunden und Erschöpfung getroffen. Was befiehlst du uns? Er sagte: Grabt Gräber, macht sie weit, begrabt zwei oder drei in einem einzigen Grab. Er wurde gefragt: Wer von ihnen sollte zuerst hineingelegt werden? Er antwortete: Derjenige, der den Qur'an am meisten kannte. Er (Hisham) sagte: Mein Vater Amir starb an diesem Tag und wurde mit zwei oder einem begraben.
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Humaid b. Hilal mit einer anderen Überliefererkette und mit derselben Bedeutung überliefert. Diese Version fügt hinzu: "Und vertieft (die Gräber)."
Überliefert von Abu Hayyaj al-Asadi: 'Ali sagte zu mir: Ich sende dich mit derselben Mission, mit der der Gesandte Allahs (ﷺ) mich sandte, dass ich kein hohes Grab ohne Einebnung und kein Bild ohne Auslöschung lassen soll.
Überliefert von Abu 'Ali al-Hamdani: Wir waren mit Fudalah b. 'Ubaid in Rudis im Lande Rom. Einer unserer Gefährten starb, Fudalah befahl uns, sein Grab zu graben; es wurde (gegraben und) eingeebnet. Er sagte dann: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) befehlen, sie einzuebnen. Abu Dawud sagte: Rudis ist eine Insel im Meer.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ هَانِئٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا أُمَّهْ اكْشِفِي لِي عَنْ قَبْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَصَاحِبَيْهِ رضى الله عنهما فَكَشَفَتْ لِي عَنْ ثَلاَثَةِ قُبُورٍ لاَ مُشْرِفَةٍ وَلاَ لاَطِئَةٍ مَبْطُوحَةٍ بِبَطْحَاءِ الْعَرْصَةِ الْحَمْرَاءِ قَالَ أَبُو عَلِيٍّ يُقَالُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُقَدَّمٌ وَأَبُو بَكْرٍ عِنْدَ رَأْسِهِ وَعُمَرُ عِنْدَ رِجْلَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Al-Qasim ibn Muhammad ibn AbuBakr: Ich sagte zu Aisha: „Mutter, zeige mir das Grab des Gesandten Allahs (ﷺ) und seiner beiden Gefährten (möge Allah mit ihnen zufrieden sein).“ Sie zeigte mir drei Gräber, die weder hoch noch niedrig waren, sondern mit weichen roten Kieseln auf einer offenen Fläche bedeckt waren. Abu 'Ali sagte: Es wird gesagt, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) vorne ist, Abu Bakr nahe seinem Kopf und 'Umar nahe seinen Füßen. Sein Kopf ist zu Füßen des Gesandten Allahs (ﷺ).
Überliefert von Uthman ibn Affan: Immer wenn der Prophet (ﷺ) mit dem Begräbnis der Toten fertig war, pflegte er bei ihm (d. h. seinem Grab) zu bleiben und zu sagen: „Bittet um Vergebung für euren Bruder und bittet um Standhaftigkeit für ihn, denn er wird jetzt befragt werden.“ Abu Dawud sagte: Der vollständige Name des Überlieferers Buhair ist Buhair b. Raisan.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ عَقْرَ فِي الإِسْلاَمِ». قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ كَانُوا يَعْقِرُونَ عِنْدَ الْقَبْرِ بَقَرَةً أَوْ شَاةً.
Überliefert von Anas ibn Malik: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es gibt kein Schlachten (am Grab) im Islam.“ 'Abd al-Razzaq sagte: Sie pflegten Kühe oder Schafe am Grab zu schlachten.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلاَتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ ثُمَّ انْصَرَفَ.
Überliefert von 'Uqbah bin 'Amir: Eines Tages ging der Gesandte Allahs (ﷺ) hinaus und betete über die Märtyrer von Uhud wie sein Gebet über die Toten und kehrte dann zurück.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ بَعْدَ ثَمَانِ سِنِينَ كَالْمُوَدِّعِ لِلأَحْيَاءِ وَالأَمْوَاتِ.
Überliefert von Yazid b. Habib: Der Prophet (ﷺ) betete nach acht Jahren über die Märtyrer von Uhud wie ein Mann, der sich von den Lebenden und den Toten verabschiedet.
Die oben erwähnte Überlieferung wurde ebenfalls von Jabir über eine andere Überliefererkette überliefert. Abu Dawud sagte: 'Uthman sagte: „oder etwas, das ihm hinzugefügt wird.“ Sulaiman b. Musa sagte: „oder etwas, das darauf geschrieben wird.“ Musaddad erwähnte in seiner Version nicht die Worte „oder etwas, das ihm hinzugefügt wird.“ Abu Dawud sagte: Das Wort „und dass“ (wa an) blieb mir verborgen.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتَحْرِقَ ثِيَابَهُ حَتَّى تَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es ist besser, dass einer von euch auf glühenden Kohlen sitzt, die seine Kleidung verbrennen und mit seiner Haut in Berührung kommen, als dass er auf einem Grab sitzt.
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ السَّدُوسِيِّ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ بَشِيرٍ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ اسْمُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ زَحْمُ بْنُ مَعْبَدٍ فَهَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «مَا اسْمُكَ». قَالَ زَحْمٌ. قَالَ «بَلْ أَنْتَ بَشِيرٌ». قَالَ بَيْنَمَا أَنَا أُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ «لَقَدْ سَبَقَ هَؤُلاَءِ خَيْرًا كَثِيرًا». ثَلاَثًا ثُمَّ مَرَّ بِقُبُورِ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ «لَقَدْ أَدْرَكَ هَؤُلاَءِ خَيْرًا كَثِيرًا». وَحَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَظْرَةٌ فَإِذَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي الْقُبُورِ عَلَيْهِ نَعْلاَنِ فَقَالَ «يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ وَيْحَكَ أَلْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ». فَنَظَرَ الرَّجُلُ فَلَمَّا عَرَفَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلَعَهُمَا فَرَمَى بِهِمَا.
Überliefert von Baschir, dem Klienten des Gesandten Allahs: Baschirs Name in vorislamischen Tagen war Zahm ibn Ma'bad. Als er zum Gesandten Allahs (ﷺ) auswanderte, fragte er: Wie ist dein Name? Er antwortete: Zahm. Er sagte: Nein, du bist Baschir. Er (Baschir) sagte: Als ich mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) ging, kam er an den Gräbern der Polytheisten vorbei. Er sagte: Sie lebten vor (einer Zeit) reichlichen Guten. Er sagte dies dreimal. Dann kam er an den Gräbern der Muslime vorbei. Er sagte: Sie empfingen reichliches Gutes. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah plötzlich einen Mann, der in Schuhen zwischen den Gräbern ging. Er sagte: O Mann, der du Schuhe trägst! Wehe dir! Zieh deine Schuhe aus. So schaute der Mann (umher). Als er den Gesandten Allahs (ﷺ) erkannte, zog er sie aus und warf sie weg.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ - عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ».
Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn ein Diener (Allahs) in sein Grab gelegt wird und seine Gefährten von ihm fortgehen, hört er das Geräusch ihrer Schuhe.
Überliefert von Dschabir: Ein Mann wurde mit meinem Vater begraben. Ich hatte den Wunsch im Herzen nach jenem (Platz für mein Begräbnis). So nahm ich ihn nach sechs Monaten heraus. Ich fand keine Veränderung (an seinem Körper) außer ein paar Haare, die die Erde berührten.
Überliefert von Abu Huraira: Leute mit einer Bahre kamen am Gesandten Allahs (ﷺ) vorbei. Sie (die Gefährten) sprachen lobend über ihn. Er sagte: Das Paradies (Dschannah) ist ihm gewiss. Dann kamen einige Leute mit einer anderen (Bahre) an ihm vorbei. Sie sprachen sehr schlecht über ihn. Er sagte: Die Hölle (Dschahannam) ist ihm gewiss. Er sagte dann: Einige von euch sind Zeugen für andere.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي تَعَالَى عَلَى أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَاسْتَأْذَنْتُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ بِالْمَوْتِ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte das Grab seiner Mutter und weinte und ließ die um ihn herum weinen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte dann: Ich bat meinen Herrn um Erlaubnis, für sie um Vergebung zu beten, aber mir wurde nicht erlaubt. Ich bat Ihn dann um Erlaubnis, ihr Grab zu besuchen, und mir wurde erlaubt. So besucht Gräber, denn sie machen einen des Todes eingedenk.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِي زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً».
Überliefert von Buraidah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich habe euch verboten, Gräber zu besuchen, aber nun dürft ihr sie besuchen, denn im Besuch von ihnen liegt eine Erinnerung (an den Tod).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ.
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfluchte Frauen, die Gräber besuchen, diejenigen, die Moscheen über ihnen errichten und (dort) Lampen aufstellen.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى الْمَقْبَرَةِ فَقَالَ «السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ»..
Überliefert von Abu Hurairah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging zum Friedhof und sagte: Friede sei auf euch, Bewohner der Wohnstätten, die ihr zur Gemeinschaft der Gläubigen gehört. Wenn Allah will, werden wir uns euch anschließen.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Zum Gesandten Allahs (ﷺ) wurde ein Mann gebracht, der den Ihram trug, den seine Kamelstute abwarf, sodass sein Hals brach und er starb. Er sagte dann: Hüllt ihn in seine beiden Gewänder, wascht ihn mit Wasser und Lotusblättern, aber bedeckt nicht seinen Kopf, denn er wird am Tag der Auferstehung auferweckt werden, indem er die Talbiyah spricht. Abu Dawud sagte: Ich hörte Ahmad b. Hanbal sagen: Es gibt fünf Regeln des Gesetzes (Sunan) in dieser Überlieferung: "Hüllt ihn in seine beiden Gewänder", das heißt, der Tote soll in seine beiden Gewänder gehüllt werden. "Wascht ihn mit Wasser und Lotusblättern", das heißt, das Waschen soll stets mit Lotusblättern erfolgen. Bringt kein Parfüm in seine Nähe. Das Leichentuch soll aus dem Vermögen (des Toten) gemacht werden.