حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ التَّمَّارِ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّ مَوْلاَتَهَا، أَرْسَلَتْهَا بِهَرِيسَةٍ إِلَى عَائِشَةَ رضى الله عنها فَوَجَدْتُهَا تُصَلِّي فَأَشَارَتْ إِلَىَّ أَنْ ضَعِيهَا فَجَاءَتْ هِرَّةٌ فَأَكَلَتْ مِنْهَا فَلَمَّا انْصَرَفَتْ أَكَلَتْ مِنْ حَيْثُ أَكَلَتِ الْهِرَّةُ فَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ». وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهَا.
Überliefert von Aisha, Ummul Mu'minin: Dawud ibn Salih ibn Dinar at-Tammar zitierte seine Mutter, die sagte, dass ihre Herrin sie mit einem Pudding (Harisah) zu Aisha schickte, die gerade betete. Sie gab mir ein Zeichen, es abzustellen. Eine Katze kam und fraß etwas davon, doch als Aisha ihr Gebet beendet hatte, aß sie von der Stelle, wo die Katze gefressen hatte. Sie sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es ist nicht unrein: Es ist eines von denen, die unter euch umhergehen. Sie fügte hinzu: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er die Gebetswaschung (Wudu') mit dem Wasser verrichtete, das die Katze übrig gelassen hatte.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ خَرَّبُوذَ، عَنْ أُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ، قَالَتِ اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.
Überliefert von Aisha, Ummul Mu'minin: Meine Hände und die Hände des Gesandten Allahs (ﷺ) wechselten sich in einem Gefäß ab, während wir die Gebetswaschung (Wudu') verrichteten.
Überliefert von Ibn 'Umar: Die Männer und Frauen zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) pflegten die Gebetswaschung (Wudu') gemeinsam aus einem Gefäß zu verrichten. Die Worte "aus einem Gefäß" kommen in der Version von Musaddad vor.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنَّا نَتَوَضَّأُ نَحْنُ وَالنِّسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ نُدْلِي فِيهِ أَيْدِيَنَا.
Überliefert von 'Abd Allah b. 'Umar: Wir (Männer) und Frauen zur Lebzeit des Gesandten Allahs (ﷺ) pflegten die Gebetswaschung (Wudu') aus einem Gefäß zu verrichten. Wir alle tauchten unsere Hände hinein.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ، قَالَ لَقِيتُ رَجُلاً صَحِبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَ سِنِينَ كَمَا صَحِبَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ بِفَضْلِ الرَّجُلِ أَوْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ - زَادَ مُسَدَّدٌ - وَلْيَغْتَرِفَا جَمِيعًا.
Überliefert von Humayd al-Himyari: Humayd al-Himyari berichtete: Ich traf eine Person (unter den Gefährten des Propheten), die vier Jahre in der Gesellschaft des Propheten (ﷺ) blieb, so wie Abu Huraira in seiner Gesellschaft blieb. Er berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, dass die Frau mit dem übrig gebliebenen Wasser des Mannes wäscht, und dass der Mann mit dem übrig gebliebenen Wasser der Frau wäscht. Die Version von Musaddad fügt hinzu: "Dass sie beide die Handvoll Wasser zusammen nehmen."
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، - مِنْ آلِ ابْنِ الأَزْرَقِ - أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ، - وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ - أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا أَفَنَتَوَضَّأُ بِمَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ».
Überliefert von Abu Huraira: Ein Mann fragte den Gesandten Allahs (ﷺ): Gesandter Allahs, wir reisen auf dem Meer und nehmen eine kleine Menge Wasser mit uns. Wenn wir dieses für die Gebetswaschung (Wudu') verwenden, würden wir Durst erleiden. Können wir die Gebetswaschung (Wudu') mit Meerwasser verrichten? Der Gesandte (ﷺ) antwortete: Sein Wasser ist rein und was in ihm stirbt, ist erlaubte Nahrung.
Überliefert von Abdullah ibn Mas'ud: Abu Zayd zitierte Abdullah ibn Mas'ud mit den Worten, dass der Prophet (ﷺ) in der Nacht, als die Dschinn dem Qur'an lauschten, sagte: Was ist in deinem Hautgefäß? Er sagte: Ich habe etwas Nabidh. Er (der Heilige Prophet) sagte: Es besteht aus frischen Datteln und reinem Wasser. Sulayman ibn Dawud überlieferte dieselbe Version dieser Tradition auf Autorität von Abu Zayd oder Zayd. Aber Sharik sagte, dass Hammad die Worte "Nacht der Dschinn" nicht erwähnte.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْجِنِّ فَقَالَ مَا كَانَ مَعَهُ مِنَّا أَحَدٌ.
Überliefert von 'Alqamah: Ich fragte 'Abd Allah b. Mas'ud: Wer von euch war in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) in der Nacht, als die Dschinn ihn aufsuchten? Er antwortete: Keiner von uns war bei ihm.
Es wird berichtet, dass 'Ata die Gebetswaschung (Wudu') mit Milch und Nabidh nicht billigte und sagte: Die Ersatzwaschung (Tayammum) ist mir lieber (als die Gebetswaschung (Wudu') mit Milch und Nabidh).
Überliefert von Abu Khaldah: Ich fragte Abu'l-'Aliyah, ob eine Person, die sexuell unrein ist und kein Wasser bei sich hat, aber nur Nabidh, sich damit waschen kann? Er antwortete verneinend.
Überliefert von Abdullah ibn al-Arqam: Urwah berichtete auf Autorität von seinem Vater, dass Abdullah ibn al-Arqam reiste, um die Pilgerfahrt (Haddsch) oder die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) zu verrichten. Er wurde von den Leuten begleitet, denen er im Gebet (Salah) vorstand. Eines Tages, als er ihnen das Morgengebet (Fajr) leitete, sagte er zu ihnen: Einer von euch soll vortreten. Dann ging er weg, um sich zu erleichtern. Er sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wenn einer von euch das Bedürfnis verspürt, sich zu erleichtern, während das Gemeinschaftsgebet bereit ist, soll er gehen, um sich zu erleichtern.
Überliefert von 'Abd Allaah b. Muhammad: Wir waren in der Gesellschaft von 'Aishah. Als ihr Essen gebracht wurde, stand al-Qasim auf, um sein Gebet (Salah) zu verrichten. Daraufhin sagte 'Aishah: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Das Gebet (Salah) soll nicht in Anwesenheit von Speisen verrichtet werden, noch in dem Moment, wenn man mit zwei Übeln ringt (z. B. wenn man den Ruf der Natur verspürt).
Überliefert von Thawban: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Drei Dinge sind einem nicht erlaubt: Allah speziell für sich selbst anzuflehen und andere zu ignorieren, während man den Leuten im Gebet (Salah) vorsteht; wenn er dies tut, hat er sie getäuscht; in ein Haus zu schauen, bevor man um Erlaubnis bittet: wenn er dies tut, ist es, als ob er das Haus betreten hätte; das Gebet (Salah) zu verrichten, während man den Ruf der Natur verspürt, bis man sich erleichtert hat.
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: Es ist einem Mann, der an Allah und an den Jüngsten Tag glaubt, nicht erlaubt, das Gebet (Salah) zu verrichten, während er den Drang zur Notdurft verspürt, bis er sich erleichtert hat. Dann überlieferte der Überlieferer Thawr b. Yazid eine ähnliche Tradition mit folgendem Wortlaut: "Es ist einem Mann, der an Allah und an den Jüngsten Tag glaubt, nicht erlaubt, dass er die Menschen im Gebet anführt, außer mit ihrer Erlaubnis; und dass er nicht Allah ausschließlich für sich allein bittet und dabei alle anderen auslässt. Wenn er dies täte, hätte er ein Treuhandverhältnis verletzt." Abu Dawud sagte: Dies ist eine Tradition, die von den Überlieferern Syriens berichtet wird; niemand sonst hat sich ihnen in der Überlieferung dieser Tradition angeschlossen.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ أَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ صَفِيَّةَ.
Überliefert von Aisha, der Mutter der Gläubigen: Der Prophet (ﷺ) pflegte sich mit einem Sa' (Wasser) zu waschen und die Gebetswaschung (Wudu') mit einem Mudd (Wasser) zu verrichten. Abu Dawud sagte: Diese Tradition wurde auch von Aban auf Autorität von Qatadah überliefert. In dieser Version sagte er: "Ich hörte Safiyyah."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ.
Überliefert von Jabir ibn Abdullah: Der Prophet (ﷺ) pflegte ein Bad mit einem Sa' (Wasser) zu nehmen und die Gebetswaschung (Wudu') mit einem Mudd (Wasser) zu verrichten.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ، عَنْ جَدَّتِهِ، وَهِيَ أُمُّ عُمَارَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ قَدْرُ ثُلُثَىِ الْمُدِّ.
Überliefert von Umm Umarah: Habib al-Ansari berichtete: Ich hörte Abbad ibn Tamim, der auf Autorität meiner Großmutter, Umm Umarah, berichtete, sagen: Der Prophet (ﷺ) wollte die Gebetswaschung (Wudu') verrichten. Ein Gefäß mit 2/3 Mudd Wasser wurde ihm gebracht.
Anas berichtete: Der Prophet (ﷺ) verrichtete die Gebetswaschung (Wudu') mit einem Gefäß, das zwei Rotl (Wasser) enthielt, und nahm ein Bad mit einem Sa' (Wasser). 1 Abu Dawud sagte: Diese Tradition wurde auf Autorität von Anas durch eine andere Überliefererkette berichtet. Diese Version erwähnt: "Er verrichtete die Gebetswaschung mit einem Makkuk." Sie erwähnt nicht zwei Rotl. 2 Abu Dawud sagte: Diese Tradition wurde auch von Yahya b. Adam von Sharik überliefert. Aber diese Kette erwähnt Ibn Jabr b. 'Atik anstelle von 'Abd Allah b. Jabr. Abu Dawud sagte: Diese Tradition wurde auch von Sufyan von 'Abd Allah b. 'Isa überliefert. Diese Kette erwähnt den Namen Jabr b. 'Abd Allah anstelle von 'Abd Allah b. Jabr. Abu Dawud sagte: Ich hörte Ahmad b. Hanbal sagen: Ein Sa' misst fünf Rotl. Es war das Sa' von Ibn Abi Dhi'b und auch das des Propheten (ﷺ).
Überliefert von Abdullah ibn Mughaffal: Abdullah hörte seinen Sohn zu Allah beten: O Allah, ich bitte Dich um einen weißen Palast zur Rechten des Paradieses, wenn ich es betrete. Er sagte: O mein Sohn, bitte Allah um das Paradies und suche Zuflucht bei Ihm vor der Hölle, denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: In dieser Gemeinschaft wird es einige Menschen geben, die die Grenzen in der Gebetswaschung (Wudu') sowie im Bittgebet (Du'a) überschreiten.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى قَوْمًا وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ فَقَالَ «وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ».
Überliefert von 'Abd Allah b. 'Amr: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah einige Menschen (die die Gebetswaschung (Wudu') verrichteten), während ihre Fersen trocken waren. Er sagte dann: Wehe den Fersen wegen der Hölle. Verrichtet die Gebetswaschung (Wudu') vollständig.
Überliefert von Abdullah ibn Zayd: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu uns. Wir brachten ihm Wasser in einem Messinggefäß, und er verrichtete die Gebetswaschung (Wudu').